教學(xué)反思該反思什么

中圖分類號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-4289（2013）02-0025-02

一個(gè)教師在生命過(guò)程中可以自然地成長(zhǎng)，但他的發(fā)展則需要用心去努力達(dá)成。其中，自覺(jué)性的反思行為是教師應(yīng)該具備和堅(jiān)持的。教學(xué)有其延續(xù)性，教過(guò)了不是了結(jié)，不能邊教邊丟，教后要反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)生的變化，這樣可使以后的教學(xué)工作搞得更好。

一、反思自己對(duì)文本的解讀是否正確

文本是教學(xué)的憑借。文本作為作者思想和體驗(yàn)的載體，教師對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。文本解讀是發(fā)現(xiàn)文本潛在密碼和意義的過(guò)程，文本解讀的過(guò)程也是教師與文本對(duì)話的過(guò)程。所以，教師必須與文本進(jìn)行深層次的對(duì)話，充分挖掘文本的潛在價(jià)值，解讀其負(fù)載的文化思想內(nèi)涵，善于把握作者運(yùn)用語(yǔ)言的特點(diǎn)，把握文本的系統(tǒng)性和整體性，提取文本的養(yǎng)分，與教材拉近距離，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，這樣才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

教師對(duì)文本的研讀，主要包括以下內(nèi)容：了解作者寫(xiě)作意圖，正確理解文本的主旨；把握準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展和延伸，形成富有個(gè)性化和創(chuàng)建性的意義建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，教師在一定的背景下進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，教后反思時(shí)，要審視教學(xué)要點(diǎn)是否準(zhǔn)確掌握并落實(shí)到教學(xué)中去，學(xué)生理解中的偏差是否得到有效調(diào)適與糾正，學(xué)生的價(jià)值觀是否得到有效的引導(dǎo)，審視教學(xué)環(huán)節(jié)是否圍繞教學(xué)重點(diǎn)而展開(kāi)，正視學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，以學(xué)生的有效發(fā)展為選擇環(huán)節(jié)的價(jià)值取向。對(duì)于教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要“不遺余力，把力氣花在刀刃上”。這樣的課堂才會(huì)是高效的課堂，才不會(huì)華而不實(shí)。

二、反思自己的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定是否合理

在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合。”由此可見(jiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定注重了綜合性。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，首先關(guān)注的是學(xué)生的全面發(fā)展。其次，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)還應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的融合。另外，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求上還應(yīng)注意講究科學(xué)，有序地安排；把握學(xué)情，切合學(xué)生的實(shí)際理解能力；有所創(chuàng)新，適當(dāng)增添新內(nèi)容，拓展新領(lǐng)域；表述上要明確、清晰，便于落實(shí)和檢測(cè)。因此，教學(xué)反思時(shí)，教師要善于反思教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是否恰當(dāng)，教學(xué)活動(dòng)是否圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)并有效達(dá)成，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是否把握準(zhǔn)確并得到有效的突出或突破以及教學(xué)是否達(dá)標(biāo)。

三、反思自己的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是否有效

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景及情境相聯(lián)系的，在一定情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者運(yùn)用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化與融合當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過(guò)程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和重組。總之，通過(guò)“同化”“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。教學(xué)環(huán)境的“信息化”與“生活化”不僅將學(xué)生帶入情境，也會(huì)激發(fā)學(xué)生富有韌性的光彩。對(duì)于課堂教學(xué)情境設(shè)置的原則，有專家提出以下幾條：（1）學(xué)習(xí)者明確學(xué)習(xí)任務(wù)；（2）學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該相符合；（3）設(shè)計(jì)接近生活真實(shí)的、整合了多重內(nèi)容或技能的任務(wù)；（4）設(shè)計(jì)能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動(dòng)的復(fù)雜環(huán)境；（5）給予學(xué)生解決問(wèn)題的自主權(quán)；（6）設(shè)計(jì)支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境；（7）鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)背景中檢測(cè)自己的觀點(diǎn)；（8）支持學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程的反思，發(fā)展學(xué)生自我控制的技能，成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。因此，教學(xué)反思時(shí)，要著力反思教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是否貼近了學(xué)生生活實(shí)際，能否喚醒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，能否讓學(xué)生在情境創(chuàng)設(shè)中產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，指向?qū)W生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

