自由是名校生長的土壤

西南聯大是抗日戰爭時期中國文化教育界一道輝煌的彩虹。西南聯大在硝煙與動蕩中辦學8年，培養大批優秀人才，取得顯著學術成就。美國學者易社強稱西南聯大為“中幫三十載，西土一千年”的“世界教育史的奇跡”，它是中國歷史上值得好好研究的名校現象。

歷史學家何兆武先生在西南聯大讀了七年書，讀了土木、歷史、中文、外文四個系，從本科讀到研究生，對西南聯熟透了。他在《上學記》一文中回憶母校是這樣寫的：“相形之下，聯大老師講課絕對自由，講什么怎么講全由教師自己掌握。比如中國通史，那是全校的公共必修課，聽課的人多，錢穆、雷海宗兩位先生各教一班，各有自己的理論體系，內容也大不相同，可他們都是講到宋代就結束了。”

研讀何先生的長篇回憶文章，可以發現，西南聯大作為名校的顯著特征是“自由”。

一、辦學思想自由。梅貽琦先生在西南聯大做了七年多校長，他光大了北大“兼容并包，學術自由”的思想，產生了在中國辦學史上廣有影響的“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的辦學指導思想。除了校長是專家治校外，學校還成立了“教授委員會”。學術上的事由“教授委員會”作主，徹底還大學作為思想發源地、學術爭鳴地的思想文化圣地的本質。

二、教材選用自由。聯大教授一般均是自己編寫教材，不受統一教材的束縛。《國史大綱》是錢穆自編的教材講稿，《中國哲學史》是馮友蘭自己撰寫的教科書，沈從文先生特別推崇《金瓶梅》，他把《金瓶梅》引入課堂，作為教學內容傳授給學生。

三、教學方式自由。教師“想怎么講就怎么講”，“陳寅恪先生夾一個包進來，然后打開書，可是他基本不看，因為他對那些材料都歷歷如數家珍，張口就是引什么什么古書的哪一段，原話是什么。如果按新中國成立后的標準來說，他的那種教課方式是不夠格的，沒有任何教學大綱，完全是信口講，但在新中國成立前允許這種講法。”

四、學術爭鳴自由。教師與教師之間有爭鳴：雷海宗先生和林同濟先生是好友，辦了一份雜志叫《戰國策》，別人稱他們是“戰國派”。“戰國派”有很多人攻擊，還有一份《蕩蔻志》的雜志，專門批《戰國派》。學生與教師之間也有爭鳴：“只記得有一個湖北學生，年紀很大了，課堂上總跟金岳霖先生辯論，來不來就：‘啊，金先生，您講的是……’我們沒那個水平，只能聽他們兩個辯。我覺得這樣挺好，有這個學術氣氛，可以充分發揮自己的思想，如果什么都得聽教師的，教師的話跟訓令一樣，那就不是學術了。”

五、學生聽課自由。“我們那時候的學生可真是自由，喜歡的課可以隨便去聽，不喜歡的也可以不去。比如政治系主任張茗奚先生，他的西洋政治思想史、西洋近代政治思想史兩門課我沒有選，不參加考試，也不算加分，可我從頭到尾聽下來，非常受啟發，乃至于現在我的專業也變成思想史了。”

聯大有這么多的“自由”，所以造成了濃郁的學術氛圍，教師可以暢心所講，學生可以盡心去聽，真如何兆武先生所言：“學術自由非常重要，或者說，學術的生命力就在于它的自由，不然每個人發一本標準教科書，自己看去就是了，老師照本宣讀成了播音員，而且還沒有播音員抑揚頓挫有味道，學生也不會得到真正的啟發。”“老師各講各的見解，對于學生來講，至少比死盯著一個角度要好得多。學生思路開闊了，逐漸形成自己的判斷，不一定非要同意老師的觀點，這是很自然的事情，而且可以公開反對。”

我認為很有必要研究西南聯大的辦學經驗。反觀我們今天的辦學，特別強調的不是自由，而是統一：教材要統一，不能自主選用教材，有時甚至是不能越雷池一步；教學進度要統一，這樣便于統一考試；教學方式要統一，今天提倡“教授法”，大家一轟而上全是“教授法”，明天倡導“探究法”，大家不約而同又全是“探究法”，毫無主見和個性；考試卷子要統一，便于統考，排名，把教學質量分成三六九等……這樣所謂的大一統，我們教出了什么了呢？我們教出了統一模式的學生：他們思想一致，他們面貌一致，他們神情一致，他們的語言如出一轍。我們辦出了毫無個性的學校。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”于是乎，全中國有萬分之八十的學校校訓全變成了“求真”。我們走進中國的學校，校園文化、教室布置、班級班風仿佛總是似曾相識。為什么呀？統一呀，模仿呀，雷同呀。缺什么呢？缺自由、缺思想、缺個性、缺創新。

教育部前副部長王湛先生曾在文章中呼吁：校長要能我行我素，有自己的教育尊嚴和獨立人格。為了早日造成王湛期望的理想境界，為了名校的生長和超越，我們呼喚：

一、給校長寬松的辦學空間。校長能否有自選教材的權力，校長能否有保證國家課程前提下自主創編教材，設置課程的權力？校長能否多一些自己辦學思想，辦學實踐的權力？校長能否有更多選擇教師的權力？

二、給教師自由教學的空間。對教師教學少一些干擾，少一些評估，多一些支持，多一些鼓勵，多一些個性。對教師少一些通考、通測，多一些自主實驗、探索的時間和空間，鼓勵教師個性的教學、個性化的言論、個性化的思想、個性化的風格。

三、給學生自主學習的空間。能否嘗試讓學生選擇教師？能否讓學生跑班聽課？能否讓優秀學生“逃離”教室去閱覽室自主閱讀？能否讓學生對特別喜愛的學科“偏科”？

“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是多少年前的志士仁人拋頭顱灑熱血追求的人生理想。為了我們社會主義祖國產生更多的名校，培養更多的杰出人才，讓我們為名校的生長創造更自由的環境吧！■

孫雙金

語文特級教師，情智語文創始人，教育部首批推出的基礎教育界20位教育家之一，中學高級教師。現任南京市北京東路小學校長。學校在各層次的教學質量調研中一直名列前茅，是南京素質教育的窗口示范學校。

聯大有這么多的“自由”，所以造成了濃郁的學術氛圍，教師可以暢心所講，學生可以盡心去聽，老師各講各的見解，對于學生來講，至少比死盯著一個角度要好得多。