創新能量

今天，我們要從知識中心、應試本位的教育中解放出來，這種解放就是對學生興趣的尊重，就是對學生智慧的解放，就是對學生積極向上的內在發展能量的釋放。這種尊重和釋放的結果，不但能夠帶動學生的學習與進步，而且必然促進學生綜合素質的全面發展。

一、中國人的創新能力哪里去了

改革開放以來，我國經濟社會發展取得了舉世矚目的偉大成就，GDP超越日本名列世界第二，進出口總值超越德國名列世界第一，外匯儲備達3萬多億美元名列世界第一，200多種工業產品產值居于世界第一。尤其令人驕傲的是，2010年中國制造業以1.995萬億美元的產值，在全球制造業總值中占到19.8%，超過美國的19.4%，首次成為世界制造業第一大國。這是自1885年美國制造業產值超越英國以來，世界經濟格局的又一次重大變化。

然而，我國制造業卻大而不強。中國機械工業聯合會會長王瑞祥表示，盡管我國多種工業產品產量位居世界第一，出口貿易總額名列全球前茅，但國內有效專利仍以實用新型和外觀設計專利為主，發明專利數量占比僅為13.8%；多數出口產品是貼牌生產，擁有自主品牌的不足20%。

令人特別擔憂的是，我國在事關新興戰略產業的各個領域科學技術創新能力嚴重不足。物聯網的精密傳感器、電動汽車電池的核心部件和高性能碳纖維的80%以上依靠進口，新一化光伏電池、LED芯片等關鍵技術和核心裝備仍然受制于人；在汽車工業領域，我國自主研發、比較成熟的高端車型幾乎沒有，絕大多數車型來自于仿造，發動機等核心動力部件依賴進口；在大型民航客機制造等高端領域，我們僅限于總裝、組裝，核心尖端部件都源于進口；在醫療領域，所用最新的西藥95%來自西方發達國家，所有尖端最新醫療設備95%以上來自西方國家，我們自主創新研發幾乎為零。（資料來源：《光明日報》2012年06月15日12版）

中國人的創新能力哪里去了？我個人認為，一是“唯上”“唯書”的不良風氣導致國民創新文化的缺失；二是“窩里斗”這種民族劣根性導致我國缺乏協同創新，而當今世界的許多重大創新離開眾多科學家的合作已無法進行；三是極端功利主義的惡習導致科學界浮躁得已經無法靜下心來真正做學問；四是缺乏真正有效的創新機制——企業家文化。

二、為兒童大腦裝上創新的“永動機”

章丘四中在創新教育研究和實踐中取得的豐碩成果告訴我們：一是人人都有創新的潛能。二是創造力是可以教的。但這里的教，不是把創造力作為一種知識來傳授，而是作為一種能力來培育。三是創新教育是對人的創造力的解放。這種解放，對于兒童教育和發展的意義主要不在于有多少孩子獲得了發明專利證書，而在于兒童的心智得到解放。這種解放對于促進兒童的學習、情感、能力以及綜合素質的發展具有不可估量的意義和價值。

培養學生的創新精神是實施素質教育的戰略重點。2010年7月，在全國第四次教育工作會議期間頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》兩次強調：“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。”

關于創新人才的素質結構，筆者在2004年出版的專著《創新教育——中國教育范式的轉型》中，曾提出包括創新知識、創新精神、創新能力、創新人格等四個方面。在這里，我更看重的是對學生創新精神和創新人格的培育。

什么是創新精神？培養學生的創新精神，就是要培養一種不囿于既定現實、渴望變革、追求發展的觀念；孕育一種熱衷于發現、熱衷于發明、熱衷于超越的情結；形成一種以創新為榮、以創新為己任的價值取向；激發一種激蕩于胸臆，噴薄欲出的巨大創新潛能。

什么是創新人格？主要包括獨立性、堅持性、批判性、挑戰性、進取性、合作性等個性特征，能經受挫折、失敗的良好心態，以及堅韌不拔的性格。

西方心理學者巴倫曾以不同領域的科學家為對象，連續進行過20年研究，他發現創新人才共同的人格特質是：高度的自我力量和情緒的穩定性；獨立自主的強烈需要；控制沖動的高水平；超常的智力；喜歡抽象的思維；對矛盾和障礙表現出極大的興趣等等。

戴維斯1980年在第22屆國際心理學大會總結的創造人格特質是：“具有創造力的人，獨立性強，自信心強，勇于冒風險，具有好奇心，有理想抱負，不輕信他人意見，對于復雜奇怪的事物感到一種魅力，而且有藝術上的審美觀和幽默感，他們的興趣既廣泛又專一。”

最后，我想強調的指出是：創新教育的終極意義是培養每個兒童的創新人格，是為每個兒童的大腦裝上創新的“永動機”。

三、為兒童提供豐厚的創新土壤

課程是學校為學生提供的消費產品。培養學生的創新能力，也離不開豐富多彩的創新課程。創新教育課程越豐富，學生創新能量釋放的可能性越大、機會越多。

實踐是智慧之源。在這里，我特別贊賞章丘四中學科課程實踐化的探索。這不由得讓我想起了王晶華老師2009年國慶節期間組織學生開展地理考察的探索。王晶華老師在這次活動的總結來信中說：

