對毛澤東領導藝術的現實思考

【內容提要】 毛澤東的領導藝術堪稱當代中國的馬克思列寧主義的領導藝術，體現在善于做調查研究，善于抓住主要矛盾進行科學預見與決策，善于做思想政治工作，善于依靠、聯系、服務群眾，善于選人用人等等。毛澤東的領導藝術既是歷史的，又是現實的。對此進行認真研究、深刻認識、合理借鑒、準確運用，無疑會對加強黨的執政能力建設和實現中華民族偉大復興大有裨益。這里面至少有四點現實啟示可以汲?。杭磳嵤虑笫桥c開拓創新相結合，調查研究與解決問題相結合，抓好中心與統籌全局相結合，走群眾路線與防腐倡廉相結合。

【關鍵詞】 毛澤東 領導藝術 現實思考

【作者簡介】 王錦輝，中共中央黨校中共黨史專業博士，現在中共北京市委黨史研究室工作。

【中圖分類號】 C933.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）11-0048-03

領導藝術是對領導方法的巧妙綜合和得心應手的應用以及隨機的恰當的處置，表現為領導者創造性地靈活運用已掌握的多種知識和領導方法，具體分析各種復雜因素，妥善解決領導工作中實際問題的綜合能力。毛澤東高度重視領導干部領導藝術的培養和運用。他說：“善于把黨的政策變為群眾的行動，善于使我們的每一個運動，每一個斗爭，不但領導干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領導藝術。”毛澤東的領導藝術堪稱當代中國的馬克思列寧主義的領導藝術，體現在善于做調查研究，善于抓住主要矛盾進行科學預見與決策，善于做思想政治工作，善于依靠、聯系、服務群眾，善于選人用人等等。依靠這些領導藝術，毛澤東等中央領導人領導中華民族從苦難走向輝煌，建立了新中國，領導中國人民在社會主義道路探索上取得了豐富的理論和實踐成果。毛澤東的領導藝術既是歷史的，又是現實的。對此進行認真研究、深刻認識、合理借鑒、準確運用，無疑會對加強黨的執政能力建設和實現中華民族偉大復興大有裨益。這里面至少有四點現實啟示。

一、實事求是與開拓創新相結合

“實事求是”是毛澤東領導藝術的基礎和根本。他在《改造我們的學習》一文中對“實事求是”作了精辟的概述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導?！庇捎趫猿謴膶嶋H出發，毛澤東往往能夠審時度勢作出科學預見和決策。實事求是思想路線在黨內確立的過程是個長期的艱辛的歷史過程，同時也是對中國特色革命道路的開拓過程。以毛澤東為代表的共產黨人克服了黨內存在的把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，排除各種干擾，從中國國情出發，創造性地提出了一系列正確的路線方針政策，領導中國人民走出了一條農村包圍城市的革命道路。這條中國特色革命道路符合中國工人力量不足、城市白色恐怖嚴重的國情，不同于教條主義者主張的照搬蘇聯經驗，通過發動工人在城市采取暴動方式奪取政權，也不同于“左”傾冒險主義者盲目硬攻，“御敵于國門之外”的生搬硬套道路。

在此基礎上，毛澤東宏觀上指明了中國革命的方向和方位，指出中國革命必須分兩步走：第一步是民主主義的革命，第二步是社會主義的革命。中國革命的性質是新民主主義革命，創造性地把民主革命與無產階級領導聯系起來，解決了中國革命的目標、動力、領導者、主力軍、同盟軍等問題。在這些正確策略引導下，黨經過28年的艱苦奮斗，終于取得了民族獨立、人民解放的預期目標。

新中國成立后，由于各種原因，一段時間內政治、經濟、社會建設受到蘇聯模式的嚴重束縛和影響。隨著蘇聯模式弊端的逐漸暴露，毛澤東1956年發表《十大關系》，提出要走一條中國自己的社會主義道路。但這條道路的探索進程隨之被大躍進運動、人民公社化運動及文化大革命所打斷。其中的一個原因就是中央的決策逐漸脫離了中國國情。還有一個原因就是，新中國領導人試圖開創一條有別于蘇聯模式的社會主義建設道路，但對于“社會主義”的認識仍然受到蘇聯模式的束縛，如毛澤東始終認為“社會主義”應符合“四個單一”的標準即單一公有制、單一計劃經濟體制、單一按勞分配、單一農業集體經營。正是由于脫離實際，導致黨對中國社會主義建設道路的探索出現曲折。

