創造良好教育 塑造“仁愛”醫學生

【摘 要】孔子的“仁愛”思想要求指出，關愛別人就是“仁”，“仁”的核心就是“愛人”，“仁愛” 者能愛親友，乃至熱愛全社會的人民大眾。對高職學生進行仁愛，完善人格，樹立正確的人生價值觀。本文旨將傳統的儒家“仁愛”思想在與醫藥高職生的德育工作結合起來， 探討高職生仁愛教育的方法。

【關鍵詞】仁愛；醫學生；德育教育

在中國傳統文化中，儒家的思想是主流。作為儒家學派創始人的孔子，其教育思想、德育理念不僅影響了當時的社會，而且影響當今人們的為人處世之道。傳統中醫文化中與儒家文化有很多交融的地方，作為繼承、創新、展示和傳播中國傳統文化尤其是中醫藥傳統文化的重要陣地的現代醫學院校，更要注重“仁愛”教育。對醫學生進行傳統文化（主要是儒家文化和傳統中醫文化）教育，可以凈化學生的心靈，激發學生內心深處的美好品質，培養一種積極的高尚情感，培養學生的自覺性和人道主義精神，從而為人民的身心健康保駕護航，有利于和諧社會的構建。

1 儒家“仁愛”思想及醫學生“仁愛”的內涵

孔子的仁愛思想是以人性為立論的基點，以人為本，主張愛親、愛眾，愛物，追求人與人、人與物和諧相處共生的。

論語中提到在《論語 學而》中， 提到：“君子務本，本立而道生，孝弟也者， 其為仁之本與？”這里把“孝弟”定義為仁之本， 即作為仁的最基本含義。孔子用孝悌作為行“仁愛”的開始，認為應該把孝敬父母，尊敬兄長這種愛親之情推廣開。“泛愛眾，而親仁”（《論語？學而》），從而能夠愛朋友、愛周圍的更多的人，“四海之內，皆兄弟也”（《論語？顏淵》）。愛眾由愛親人到愛更多的人，體現了“愛”由近及遠、由親及疏的量的變化與質的飛躍，是把愛親的對象擴大化，呈現出了“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子？滕文公上》）的和諧畫面。

從仁愛思想出發，孔子提出了“忠恕”之道，力行“五德”（恭、寬、信、敏、惠）。在孔子看來，“五德” 乃仁者的品格特征，“ 忠恕” 之道乃推己及人的行仁之方。前者是施行仁應具備的條件，后者乃施行仁的根本途徑。“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語？雍也》），正是通過這種換位思考的施仁方法，把“仁愛” 思想從愛親推廣到“泛愛眾”。

“仁愛”醫學生是指五年制醫藥類學生通過儒學文化教育及傳統中醫藥文化教育而具備的良好素養。孔子的“仁愛”思想要求指出，關愛別人就是“仁”，“仁”的核心就是“愛人”，“仁愛” 者能愛親友，乃至熱愛全社會的人民大眾。醫學生的職業特點決定了必須具有高度的愛心才能“救死扶傷、治病救人”，塑造“仁愛”學生就是培養對他人、對社會、對整個自然界都有愛心的醫學生。醫學類高職院校把“仁愛”作為學生德育工作的重要內容來抓，是推進高職生全面發展、落實科學發展觀，以及構建社會主義核心價值體系與社會主義和諧社會的需要。

2 將“仁愛”教育融入到醫學生德育教育中的具體實踐

仁愛教育是一項長期工作，需從班主任的德育工作中，從教師的言傳身教中，長期熏陶才能培養出有仁愛的學生。學校為培養出有“仁愛”的醫學生需制訂實施切實可行的德育教育策略，采取科學的方法，采用合理的機制。我校在學生的“仁愛”教育中從這幾個方面入手：

2.1 從理論上認識“仁愛”

在新生開學專業認知階段，利用晚自習學習《弟子規》，通過《弟子規》這不古人教學子女的文章，讓學生字面上知曉“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文 ”等“仁愛”的基本準則。新生第一學期早讀時間，全班朗讀《弟子規》，通過書讀百遍其義自見的方法，讓學生認識到何謂“仁愛”，知曉孝敬父母，關愛他人。另外，系部購買經典圖書，每學期以班級為單位借閱經典圖書，通過經典閱讀，讓學生的心靈感受經典的浸潤，接受經典的洗禮，體悟“仁愛”之道。

