基于語(yǔ)文本色的創(chuàng)新教學(xué)模式

筆者是一名語(yǔ)文教學(xué)工作者，筆者認(rèn)為：在語(yǔ)文新課標(biāo)下的語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)模式必須是基于語(yǔ)文本色基礎(chǔ)上的教學(xué)模式，是在原有語(yǔ)文教學(xué)模式基礎(chǔ)上的“揚(yáng)棄”，充分發(fā)揚(yáng)原有語(yǔ)文教學(xué)模式中好的一面，將現(xiàn)階段創(chuàng)新教學(xué)模式有效糅合進(jìn)原有教學(xué)模式中，在此基礎(chǔ)上推陳出新。下面是筆者對(duì)語(yǔ)文課堂創(chuàng)新教學(xué)的幾點(diǎn)看法。

第一、挖掘語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量

第一方面，研文本，尋語(yǔ)點(diǎn)。

語(yǔ)文教師面對(duì)一篇篇課文，文本解讀是顯性任務(wù)。每篇課文語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練點(diǎn)，需要教師自己去揣摩、去確定、去添加，教師再根據(jù)教材的特點(diǎn)、語(yǔ)言文字訓(xùn)練的編排體系，安排相應(yīng)的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，求一課一得的教學(xué)功效，在充分解讀文本的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)、能力培養(yǎng)點(diǎn)。不同的文本，語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)落腳點(diǎn)就不同，教師應(yīng)該善于挖掘教材中的空白，為學(xué)生提供說(shuō)話(huà)寫(xiě)話(huà)，再創(chuàng)造的情境，設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。

第二方面，遵學(xué)情，定語(yǔ)點(diǎn)。

語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的設(shè)定不能忽視學(xué)生的年齡因素，學(xué)生年齡特點(diǎn)決定著教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。訓(xùn)練要根據(jù)學(xué)生年段的特點(diǎn)，因文而異，因生而異，因需而異，講科學(xué)、有系列、有層次安排訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容，做到有的放失。

第三方面，依課標(biāo)，探語(yǔ)點(diǎn)。

在閱讀教學(xué)中，許多教師往往習(xí)慣于關(guān)注所教教材，或所教的課文來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)流程等，對(duì)不同學(xué)段的課標(biāo)要求缺乏整體認(rèn)識(shí)和思考。缺少層次變化和梯度的增減，低中高不分，一味“講深講透”，弄得頭緒太多，門(mén)檻定得太高，使學(xué)生進(jìn)不了門(mén)。因此，閱讀教學(xué)，既要注重教學(xué)總體目標(biāo)的把握，又要牢記各個(gè)教學(xué)階段目標(biāo)，把握新課標(biāo)對(duì)各個(gè)教學(xué)階段語(yǔ)文閱讀教學(xué)的不同要求。

總之，每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該找到一種適合自己學(xué)生的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法，找到一種有效的方式，減少閱讀課中的低效，讓學(xué)生能夠真正通過(guò)閱讀課得到提高和發(fā)展。

第二、守住語(yǔ)文的工具性，提高課堂教學(xué)效率

第一層次，單就語(yǔ)文課程本身考察，工具性是指語(yǔ)文本身是一種工具，表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一就個(gè)體而言，人們利用語(yǔ)言，進(jìn)行思維活動(dòng)，表達(dá)思想感情。以語(yǔ)言為工具的思維，是思維的最主要形式和最基本的形態(tài)；同樣，人的聯(lián)想和想象也是通過(guò)語(yǔ)言生發(fā)和展開(kāi)的。一個(gè)人的思維、想象能力與其駕馭語(yǔ)言的能力總是成正比的。第二就交際而言，人們利用語(yǔ)言交流思想感情，相互交際，達(dá)到相互了解。語(yǔ)言不僅是人類(lèi)表達(dá)思想的工具，也是人類(lèi)吸收信息的工具。人類(lèi)憑借語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了交流、開(kāi)闊了視野、拓展了生活空間，形成了人與人之間的廣泛聯(lián)系。第三就人類(lèi)生存而言，語(yǔ)言是文化得以積淀和傳承的載體。人類(lèi)幾千年來(lái)匯聚而成的文化，一般都是以語(yǔ)言的文字形式表現(xiàn)、記載和傳承的。

第二層次，從整個(gè)課程系統(tǒng)來(lái)看，語(yǔ)文課程的工具性還表現(xiàn)在，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)還有助于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。葉圣陶老先生說(shuō)：“語(yǔ)文是工具。自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用語(yǔ)文這個(gè)工具。”各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文的基本功。

第三、準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)中工具性和人文性相統(tǒng)一的要求

第一點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，追求語(yǔ)文本色。

盡量不使用課件，用讀書(shū)的方式引領(lǐng)學(xué)生融入教學(xué)內(nèi)容中去，讓學(xué)生去感受、揣摩、體驗(yàn)、感悟，與課文對(duì)話(huà)，與作者交流，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教語(yǔ)文，本本分分地為學(xué)生求發(fā)展。

第二點(diǎn)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，和諧統(tǒng)一。

語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味”，還得抓住“語(yǔ)言”不放，字、詞、句、段、篇，讀準(zhǔn)、讀進(jìn)去，再表達(dá)出來(lái)；還得抓住“能力”這個(gè)核心，包括感悟能力，表達(dá)能力，思維能力等。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是語(yǔ)文的根本教學(xué)任務(wù)，注重這些，才能讓語(yǔ)文課散發(fā)真正語(yǔ)文味。而現(xiàn)在的課堂除了“讀”，就是“說(shuō)”，除了“說(shuō)”，就是“讀”， “讀”“說(shuō)”是“寫(xiě)”的基礎(chǔ)，使“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”，和諧統(tǒng)一，突出“表達(dá)是語(yǔ)文能力的根本”，做到課堂上工具性和人文性的統(tǒng)一，真實(shí)地、扎實(shí)地、樸實(shí)地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。

第三點(diǎn)，有效遷移，體現(xiàn)個(gè)性。

葉圣陶先生講過(guò)：“課文無(wú)非是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子。”的確，許多課文中有一些典型生動(dòng)的段落、語(yǔ)句，我們老師睿智敏感的捕捉，把它作為課堂上學(xué)生仿效的范例，讓學(xué)生深刻地感悟，透徹地領(lǐng)會(huì)，會(huì)心地仿寫(xiě)，讓學(xué)生這借一點(diǎn)，那借一點(diǎn)，學(xué)以致用，最后聚沙成塔，積少成多，就會(huì)慢慢成為學(xué)識(shí)淵博、下筆成文的人。只有這樣，學(xué)生才能真正地接近語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文，愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。

責(zé)任編輯 潘孟良