今天，世情、國情、黨情都發生了很大變化，許多新問題、新情況不斷涌現，還有長期存在的老問題以及改變了表現形式的老問題，如何應對這一挑戰，考驗著領導者的執政智慧。研究毛澤東的領導藝術，給我們的啟示是：在解決問題時，一方面要從本國、本地、本單位實際出發，具體問題具體分析，不可盲目照搬他國、他地的現成做法；另一方面，要邁開步子，甩開膀子，開拓進取，不囿于既有的做法，不斷創新工作方式、方法。只有如此，才能順利實現每個階段性目標，最終實現中國夢。

二、調查研究與解決問題相結合

在調查研究理論和實踐上，相比前人，發展得更完備的是毛澤東。在毛澤東看來，沒有調查就沒有發言權。他說，世界上從來沒有什么先知先覺，沒有什么前知五百年后知五百年的諸葛亮，世界上任何高明的人，其認識只能來源于實踐。

縱觀他的一生，許多重大關節點的轉折都與調查研究有關。如選擇井岡山作為革命根據地之前，毛澤東就聽取了關于井岡山地區地勢及當地革命斗爭的情況匯報。秋收起義后，毛澤東通過各種途徑了解井岡山的情況。到了井岡山后，他又走遍整個羅霄山脈。認為該地在地理條件、經濟條件、政治條件和黨群基礎上都具備有利條件，而且北段地勢太接近大城市，不如中段。南段地段比北段好，但群眾基礎不如中段，只有井岡山的羅霄山脈中段最利于建立武裝割據政權。從此中國革命開創了一條農村包圍城市的正確道路。再比如，中央作出把紅軍長征的落腳點放在陜北的重大決策也與調查研究有關。1935年9月，中國工農紅軍到達哈達鋪后，毛澤東等人借助當地郵政代辦所的報紙作間接調查研究，獲得陜北有紅軍和根據地的消息，這就解決了紅軍長征的目的地問題。

在調查研究方面，毛澤東認為：一是要做正確的調查，調查要具體，要深入，不做正確的調查研究同樣沒有發言權。大革命時期，農民運動蓬勃發展。在國共合作的統一戰線內部，國民黨右派攻擊農民運動糟得很。擔任中央農民運動委員會書記的毛澤東為弄清事實，親自到全國農民運動發展得最猛烈的湖南省，實地考察農民運動，最終寫成《湖南農民運動考察報告》。他得出的結論是：農民運動不是糟得很，而是好得很。這個結論被后來的革命實踐證明是正確的。二是調查要和研究相結合，調查是為了研究和解決問題。

毛澤東善于做調查研究的領導藝術對各種領導實踐都具有很強的指導意義。我國改革已進入攻堅期和深水區，需要解決的問題十分繁重。研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開不行，必須進行全面深入的調查研究。調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。2013年7月23日，習近平總書記在武漢召開部分省市負責人座談會上強調，要加強對改革重大問題調查研究，提高全面深化改革決策科學性，并指出了深化改革需深入調研的六大問題。在這方面，我們要借鑒歷史經驗，堅決克服帶著結論搞調研或“坐在車上轉一轉、隔著玻璃看一看、座談會上談一談”的形式主義，堅決克服借“調查研究”之名行享樂之實的奢靡之風。真正做到調查研究與解決問題相結合，真調研、深調研。

三、抓好中心與統籌全局相結合

善于抓主要矛盾和中心任務，是毛澤東領導藝術的最顯著特色。毛澤東強調：“在任何一個地區內，不能同時有許多中心工作，在一定時間內只能有一個中心工作，輔以別的第二位，第三位的工作?！碑斨饕馨l生變化的時候，應及時轉變工作重心，集中力量去完成新的中心任務。又指出：“領導人員依照每一具體地區的歷史條件和環境條件，統籌全局，正確地決定每一時期的工作重心和工作秩序，并把這種決定堅持地貫徹下去，務必得到一定的結果，這是一種領導藝術?！?/p>