2.2 從思想上正視“仁愛”

2.2.1主題班會是一種有效的德育教育活動，不論從形式還是內容上，更易引導學生通過自我發現、自我探索、自我反思的方式主動參與到這個德育教育的實踐過程中，可以針對學生的特點，更好地遵循教育規律，使學生更容易接受。對集體來講，可以利用班會解決共同問題，提高班級凝聚力，便于班級自我管理。“仁愛”教育要充分利用主題班會這個德育教育的陣地。開展以“仁愛”、“感恩”等為主題的班會，引導學生珍愛自我，體會生命的尊嚴、生命的價值、生命的可貴，學會自尊、自信、自強、自愛，身心和諧、健康成長。

2.2.2通過學生網站，文化板報，樹立“仁愛”典型。

2.2.3充分利用各班的板報墻，出以“仁愛”為主題黑板報，宣傳仁愛。另外，教育者要注重身教。教育學生愛人、講誠信、遵紀守法，教育者自己要先做到，即道德教化的實施者需言行一致、以身作則。教育者應注重道德情感的培養。“親其師，信其道”，達到由“知之”、“好之”、“樂之”積極轉化，收到良好的教育效果。

2.3 從行動體會“仁愛”

讓學生更好的從內到外的體會仁愛，還需要實踐的引導，通過形式多樣的活動，讓學生體驗愛的情感，內化愛的意識，培養創造愛的能力，發現愛、感受愛、珍惜愛、奉獻愛，同時，以由己到人、由知到行層層落實，使學生從思想和行為上都有所轉變。低年級的學生根據每月的節假日為契機，設定專門的“仁愛”活動月，加強學生的“仁愛”教育，開始從母親節和父親節的五月六月，開展“感恩父母和親人”；九月，開展“感恩老師”逐步升華到十一月感恩節，開展“感恩社會”活動，從愛父母，愛老師，擴展到愛社會，讓孩子產生感恩心、樂施心，學會用仁愛之心思考問題、處理問題，從而與他人、與自然和諧相處。高年級的學生，在三月“緊跟雷鋒步伐，爭做仁愛學生”，五月護士節，開展“揚南丁格爾精神，爭做仁愛護士生”活動，十一月感恩節，“愛心長跑”等活動，引導學生學會感恩社會，熱愛國家，增強民族自尊心和自豪感，努力學習、奮發成材，為中華民族的偉大復興貢獻智慧和力量。把仁愛教育工作分解到到各個節日，與其他傳統節日教育緊密結合，仁愛從直觀感悟到全面實施，內容涉及學科教育、德育、體藝教育等方方面面，同時，形成評價機制，在學生個人百分考核中，把“仁愛” 仁愛精神成為衡量學生道德水準，綜合素質的一個重要指標。重點培養學生的基礎性道德，使之形成合乎規范的處事之道，完善的人格，體悟孔子“仁愛、禮義、誠信”的內涵，樹立正確的人生價值觀。就如孔子一直要做的事情那樣，確保達到德育教育的總體目標“仁愛、禮義、誠信”等道德思想貫穿于學校教育乃至社會中每個人的言行之中。

孔子以仁愛之義教人為人之道，立身處世之法，可謂是中華民族的瑰寶。我們倡導以孔子仁愛思想精華教育當代大學生，讓他們常存仁愛之德常做友善之舉，努力修身律己、勤勉做事、平實做人，以奮發進取、理性平和、開放包容的心態立身處世。溫家寶總理曾指出： “愛是一切道德的基礎”， “對祖國和人民有愛心，對社會有責任感，對國家有獻身精神，這三點的基礎還是愛……”所以必須培育大學生仁愛品質，在遵循大學生身心發展規律的基礎上，整合家庭、學校、社會三方的主合力，多管齊下，創造良好教育，不斷提升當代大學生的仁愛品質，發揚光大孔子的仁愛思想，為構建社會主義和諧社會服務。

參考文獻

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