例談?wù)Z文課堂的提問(wèn)藝術(shù)

古人云“學(xué)起于思，思起于疑”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”。課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的智慧提問(wèn)，能激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師，總是會(huì)精心設(shè)計(jì)好各種類(lèi)型的課堂提問(wèn)，始終使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，感覺(jué)到知識(shí)的“活水”源源不斷。

一.課堂提問(wèn)要深淺互轉(zhuǎn)，正誤相生

教育心理學(xué)告訴我們，課堂提問(wèn)必須符合學(xué)生的接受狀況。若問(wèn)題的難度過(guò)大，學(xué)生一時(shí)無(wú)從回答，勢(shì)必導(dǎo)致思維“卡殼”和課堂“冷場(chǎng)”，一定程度上抑制了學(xué)生智能的發(fā)揮。因此教師要根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，所以對(duì)一些過(guò)于艱深的問(wèn)題，我們不妨作比較淺易的處理。例如教《祝?！?，關(guān)于作品的題旨這個(gè)大問(wèn)題，我們可以分幾步來(lái)提問(wèn)，逐層剖析：①祥林嫂第一次到魯家，祝福時(shí)她有怎樣的表現(xiàn)和精神狀況？②祥林嫂第二次進(jìn)魯家，祝福時(shí)她的表現(xiàn)和精神狀況又如何呢？③祥林嫂在捐門(mén)檻后，祝福時(shí)她的表現(xiàn)和精神狀況怎樣？④祥林嫂最后是在什么樣的心境中慘死在祝福聲中的？這樣提問(wèn)，讓學(xué)生抓住“祝福”這個(gè)特殊時(shí)節(jié)，把握課文的線(xiàn)索，認(rèn)識(shí)到祥林嫂“舒暢愉快——疑惑苦悶——癡呆麻木——凄慘絕望”的心理變化過(guò)程，由此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“祝福”所寓含的主題及社會(huì)意義。

教師的課堂提問(wèn)要有科學(xué)性，要求語(yǔ)言字斟句酌，邏輯嚴(yán)密，思維指向準(zhǔn)確無(wú)誤?？茖W(xué)與謬誤勢(shì)不兩立，形同水火，但是，有時(shí)教師提問(wèn)故設(shè)謬誤，以誤識(shí)正，卻更能促進(jìn)學(xué)生深刻把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，收到科學(xué)與謬誤相克相生之效。如： 當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題有錯(cuò)而不覺(jué)察時(shí)，如果一味簡(jiǎn)單地加以否定并授予正確的結(jié)論，久而久之便會(huì)養(yǎng)成思維的惰性，也不利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。這時(shí)不妨將錯(cuò)就錯(cuò)，以錯(cuò)誤結(jié)論為前提，施加引申，衍化出許多荒謬的結(jié)論，啟發(fā)學(xué)生在“上當(dāng)”“中計(jì)”中思維，在處處碰壁中頓悟，從而訓(xùn)練思維的準(zhǔn)確性和合理性。

著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍先生就十分講究這種藝術(shù)，他在執(zhí)教《愚公移山》時(shí)，有兩個(gè)典型的范例：一是“愚公年且九十”的“且”字，錢(qián)先生沒(méi)有直問(wèn)其意，而是故作錯(cuò)問(wèn)：“愚公九十幾歲？”學(xué)生稍感疑惑之余，頓悟“且”為“將近”意，愚公還沒(méi)到九十歲，只是將近九十。二是“鄰人京城氏之孀妻有遺男”的“孀”字與“遺”字，錢(qián)先生也沒(méi)有直解其意，而是問(wèn)：“鄰居小孩去幫助愚公挖山，他爸爸同意嗎？”這樣就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。如果說(shuō)學(xué)生掌握知識(shí)的最佳動(dòng)力是興趣，那么正誤相生的提問(wèn)便是巧妙撩撥學(xué)生興趣的藝術(shù)魔捧，通過(guò)它，產(chǎn)生了“錯(cuò)綜見(jiàn)意，曲折生姿”的功效。

二.課堂提問(wèn)要順逆相輔，直曲相成

“順”是順問(wèn)，指教師沿著作者的思路，沿著學(xué)生的思維方式從正面的角度引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容和形式。這種問(wèn)題角度設(shè)計(jì)好了，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。課堂上，老師可以順著文章的思路去設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生在這些問(wèn)題的引導(dǎo)下，水到渠成地領(lǐng)悟課文。教《廉頗藺相如列傳》這篇課文的最后一部分，我就借助戲劇《將相和》來(lái)進(jìn)行教學(xué)，抓住點(diǎn)睛之詞“和”提問(wèn)：①什么叫“和”？“將相和”是什么意思？②課文寫(xiě)將與相的“和”，他們一直都“和”嗎？③后來(lái)為什么不“和”？④最后又是什么原因促使他們“和”的？四個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，學(xué)生可在這些問(wèn)題的引導(dǎo)下，水到渠成地領(lǐng)悟課文。