“您也許不信，有些學生都不知道東西南北，不知道農作物的收播季節。這次爬山，他們學會了用手表定向；學會了用太陽的方向定時間；見到了豐收的棉田；他們不會再堅持山的迎風坡降水多且向陽因此植被長得好，他們發現山的陰坡郁郁蔥蔥，并且思索出是因為土壤水分保存得好；他們理解了一天中太陽高度的變化、影子長短的變化和地方時；他們還通過山上的地貌理解了外力作用和古地理環境，在那片石灰巖懸崖處我從太古代一直講到新生代，從海綿寶寶到三葉蟲到魚類到兩棲類到恐龍到類人猿，從羊齒植物到銀杏蘇鐵到被子植物，孩子們聽得好認真啊！”

說實話，學生們在野外地理考察中學到了多少課本上、課堂上學不到的知識固然重要，但我更看重的是學生在這種地理考察中感受到的人生體驗：

“所謂的秋芒，老百姓叫白葦草，一片片的很漂亮，還有蒲公英谷，還有一座小山峰在外力作用下特別像積木，在大自然面前，一切都變得渺小，人的生命也只是短短的一瞬，有什么理由不好好生活呢？”

我想，這種獨特的人生智慧離開了實踐，離開了親自的自我體驗是無法學到的。不僅如此，自然觀察、社會生活實踐等，更是引發學生好奇，促使學生產生創意，進而進行發明創新的源泉。

正是基于王晶華老師的這次地理實踐性學習，章丘四中開始了學科實踐性學習的探索，并專門創刊《探索者》，至今已出版了10期。

那么，這種實踐性學習會不會影響學生的學習，甚至影響學生參加高考呢？實踐給出了最有說服力的答案。參加2009年國慶節期間地理考察的學生，有考上北大、清華的，也有考上南京大學、中山大學的。

四、大力倡導課堂創新文化

一位學者對中英兩國課堂文化的比較發現：

中國學生是被動地接受老師的信息，他們認為上課的目的就是獲取信息，而英國學生則不然，他們在課堂內以討論為主，老師也認為信息完全可以在圖書館里獲得，上課時間寶貴，應用來激發創造性思維，單純的講課是浪費時間。

中國學生心目中的老師是神情嚴肅的長輩，而英國老師會坐在學生旁邊問問題，一起探討問題，他們在課堂內既是師生也是朋友。

中國學生不喜歡打斷老師的講課提問題，認為這樣做不禮貌，所以只在課后提問。英國學生往往是打斷老師的講課直接提問。英國老師認為課后提問是不禮貌的，影響了他們正常的休息時間。

中國老師一般以考試成績好壞來評價一個學生的優劣，而英國老師主要根據essay（小論文）寫得精彩與否來衡量學生學業的好壞。

法國有很多課程是以小組的形式來完成的，每位同學都有明確分工，不會有人幫你完成你應該處理的部分，即使有人替你完成，也是為了不影響組內其他人的分數，這種情況下，他們在提交課題報告時很可能會“漏”掉你的名字。

美國教師甚至親自寫信給那些課上過于“安靜”的同學，請他們踴躍發言，因為課堂互動也被列為考核的標準之一。如果一個學生整個學期都一言不發，即使考試成績再好，也得不到教師的認可。

日本學者佐藤學認為，未來的課堂應該是一個學習共同體，要創建學習共同體，就要實現學習方式的三種轉變：

1.在傳統的課堂里，學生通常坐在教室里僅僅依靠腦神經細胞的活動來學習，新的學習方式則要求學生通過和教師、同伴、教材和環境的實際接觸與對話，通過各種媒介化的活動（如觀察、調查、實驗、討論等）來進行。

2.在傳統的課堂中，學生的學習通常是個人化的活動，學生很少通過交往互動進行合作性的學習，人們把不借助別人的幫助、獨自解決問題的學習，稱之為好的學習。而在新的學習方式中，學生的學習是交互式的、合作性的，人們把“互惠的學習”，師生之間、學生之間相互切磋、相互借鑒的學習稱之為好的學習。

3.在傳統的課堂上，學生的學習主要體現在獲得和鞏固預定的知識、技能上，新的學習方式則要求學生把各自的學習經驗表達出來，在共同分享和交流中，幫助個體反思性地領會所學的知識與技能。

在我看來，上述三個轉變可以概括為，從“靜學”向“動學”的轉變；從“獨學”向“互學”的轉變；從“知識學習”向“經驗學習”的轉變。

未來課堂文化創新的方向可以歸納為以下四個方面：

課堂文化創新之一：從課堂教學任務而言，要從“知識學習”轉向“問題學習”。現在的課堂教學，大都圍繞著教材內容展開教學，掌握教材內容是課堂教學的中心任務。其實，這種學習主要囿于知識層面，真正有意義高價值的學習是基于內容學習的問題探究。

課堂文化創新之二：從課堂教學過程而言，要從“唯師”“唯上”“唯書”的桎梏中解放出來，倡導批判質疑精神。

課堂文化創新之三：從課堂交流而言，過去的課堂教學也有交流，甚至有了討論，但這里的交流和討論，在某種意義上講是為師生尋找正確答案服務的，而不是為了思維教學服務的。因此，應該大力倡導辯論式、質疑式討論。

課堂文化創新之四：從課堂教學結果而言，要從過去追求唯一答案的教學，轉向追求多元答案的教學。

創新教育——

從課堂解放兒童大腦開始，從自然觀察做起，從生活觀察做起，從實踐活動做起，從科學實驗做起，從動手制作做起，從獨特的表達做起，從小發明小創造做起。

（本文是作者參加中國教師基金會在章丘四中舉辦的全國創新教育教師培訓班開班典禮上的講話，有刪節。）