日本侵華期間，隨著中日民族矛盾代替階級矛盾上升為中國國內的主要矛盾，毛澤東及時提出“聯蔣抗日”主張，指導中共代表團，同張學良、楊虎城協商，和平解決了西安事變，中華民族由此揭開了全民族抗戰的序幕。進入全面抗戰階段后，中共根據抗戰需要適時改變土地政策，提出“地主減租減息，農民交租交息”口號，最大程度調動了最廣大民眾的抗戰熱情。新中國成立前夕，面對黨的工作重心將從農村轉向城市，毛澤東在黨的七屆二中全會上反復告誡大家，要以“生產建設這一中心”來安排各項工作。后來，我們在社會主義建設道路探索中出現了曲折和失誤，主要原因就在于毛澤東等中央領導人放棄了黨的八大對中國國內主要矛盾的正確判斷，誤判了國內外形勢，錯誤認為在社會主義建設時期無產階級與資產階級的矛盾仍是國內的主要矛盾，這種認識到文化大革命時期發展至頂峰。直至黨的十一屆三中全會才最終實現全黨工作重心戰略轉移至社會主義現代化建設上來。實踐證明，在領導藝術中，當善于抓主要矛盾和中心任務時，中國的革命和建設事業就會取得重大的順乎民意的進步；當不善于抓中心任務或錯誤判斷主要矛盾時，就會貽誤時機，給中國革命和建設事業帶來重大損失。

改革開放30多年來，我們一直堅持以經濟建設為中心不動搖，同時，堅持讓全體人民共享改革開放成果。但是，“發展起來以后的問題不比不發展時少”，而且各種問題相互疊加，紛至沓來。面對不同群體的利益需求，如何把握并利用好難得的重要戰略機遇期，善于抓其中的主要矛盾和中心任務，降低改革發展成本，是呈現在各級黨和政府面前的一份考卷。要取得好成績，有賴于認真領會貫徹落實黨中央的路線、方針、政策，有賴于提高從紛繁復雜問題中判斷主要矛盾和關鍵環節的能力，有賴于從黨的執政歷史中汲取治國理政智慧。

四、走群眾路線與反腐倡廉相結合

在毛澤東的領導藝術中，他非常重視人民群眾的力量。他認為群眾是歷史的創造者，是中國革命的勝利之本、力量之源。他把群眾比作真正的銅墻鐵壁，把黨和群眾比作種子和土地、魚和水的關系，把關系群眾切身利益的大事小情都放在至高位置。毛澤東1934年在《關心群眾生活，注意工作方法》中說：“我們應該深刻地注意群眾的問題，從土地勞動問題到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呀？”在革命斗爭，黨形成了一切為了群眾，相信和依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，保證了新民主主義革命的勝利。

在毛澤東善于聯系、依靠、服務人民群眾的領導藝術中，有三個特點特別突出。一是善于站在群眾立場思考問題，運用群眾語言，解決群眾問題。二是堅持艱苦奮斗的作風，堅持拒腐防變，堅信為政清廉方能取信于民。毛澤東認為，共產黨要想得到老百姓的擁護，必須保持本色。黨的七屆二中全會上，毛澤東就向全黨敲響了拒腐防變的警鐘：全黨同志務必繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風。他認為，魚離開水就會干死，黨離開了群眾就會失去根基。1949年3月，毛澤東由涿縣乘火車進北平。抵達北平后，改乘汽車前往頤和園。當時北平潛伏的國民黨特務很多，保衛人員出于安全考慮，把原來住在頤和園里的僧人及工作人員都請出園外。毛澤東看到里面空蕩蕩的場面，頓時發火：“你們搞什么名堂？先來的人都干什么去了？”當大家解釋清園是為了安全時，毛澤東氣得說：“屁話！你蠢么，你把水全排下了，你那個魚還能活？你就安安全全干死在那里，餓死在那里吧?！比亲⒅刂贫冉ㄔO，以密切黨群關系，保持廉潔本色。1927年，毛澤東在率領起義部隊向井岡山轉移途中，就宣布了“三大紀律”：（一）一切行動聽指揮；（二）不拿老百姓一個紅薯；（三）打土豪要歸公。到1929年又增加了“八項注意”，即上門板、捆鋪草、說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠、洗澡避女人、大便找廁所。革命戰爭年代，黨的部隊無論走到哪里，都認真執行“三大紀律、八項注意”，因此被稱為人民軍隊。

毛澤東的這一領導藝術亦具有很強的現實意義。當下，全黨正在扎扎實實開展以為民務實清廉為重要內容的群眾路線教育實踐活動，其目的就是要解決黨內存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”問題，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。只有把群眾利益放在第一位，牢記黨的宗旨，繼續發揚艱苦奮斗的優良作風，有腐必反，有貪必肅，才能使這次活動取得扎實成效。只有敞開心扉，面對面，心貼心地用群眾語言了解群眾問題，才能聽到群眾的心聲，看到問題癥結。只有在整改落實、建章立制環節制定和落實整改方案，注重從體制機制上解決問題，才能使貫徹黨的群眾路線成為黨員、干部長期的自覺的行動。

責任編輯：徐建秋