“逆”是逆問(wèn)，指教師從相反的視角切入，故唱反調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生利用事物之間的矛盾聯(lián)系解決問(wèn)題。以反推正，可以啟發(fā)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。教《祝?！窌r(shí)，文中寫(xiě)祥林嫂改嫁后，夫死子殤，再回魯鎮(zhèn)時(shí)，就大家對(duì)她的稱(chēng)呼來(lái)看，我提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么大家不叫她“賀嫂”或“賀六嫂”呢？”這樣的提問(wèn)無(wú)疑會(huì)激起學(xué)生探究的欲望。通過(guò)小組合作、討論，學(xué)生便知曉、這正表現(xiàn)了舊社會(huì)對(duì)改嫁婦女的鄙視與奚落?！叭匀弧倍?，意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含著濃厚的封建道德色彩，也為后文所謂“二夫陰間爭(zhēng)妻”埋下伏筆。像這樣的提問(wèn)，我們稱(chēng)之為“逆問(wèn)”，逆問(wèn)，要選準(zhǔn)切口、探幽索微，忌無(wú)中生有、牽強(qiáng)附會(huì)。

“直”是直問(wèn)，直截了當(dāng)，單刀直入，這是提問(wèn)中最常用的方式。如教學(xué)《隆中對(duì)》一課時(shí)，一上課我就提問(wèn)：劉備是堂堂的“一國(guó)之君”，而諸葛亮當(dāng)時(shí)只不過(guò)是一山野村夫，劉備卻三番兩次屈尊降貴地前往拜訪(fǎng)他，邀他出山，這是什么原因呢？提問(wèn)直奔中心，直插要害，不拐彎抹角，很快將學(xué)生帶入文章的情節(jié)中，快捷而引人入勝。

“曲”是曲問(wèn)。所謂曲問(wèn)，是運(yùn)用迂回戰(zhàn)術(shù)變換提問(wèn)的角度，讓思維拐一個(gè)彎，從問(wèn)題側(cè)翼尋找思維的切入口。曲問(wèn)多見(jiàn)巧思，易于激發(fā)學(xué)生求知的欲望。分析《雷雨》一文中周樸園與魯大海的矛盾沖突時(shí)，如果直問(wèn)：《雷雨》一文表現(xiàn)了周樸園與魯大海之間怎樣的階級(jí)對(duì)立？這就很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果采用曲問(wèn)：周樸園知道魯大海是親生兒子后，對(duì)大海是什么態(tài)度？從他的態(tài)度，可看出什么問(wèn)題？沖突背后隱含著怎樣的社會(huì)意義？這樣的提問(wèn)，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考與教師的點(diǎn)撥，學(xué)生可從周樸園的態(tài)度變化中，看到周樸園與魯大海之間的矛盾沖突不只是父子之間的矛盾沖突，更是資本家和工人階級(jí)之間的矛盾沖突。在資本家和工人之間有著不可調(diào)和的矛盾，他們的敵對(duì)是徹底的，是劇烈的。課堂提問(wèn)一定要有創(chuàng)意才能保持教學(xué)的生命力。

三.課堂提問(wèn)要約豐相宜，主客互換

約豐相宜。“約”是就形式而言，問(wèn)題要精要恰當(dāng)，避免繁雜瑣碎；“豐”是就容量而言，問(wèn)題要內(nèi)涵豐富，思維含量大?？吹绞裁磫?wèn)什么，瑣碎蕪雜，不得要領(lǐng)；直奔重點(diǎn)只設(shè)一問(wèn)，卻能夠以一當(dāng)十，以少勝多，把其他幾個(gè)問(wèn)題都涵蓋其中，一問(wèn)多能，以約馭豐。如在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，我為了讓學(xué)生更好地掌握文章主題，就提出了一個(gè)問(wèn)題，為何作者要著意渲染劉蘭芝臨行前著意修飾“嚴(yán)妝”那部分呢？這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)約，內(nèi)涵卻很豐富，如此聰明賢慧，才、貌、品三全的女子卻遭休棄，這樣美好的女性，就這樣被封建禮教活活吃掉了！封建家長(zhǎng)制度的罪惡怎不令人發(fā)指！把蘭芝寫(xiě)得越美，她的毀滅就越震撼人心。

