鄉土校本教材的教學嘗試和思考

《常熟名勝》是江蘇省常熟市新編的中專語文校本教材第二冊第一單元的單元訓練。嚴格地說，它并不算一堂傳統意義上的語文課，因為它只有課題，沒有課文，更沒有相關的練習，無法讓學生達到閱讀分析、概括、歸納和總結等能力的訓練目標，但作為課堂教學的補充，這樣一堂課無疑會讓學生對家鄉有一個全面的了解，特別是對家鄉名勝的了解，從而激發學生對家鄉的熱愛之情，達到情感教育的目的。我想，這應該是編者的初衷。由于是常熟市自編的新課文，尚無教參及前人經驗可供借鑒，所以，本文僅僅是對鄉土校本教材的一次教學嘗試和思考，很希望能從這次嘗試和思考中悟出一些鄉土校本教材的有效開發和教學的有益東西。

一．選材——教學內容的確定

所謂量體裁衣，必先有體，才能測量裁布以成衣。同樣，不確定教學內容，何來設計之說。常熟是國家園林城市、國際花園城市，湖光山色，旖旎秀麗，虞山、尚湖、沙家浜皆負盛名；常熟又是國家歷史文化名城，人文薈萃，史跡豐富，琴棋書畫、詩詞文章各領風騷。《常熟名勝》可講的內容很多，短短一堂課肯定無法面面俱到。那么，究竟該如何來上好這樣一堂題目大而內容雜的課呢？

上好本課的首要工作便是選定材料，如何比較好地對眾多而龐雜的材料作較好的處理？如上所說，常熟之名勝數不勝數，作為土生土長的常熟人自然是耳熟能詳，那么，哪些該細說？哪些該略說？又該如何說呢？這無疑是困擾教師上好這堂課的一個難點。經過再三思考，根據知名度與地理位置，我們將名勝分為四大塊，即古城景區、虞山景區、尚湖景區和沙家浜景區。其中，古城景區包括方塔園、翁氏故居彩衣堂、燕園、曾園、趙園等；虞山景區包括劍門奇石、興福寺、南宋維摩寺（今擴建為維摩山莊）、梁昭明太子讀書臺、商末仲雍墓、春秋言子墓、元代大畫家黃公望墓、清代文壇宗師錢謙益墓及其妾才女柳如是墓、“畫圣”王石谷墓、兩朝帝師翁同和墓、小說家曾樸墓等；尚湖景區和沙家浜景區總說，各鄉鎮景點略點即止。

但是，要將這么多景區的景點一一介紹又顯然有失思考，如果千篇一律、內容單一則會枯燥乏味。如何解決這個棘手的問題？最終決定在介紹時根據各塊景區的內涵各有側重，分別從不同角度來介紹：古城景區側重講常熟燦爛的文化，城內名園錯落，代表著虞山詩派、琴派、畫派、印派等百花齊放，精彩紛呈，這些知識穿插在景點介紹之中；虞山景區側重講常熟悠久的歷史，從商末至今，名人輩出，代代相傳，一座虞山恰代表了常熟的歷史；尚湖景區自然風景迷人，側重講常熟秀麗的自然風光；沙家浜景區作為紅色旅游勝地，側重介紹常熟光榮的革命傳統。此外，各景點涉及的神話傳說、名人典故、文化常識、詩詞楹聯等也會穿插其中。

二．定性——語文終究應姓“語”

要上好一堂課，首先要確定你在上一堂什么課，這是判斷你上課是否成功的一個首要標準。語文課首先應該姓“語”，在平常教學中，我們似乎很少會碰到這個問題。但語文學科涵蓋的內容極其豐富，天文地理，歷史文化無所不包，所以，有時我們首先要把握好尺度，不要把語文課上成了其他。這堂課就是這樣一種情況，特別是在沒有現成材料、老師可以自由發揮的時候。

那么，如何才能不把本課上成普高的地理課或職高的導游專業課呢？如何才能不讓本課流于簡單的知識介紹呢？這是上這一堂語文課遇到的最大的困難。反復思考和探討后，我們決定讓本課的“語”體現在材料的分析上，體現在寫作上。

