這里梳理出2013年《今日教育》的十大精彩觀點。它們濃縮了豐富的教育理想和情懷,也是引領教育人不斷前行的精神食糧。
“教書匠”是對教師的貶稱。自古以來,有手藝的匠人,往往憑借一身的技藝,受人尊敬,從“能工巧匠、獨具匠心”這些詞匯中可見一斑。其實,當下的“教學新秀、教學能手”不也帶有“匠”的痕跡嗎?做個“教書匠”又有何妨?重要的是我們可以通過不斷地閱讀思考以及“獨具匠心”的教學實踐,少些“匠氣”,多些“書卷氣”。這樣的“教書匠”,不也是很可愛的嗎?
——江蘇省吳江盛澤小學校長、特級教師 薛法根
(詳見2013年4期《不妨做個“教書匠”》)
生命成長是一件神奇而美好的事情。一個人的成長除了自然成熟的影響外,還取決于他經歷過怎樣的事,讀過怎樣的書,結交了怎樣的人,到過哪些地方。人生不能缺失的東西太多太多,愛情、親情、健康、朋友等等。但我認為,人最不能缺的應該是自由的精神,不依附于任何外在東西的精神。
——北京師范大學教育學部教育基本理論研究院教授 肖川
(詳見2013年1期《五十述懷》)
一名中學生,當他有“思想”的意識之時,當他開始有理性的批判與懷疑精神時,他才會有充實的內心,才會有對探索的熱愛,他才能始終充滿活力,他才會真正認識到世界的美妙。教師有可能犯錯誤,校長未必有智慧,學校教的一切不一定可靠……如果學生敢于這樣思考,是教育的幸事。
——著名特級教師 吳非
(詳見2013年2期《讓學生自由地思想》)
古人講一個人一生可能3件事情很重要,即立德、立功、立言。有的老師沒有讀過很深奧的理論書籍但書教得很好,這是老師的一種實踐智慧,但他缺乏一種內在的自覺,不知道為什么做得很好。在這種情況下要跟別人介紹自己的經驗,只是表面地講講,背后的道理講不出來。“立言”就是知其然還要知其所以然,要回答其背后為什么能把這個問題解決好。
——北京師范大學教育學部教授、博士生導師,教育部小學校長培訓中心主任 褚宏啟
(詳見2013年4期《重視理論思維的力量》)
教育的任務,就是承認“一切理智的原料并不是所有年齡階段的兒童都能吸收的,我們應該考慮到每個年齡階段的特殊興趣和需要”,這是對兒童生長節律的必要尊重。對于絕大多數兒童而言,教育,并不是一個適合跨越式發展的事業。
——華東師范大學新基礎教育研究中心主任、教授 李政濤
(詳見2013年6期《以生長的眼光審視兒童的需要》)
從2到4歲,父母很重要的一種教育方式是“敢于對孩子說不”。這個時候給他說“不”,告訴他這個好可以做,那個不好不可以做,孩子就會建立起辨別是非的規則。
——中國青少年研究中心副主任、研究員 孫云曉
(詳見2013年6期《父母的覺醒是中國教育的希望》)
中國人的創新能力哪里去了?我個人認為,一是“唯上”“唯書”的不良風氣導致國民創新文化的缺失;二是“窩里斗”這種民族劣根性導致我國缺乏協同創新,而當今世界的許多重大創新離開眾多科學家的合作已無法進行;三是極端功利主義的惡習導致科學界浮躁得已經無法靜下心來真正做學問;四是缺乏真正有效的創新機制——企業家文化。
——山東省教育廳副廳長 張志勇
(詳見2013年7/8期《解放每個兒童的創新能量》)
一個教育“流派”能否成立,最關鍵的還要看它有沒有理論建樹和實踐成果。我想,在這個時代我們不妨先不著急占山為王、聚眾創教,進而糟蹋了“流派”這個原本美好的詞。需要的恐怕是誠心誠意地問上一問:“教育,到底需要這些嗎?”
——江蘇省南通市通州區二甲中學 特級教師 凌宗偉
(詳見2013年9期《我們需要什么樣的教育流派》)
就算學生在父母、老師強迫下學習進步了,成績上去了,但身體垮了,性格扭曲了,脾氣怪僻了,將來能有幸福嗎?恐怕未必。真正的愛是要讓自己的孩子、自己的學生有健全的人格、開朗的性格,這樣才能有幸福的人生。大家要記住:愛是教育的源泉,沒有愛就沒有教育。
——中國教育學會名譽會長 顧明遠
(詳見2013年10期《愛是教育的源泉》)
我們的校長大多走的是“教而優則仕”的道路,所以在課程與教學改革中,就個人的教育教學經驗來說,都曾經是一把好手;可問題在于,校長的身份并不是做課程與教學改革的示范者,而是做課程與教學改革的引路人和保障者。校長不能用自己的優秀來要求教師,而是要通過自己的管理,來成就教師在課堂教學改革中的優秀,來成就教師群體在課堂教學改革中的優秀。
——華東師范大學教育學系教授,華東師范大學海寧實驗高級中學校長 周彬
(詳見2013年11期《校長辦好學校的幾個要點》)