主客互換。在發(fā)問(wèn)與答問(wèn)這一矛盾中，發(fā)問(wèn)為主，答問(wèn)為客。既然學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師就不應(yīng)是發(fā)問(wèn)的壟斷者，學(xué)生也不應(yīng)僅僅是被動(dòng)的答問(wèn)者。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，使主與客不斷互相轉(zhuǎn)換。另外，學(xué)生發(fā)問(wèn)時(shí)，教師常常需要正面答問(wèn)，但是，如果一味如此，容易養(yǎng)成學(xué)生的思維惰性和定勢(shì)。有時(shí)反客為主，欲答還問(wèn)，順著學(xué)生的思路，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在思辨中求得正確的理解，則比直接灌輸答案更有價(jià)值。我在教《祝?！窌r(shí)，用低沉的音調(diào)說(shuō)：“祥林嫂死了！”臉上現(xiàn)出悲涼的神情。學(xué)生一臉的疑惑：老師今天怎么啦！對(duì)作品中的人物怎么這樣動(dòng)情？這時(shí)有個(gè)學(xué)生向我提出了疑問(wèn)：“老師，您這樣動(dòng)情，難道您知道祥林嫂是怎么死的嗎？”這時(shí)，我并沒(méi)有即刻回答這個(gè)問(wèn)題，而是順著這位同學(xué)的思路，又把問(wèn)題拋給了全班同學(xué)，“同學(xué)們，這位同學(xué)問(wèn)得好，那么祥林嫂究竟是怎么死的呢？”一石激起千層浪，學(xué)生七嘴八言說(shuō)開(kāi)了：有的說(shuō)是餓死的，有的說(shuō)是凍死的，有的說(shuō)是被柳媽的“地獄說(shuō)”嚇?biāo)赖?，還有人說(shuō)是被魯四老爺逼死的。學(xué)生的回答愈來(lái)愈接近主題，這時(shí)我又不失時(shí)機(jī)的發(fā)問(wèn)：“到底誰(shuí)是真正的兇手呢？”讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)祥林嫂死亡分析報(bào)告。學(xué)生做了一回主治醫(yī)生，對(duì)問(wèn)題的分析自然深刻。

四.課堂提問(wèn)要虛實(shí)相生，明暗有致

實(shí)，是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)或教材實(shí)有的內(nèi)容。虛，是非實(shí)質(zhì)的東西或教材非實(shí)有的內(nèi)容，如課文的空白點(diǎn)，教材中可能引發(fā)讀者的聯(lián)系點(diǎn)以及虛擬的情境等。欲探其實(shí)，故問(wèn)其虛。不從實(shí)處直接設(shè)問(wèn)，而是虛晃一槍?zhuān)蕴撎綄?shí)，虛實(shí)相生，達(dá)到領(lǐng)悟?qū)嵱袃?nèi)容、把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)的目的。

如在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，在講完文章思路后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在劉蘭芝被遣回家時(shí)，焦仲卿說(shuō)“不久當(dāng)還歸”，請(qǐng)問(wèn)如果沒(méi)有“太守求親，兄長(zhǎng)逼親”這個(gè)突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿還會(huì)破鏡重圓嗎？這個(gè)虛擬的問(wèn)題一出現(xiàn)，馬上引起了學(xué)生興趣，學(xué)生分為兩大陣營(yíng)，一方認(rèn)為焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)是忠貞不渝的，他們不僅有“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言，而且有不惜以死抗?fàn)幍臎Q心。雖然在同母親的第一次交鋒中，焦仲卿無(wú)奈地接受了母親的安排，而遣蘭芝歸家，表現(xiàn)出了他作為一個(gè)深受封建禮教和家長(zhǎng)制度毒害的文弱書(shū)生的怯弱性格，但從原詩(shī)最后“自?huà)鞏|南枝”更能看出他為了愛(ài)，也敢于背棄“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮訓(xùn)，他們真摯的愛(ài)情和焦仲卿的叛逆精神正是蘭芝能夠回來(lái)的保證。而另一方同學(xué)則認(rèn)為這樣一個(gè)滿(mǎn)腦子封建家長(zhǎng)制觀(guān)念的婆婆自然決不會(huì)容許一個(gè)有著人性尊嚴(yán)的媳婦生活在自己身邊。而從蘭芝這一角度講，她作為一個(gè)弱者和被壓迫者，身上卻始終閃耀著自尊和自強(qiáng)的光芒，這種光芒在婆婆眼中自然是“舉止自專(zhuān)由”的鋒芒，成為被驅(qū)逐的理由。如果要回來(lái)，就意味著必須放棄自己的尊嚴(yán)，在婆婆的統(tǒng)治下忍辱負(fù)重?？梢韵胂笤诼怅幚?，熬去的不只是如花的容顏，磨去的還是人性的棱角，而這一切蘭芝是決不會(huì)去做的。

明問(wèn)，就是提問(wèn)時(shí)有明顯的問(wèn)句出現(xiàn)。暗問(wèn)卻不然。它用的不是問(wèn)句，但在陳述中能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的懸疑。這是一種內(nèi)在控制的提問(wèn)法。如：在講課中陳述一種反常的情況或結(jié)論，擺出對(duì)立的現(xiàn)象或看法，閃露出一點(diǎn)結(jié)論的光芒，等等，這些都是暗問(wèn)法。暗問(wèn)是有意設(shè)置障礙、懸念造成疑惑，創(chuàng)設(shè)憤悱情境，激勵(lì)解決，教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑、解疑可最大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于一種“情憤憤，心悱悱”的狀態(tài)，從而激起他們積極思考探索的欲望。當(dāng)他們處于“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，教師再適時(shí)給予解惑，使之感到“柳暗花明又一村”，這比平鋪直敘講解理論更有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，更能提高教學(xué)效果。

總之，正如前蘇聯(lián)教育家和教育心理學(xué)家贊科夫所說(shuō)：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，這種方法就能發(fā)揮高度的作用?！敝灰覀兩朴诶谜n堂提問(wèn)，講究藝術(shù)性，就一定能使課堂教學(xué)錦上添花。

李秋華，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇寶應(yīng)。責(zé)任編校：洪 鳴