在課前，我們先搜集各景點的介紹資料，并自己下水根據這些材料寫成了一篇游記，在課堂教學時也抓住游記散文的特點——以游蹤為線索——來串講各景點。材料分析即讓學生對所選材料的內涵作歸納，通過討論，歸納出常熟名勝的特色，即上文所述的文化、歷史、風光、傳統四個方面，這是本課的“形”；因常熟之“名”，油然而生之愛，便是本課的“神”。用一根紅繩串起零散的珍珠，形散而神不散，這就是游記散文的寫法。課后，根據課堂上和學生一起分析、歸納的游記散文的寫法，要求學生寫一篇常熟游記，作為課堂鞏固訓練。我們想讓學生在了解家鄉風貌的同時，更能掌握游記的寫作，這具有很強的可操作性。將閱讀體驗轉化遷移到寫作體驗的設計，達到閱讀教學和寫作教學的有機融合。所以，我所設定的本課的三維教學目標為：1．了解常熟的歷史文化風景名勝；2．學習游記散文的寫法；3．激發對家鄉的熱愛之情。如此的定性，如此的處理，不但體現了課堂“語”的特色，并且真正實現了一舉兩得。

三．形式——教學方法的落實

這里所說的形式即教學方法。要上好《常熟名勝》這堂課，運用多媒體輔助教學十分有益而必要。我們反對多媒體運用的泛濫和浪費，課件做得越來越精美，但卻成了“傻瓜式”的自動播放，預設得太多，答案太過死板，學生沒有思維空間，缺失實際教學效果。但如果多媒體輔助教學運用恰當，就能激發學生的學習興趣，提高課堂教學的效益。像這樣一堂“常熟名勝”課，特別是對于景點的介紹，圖像、聲音是最直觀、最生動的手段。因而，在課件制作上，我們搜集了大量的文字、圖片、音樂、視頻等，這樣，各景區的圖片，相關名人和文化流派的文字材料，虞山琴派的古琴曲，各景區的旅游宣傳片，在課上交相輝映，雖然學生大多是常熟人，但如此美的鏡頭、畫面、聲音充分展示，那實在是一種多種感覺的盛宴，再加上學生對那些內容的熟悉感，學生的學習積極性充分地調動了起來。事實上，這堂課上學生主動參與，課堂氛圍極其熱烈。

學生是課堂學習的主體，我們在課堂上不光要調動學生的學習興趣，還要讓學生都積極參與進來，主動學習。所以，在課堂上，我們還設置了其他多種調動學生參與熱情的環節，讓學生真正的地在課堂上“動”起來。比如：介紹虞山景區和尚湖景區時，讓學生以小導游的方式向大家作介紹；介紹沙家浜景區，讓學生以小品的方式來演繹；介紹曾園，讓學生回顧有關曾樸和晚清四大譴責小說等文學常識；介紹興福寺，讓學生一起背誦唐詩《題破山寺后禪院》，等等。這樣，豐富的教學內容，恰當的教學手段，靈活的教學方法，將知識性與趣味性融為一體，寓教于樂，這堂課就充分“活”起來了。

四．反思——語文要走向生活

陶行知先生曾說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”他的“生活即教育”論至今仍影響著教師們。當代語文教育家魏書生也提出過著名的“大語文教育”觀點：在生活中學語文，在生活中積累語言。如此，作為一個語文老師應該明白：語文要走向生活。

反思這堂能給老師充分發揮自由的課堂，我們根據對常熟名勝這些來自生活的素材的了解，結合課堂教學的一點體會，盡可能作了一些體現語文“語”的特點和新課程理念的教學設計，在實際的課堂教學中，基本上達到了預設的教學目標。教完這堂課，學生處在興奮中，教師也很有成就感。

當然，從學生課后的作業情況來看，雖然質量并不見得很好，但作為游記散文的形式已基本合格，可以說本課取得了良好的教學效果。如今職業學校的學生好學者少，厭學者多，尤其是像語文這樣的文化課，認為其枯燥或者沒什么用者更不在少數。本節課之所以能為學生所接受并且樂意參與，這當然首先得益于題材的新穎，內容的充實，手段的活潑，但教師“走進名勝，走出語文”教學設計思路更為重要。

從名勝中走進去，從語文中走出來，這堂“常熟名勝”課，取得了前所未有的成功，可以說，這堂語文課，因為走向生活而精彩。那么，換做其他正統或者傳統的語文課文，能不能也用這樣的方法來教呢？能不能取得同樣的效果呢？我們覺得：語文教材雖是學生學習語文的重要資源，但絕不是唯一資源，因為語文教材的內容本身都來源于生活，它為語文教學內容向生活的開放、拓展奠定了基礎。那么，讓語文走向生活吧，走進名勝，走出語文，去收獲一顆別樣的果實！

陳永福，語文教師，現居江蘇常熟。龐培剛，語文教師，現居江蘇張家港。責任編校：石在中