中小學(xué)要培育有利于教育的文化土壤

十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，要“堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。近年來，隨著課程改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，重慶中小學(xué)日益重視文化建設(shè)，不僅學(xué)校整體面貌發(fā)生了巨大變化，而且涌現(xiàn)出一批各具特色的個(gè)性化樣本，閃耀在城鄉(xiāng)大地之上。但也有一些學(xué)校熱衷于辦學(xué)理念、校園環(huán)境的外在包裝和粉飾，對學(xué)校文化建設(shè)缺乏深度挖掘、系統(tǒng)設(shè)計(jì)，陷入重物輕人、盲目仿效、急功近利、缺乏積淀等誤區(qū)。堅(jiān)持文化立校、文化塑魂，注重文化傳承，推進(jìn)文化創(chuàng)新，培育有利于學(xué)校教育和師生健康成長的文化土壤，提升學(xué)校“軟實(shí)力”，廣大中小學(xué)必須科學(xué)處理好學(xué)校文化建設(shè)中的若干關(guān)系。

一、學(xué)校文化與教育本質(zhì)的關(guān)系

教育是以文化人的事業(yè)，文化是教育的血脈，教育是文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑。學(xué)校選擇什么樣的文化作為教育的價(jià)值取向、內(nèi)容和手段，不僅關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)質(zhì)量，也關(guān)系到學(xué)校的品質(zhì)和形象。我在基層學(xué)校調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校為了追求所謂的辦學(xué)特色，一味求新求異，隨意選擇文化價(jià)值理念，朝令夕改，而不去深究這種文化與學(xué)校教育之間到底有什么內(nèi)在聯(lián)系，是否符合教育規(guī)律。如果學(xué)校文化建設(shè)偏離了教育的要求，那就很難引起全校師生的共鳴，自然難以有可持續(xù)的生命力。學(xué)校絕不能為文化而文化，學(xué)校所傳承、選擇、倡導(dǎo)的文化，要與教育本質(zhì)具有高度的契合度，必須符合教育規(guī)律和人才成長規(guī)律。

學(xué)校文化建設(shè)怎樣契合教育的本質(zhì)呢？一是要基于教育目的選擇文化，學(xué)校文化的傳承、選擇，必須與立德樹人這個(gè)教育的根本任務(wù)相一致，與培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的要求相適應(yīng)，與社會主義核心價(jià)值體系和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相協(xié)調(diào)，不能偏離了航道，也不能窄化了內(nèi)容。二是要立足本土豐富文化，從學(xué)校傳統(tǒng)或地域文化中發(fā)掘有利于師生理解認(rèn)同、有益于師生全面?zhèn)€性可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值理念和內(nèi)容，構(gòu)建自身的獨(dú)特的文化體系。三是要服務(wù)于教育過程，把學(xué)校文化培育的過程與教育教學(xué)活動的開展結(jié)合起來，統(tǒng)一起來，讓學(xué)校文化在每一個(gè)學(xué)習(xí)、教學(xué)和管理活動中生成、選擇、積淀和流淌。四是要有利于提升教育品質(zhì)，賦予學(xué)校教育更多的文化內(nèi)涵，讓教育的文化更適宜學(xué)生成長和進(jìn)步，比如，小學(xué)低年級的教室文化建設(shè)就要體現(xiàn)兒童性，用兒歌、童詩、童話、繪本等來裝點(diǎn)，讓孩子在童話世界中學(xué)習(xí)和生活。這就要求我們在建設(shè)學(xué)校文化時(shí)要注重文化的育人性、序列性、階段性、針對性和適應(yīng)性。

二、學(xué)校文化與環(huán)境建設(shè)的關(guān)系

校園環(huán)境是學(xué)校文化的物質(zhì)載體和外在表現(xiàn)，它在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值追求和文化品位。校園建設(shè)必須和學(xué)校文化建設(shè)同步規(guī)劃、同步進(jìn)行。但學(xué)校的環(huán)境形象并不等同于學(xué)校文化，而是學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)環(huán)節(jié)和組成部分。學(xué)校文化除了環(huán)境文化，還包括精神文化、制度文化、行為文化。我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校文化建設(shè)過程中，很多學(xué)校非常重視墻面、標(biāo)識等形象設(shè)計(jì)，但如果學(xué)校的文化建設(shè)僅僅局限于外在的建筑風(fēng)貌，缺乏文化理念支撐，哪怕是再精美的包裝，也達(dá)不到應(yīng)有的效果，所產(chǎn)生的教育效果必然有限，甚至圖勞而無功。