四、反思自己的教學(xué)活動(dòng)是否科學(xué)

這里的活動(dòng)設(shè)計(jì)主要包括師生雙邊活動(dòng)，特別是學(xué)生的自主活動(dòng)。明確“以學(xué)生為中心”這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)有直觀重要的意義。那么，如何在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以學(xué)生為中心呢？建構(gòu)主義認(rèn)為：（1）要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神；（2）要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下運(yùn)用他們所學(xué)知識(shí)；（3）要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案。由此可見(jiàn)，活動(dòng)設(shè)計(jì)要站在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師當(dāng)然需要，卻有其宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能自求得之。”教師何時(shí)指導(dǎo)，何時(shí)參與，何時(shí)小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用什么形式等，都應(yīng)該做出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)的原則。因此，教學(xué)反思時(shí)，應(yīng)著力于教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩方面進(jìn)行。課堂上，教師教了什么，學(xué)生學(xué)了什么，哪些知識(shí)是教師講解的，哪些知識(shí)是教師指導(dǎo)的，學(xué)生學(xué)得怎樣，課堂氣氛如何以及教學(xué)的其他方面是否科學(xué)有效。

五、反思自己的教學(xué)行為是否對(duì)學(xué)生有傷害

尊重學(xué)生，不能只停留在口頭上，更要落實(shí)到教師的教學(xué)行動(dòng)上，落實(shí)到課堂上，落實(shí)到學(xué)生身上。教師的教學(xué)行為包括教師的情境創(chuàng)設(shè)、教師的講解、教師的提問(wèn)、教師的導(dǎo)答與解答、教師的課堂評(píng)價(jià)等。有時(shí)候，教師不經(jīng)意的一句話就灼傷了學(xué)生，有時(shí)候教師的一個(gè)動(dòng)作也會(huì)引起學(xué)生不滿等等。如果學(xué)生課上不能做出正確回答，教師立即批評(píng)，這樣不顧及學(xué)生的實(shí)際，妄加評(píng)論就可能傷害學(xué)生。學(xué)生能夠站起來(lái)回答教師提出的問(wèn)題，首先要肯定其勇氣可佳；更何況他舉手回答問(wèn)題，說(shuō)明他在認(rèn)真聽(tīng)課，他在思考。如果教師加以批評(píng)，久而久之，學(xué)生就會(huì)不愿意回答問(wèn)題了。所以，蘇霍姆林斯基在給《教師的建議》里說(shuō)：“任何時(shí)候都不會(huì)給孩子不及格的分?jǐn)?shù)”，其用意是希望教師任何時(shí)候都要保護(hù)學(xué)生的自尊心。教學(xué)反思時(shí)，要對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行深刻反思，看看自己的教學(xué)行為是不是傷害了學(xué)生。

六、反思教學(xué)是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展

應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，教師會(huì)說(shuō)要因材施教。可實(shí)際教學(xué)中，又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求所有學(xué)生都掌握同樣的知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要幫助他們夯實(shí)基礎(chǔ)性的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們有更高層次提升。因此，教學(xué)反思時(shí)，教師要抓住學(xué)生這一主體，反思自己的教學(xué)是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)是否做到了分層教學(xué)，因材施教；是否真正實(shí)施了以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)；自己的教學(xué)是否體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為指向等。分層教學(xué)是針對(duì)學(xué)生在智力、非智力因素發(fā)展中的個(gè)體差異，有的放矢，區(qū)別對(duì)待，從不同學(xué)生的差異中尋求教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，使全體學(xué)生都能得到主動(dòng)、和諧的發(fā)展。

（作者單位：開(kāi)縣趙家街道中心小學(xué)，重慶 405401）