環(huán)境是為育人服務(wù)的。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)必須服從于學(xué)校教育，有利于推進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)和教育教學(xué)活動開展。就拿物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)來說，一方面應(yīng)以學(xué)校的精神文化為基點(diǎn)和方向，進(jìn)行人性化的系統(tǒng)規(guī)劃，將學(xué)校所倡導(dǎo)的文化理念巧妙地融入環(huán)境的每一處細(xì)節(jié)之中，營造自然、整潔、舒適的環(huán)境氛圍，彰顯學(xué)校的個(gè)性；另一方面，要從有利于學(xué)校文化培育的角度來考量，充分尊重師生的主體地位，讓環(huán)境建設(shè)的過程真正成為全校師生理解、認(rèn)同、創(chuàng)造學(xué)校文化的過程。比如，為了實(shí)現(xiàn)“讓每一面墻壁都說話”的目的，就不能止于簡單地把各種標(biāo)語口號、書畫作品貼上墻面，而要讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)的全過程。學(xué)校可以定期組織師生開展宣講、導(dǎo)游、征文等后續(xù)活動，讓師生加深對其文化內(nèi)涵的理解，并自覺地將這種要求融入到日常行為中去。

學(xué)校環(huán)境不僅包括物質(zhì)環(huán)境，還包括人文環(huán)境。我們尤其要注重人文環(huán)境的建設(shè)，學(xué)生在校期間無時(shí)無刻不沉浸在師生之間、生生之間、師師之間的人際互動之中。如果教師文化修養(yǎng)高，愛好興趣優(yōu)雅，人際和諧友好，互動有智慧含量，學(xué)生則耳濡目染，受益匪淺。反之，教師言談舉止粗俗，興趣愛好低級趣味，人際關(guān)系緊張等等，學(xué)生則受到不好的影響，甚至很壞的影響。由于人文環(huán)境像空氣一樣看不見、摸不著，所以不少學(xué)校對此重視不夠，即使重視也不知道如何來建設(shè)。

一般來說，一是要加強(qiáng)師生思想道德建設(shè)，鼓勵(lì)每個(gè)師生成為有文化修養(yǎng)的人；二是要廣泛開展豐富多彩的文化活動，通過高雅、貼心的活動來營造良好的人文環(huán)境；三是要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，形成互幫互助、共同進(jìn)步的人際環(huán)境；四是要營建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生親其師，信其道。

三、學(xué)校文化與師生行為的關(guān)系

學(xué)校文化的核心是學(xué)校師生認(rèn)同的、共同擁有的價(jià)值觀，它帶給學(xué)校的不僅僅是精氣神，更能起到引領(lǐng)方向、凝聚共識、形成合力、提升品位、彰顯個(gè)性的重要作用。學(xué)校文化建設(shè)不能停留于寫在紙面上的理念，也不能局限于表面的校園環(huán)境，更應(yīng)該深入到教育教學(xué)活動之中，轉(zhuǎn)化為全校師生共同的穩(wěn)固的長期的行為，真正讓文化內(nèi)化于心、外化于行。仔細(xì)研究學(xué)校的文化建設(shè)，我發(fā)現(xiàn)，很多校長都認(rèn)識到了師生行為文化在學(xué)校文化建設(shè)中的重要性，然而在實(shí)踐中，又往往陷入活動繁多、缺乏系統(tǒng)，以及文化建設(shè)與課堂教學(xué)“兩張皮”的誤區(qū)，結(jié)果師生為準(zhǔn)備這些活動疲于奔命，失去了文化應(yīng)有的從容優(yōu)雅。

學(xué)校文化來自歷史長期的積淀，這種積淀的過程就是師生行動的過程，而最終沉積到師生心靈深處，反映在師生的行為之中。學(xué)校文化建設(shè)與教育對人的培養(yǎng)都是一個(gè)長期的過程。學(xué)校文化建設(shè)需要的不是標(biāo)新立異，而是關(guān)注細(xì)節(jié)、長久堅(jiān)持，讓獨(dú)特的價(jià)值理念融入到師生的學(xué)習(xí)、工作、生活之中，積淀為全校師生所共有的思想觀念和行為方式，形成學(xué)校的文化傳統(tǒng)。同時(shí)還需引起我們注意的是，師生在學(xué)校中活動時(shí)間最多的場所是課堂，課堂理應(yīng)成為學(xué)校文化建設(shè)的主陣地。學(xué)校文化建設(shè)，必須與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量、形成教學(xué)品位和追求教學(xué)風(fēng)格相結(jié)合，成為全體教師和學(xué)生共同參與的常態(tài)性的學(xué)校生活，讓學(xué)校文化培育的過程成為師生教學(xué)行為改變的過程。

四、學(xué)校文化與學(xué)生成長的關(guān)系

學(xué)生成長是學(xué)校文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)校文化建設(shè)的最終目的就是用先進(jìn)的文化引領(lǐng)、規(guī)范和塑造學(xué)生，幫助學(xué)生形成基本的道德規(guī)范、社會認(rèn)知和情感態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性成長。一所學(xué)校能在學(xué)生身上產(chǎn)生終身影響的往往不是知識的多少，也不是能力的高低，而是學(xué)校文化在學(xué)生心靈中所留下的精神印記。從這個(gè)意義上說，學(xué)校文化建設(shè)是否成功，最終要由學(xué)生是否很好地成長來檢驗(yàn)。然而，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校在文化建設(shè)中，忽視學(xué)生的主體地位和成長潛能，將學(xué)生排除在學(xué)校文化建設(shè)的主體之外，學(xué)生成了文化的看客和被塑造者，或者將學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)生成長割裂開來，這樣的文化建設(shè)在本質(zhì)上是“負(fù)文化”，甚至是“反文化”的。

學(xué)校文化是學(xué)生成長的養(yǎng)料，而不同時(shí)期、不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生在成長過程中所形成的學(xué)生文化，又不斷充實(shí)、豐富了學(xué)校文化的內(nèi)涵。所以，不僅學(xué)校文化在塑造著學(xué)生，而且學(xué)生也在塑造著學(xué)校文化。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，針對學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念為核心，以課堂教學(xué)、課程輔助活動、班級文化建設(shè)等為載體，對不同年齡、不同性別的學(xué)生進(jìn)行分階段的、各有側(cè)重的教育，真正讓學(xué)生成為自我發(fā)展的主人。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)不斷提升文化品位，成為社會文化的過濾器和先進(jìn)文化的引導(dǎo)者，以點(diǎn)帶面，不僅影響學(xué)生，而且持續(xù)地影響家庭、社區(qū)和社會文化。

五、學(xué)校文化與管理制度的關(guān)系

學(xué)校文化雖然可以通過精神文化、物質(zhì)文化和行為文化建設(shè)進(jìn)行培育，但如果沒有管理制度作為保障，就難以長期堅(jiān)持，也很難進(jìn)行深化并從行動上加以落實(shí)。可以說，管理制度是學(xué)校文化形成的“杠桿”。同時(shí)，管理制度本身也是一種文化，一種機(jī)制性的文化，在學(xué)校文化體系中起到“骨架”作用。因此，只有抓好制度文化建設(shè)，才能更好地促進(jìn)學(xué)校精神文化的滲透和內(nèi)化。但是深究起來，我們不難發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校把文化和管理制度割裂開來，文化倡導(dǎo)的一種價(jià)值，而制度體現(xiàn)的卻是另一種價(jià)值，或者十分重視制度的“剛性”，忽視制度背后“柔性”的文化。把學(xué)校制度和文化建設(shè)融為一體，加強(qiáng)制度文化建設(shè)，是我們必須作出的現(xiàn)實(shí)選擇。

加強(qiáng)學(xué)校制度文化建設(shè)，一是要堅(jiān)持以人為本。基于學(xué)生和教師發(fā)展的需要，充分發(fā)揮師生的主動性，讓他們成為制度建設(shè)的主人，參與學(xué)校制度建設(shè)，建立與校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)一致的校規(guī)、班規(guī)和教師行為常規(guī)、學(xué)生行為常規(guī)，并加強(qiáng)過程管理評價(jià)，形成有效踐行辦學(xué)理念和育人目標(biāo)的學(xué)校管理文化。二是盡量簡潔可行。無形的文化要通過有形的制度載體來體現(xiàn)。制度往往要通過文字表達(dá)出來。有的學(xué)校十分注重制度的制定，但往往定得過多過濫，印成一大本書，而難以有效執(zhí)行。其實(shí)，學(xué)校制度不一定要事無巨細(xì)，而要簡潔干練，可操作。二是注重精神內(nèi)化。學(xué)校管理，不僅是通過建章立制，規(guī)范師生的行為，培育良好的文明習(xí)慣，更重要的是在這一過程中逐步塑造一種共同的價(jià)值取向和行為方式，一種民主、和諧的校園氛圍。要讓學(xué)校制度管理逐漸為“文化管理”所取代，由“管”到“不管”，由他律到自律，自然會形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)與校風(fēng)，最終實(shí)現(xiàn)全校師生的文化自覺。

總之，學(xué)校文化建設(shè)對于教育，對于整個(gè)社會而言都太重要了。處理好上述幾組關(guān)系，是學(xué)校文化建設(shè)走向深入的必然選擇。我真心希望，重慶的每一所學(xué)校都成為先進(jìn)文化的載體，成為巴渝大地上盛開的文化之花，既滋養(yǎng)每一個(gè)師生的心田，也輻射影響當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)建設(shè)。待到百花盛開之時(shí)，其情其境必將美好無限！■