“空無課程”的缺失與資源開發(fā)

摘要：“空無課程”是指學(xué)校課程所缺乏的、應(yīng)該有而沒有、應(yīng)該教而沒教的課程。對“空無課程”資源提出的緣由及對“空無課程”資源開發(fā)之可為與不可為進(jìn)行分析，對完善教材和改進(jìn)教育教學(xué)及促進(jìn)學(xué)生發(fā)展有重要意義。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)；空無課程；教材

中圖分類號：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1673-4289（2013）02-0011-02

重視課程資源開發(fā)和利用有助于改變學(xué)校課程過于注重書本知識傳授的傾向。我們在關(guān)注顯性課程資源和隱性課程資源的時候，卻忽視了另一個重要的課程資源——空無課程資源。

一、空無課程之“空”的特殊價值

空無課程（1 curriculum）的概念是由美國美學(xué)教育家、課程論專家艾斯納于1979年在其著作《教育想象——學(xué)校課程的設(shè)計與評鑒》一書中首次提出的。空無課程是指學(xué)校課程所缺乏的、應(yīng)該有而沒有、應(yīng)該教而沒教的課程[1]。由于學(xué)校課程中反應(yīng)的只是知識海洋中的滄海一粟，我們有理由相信，那些被遺棄的知識有一部分甚至比精選的課程知識更有價值。我國基礎(chǔ)教育課程改革正當(dāng)其時，在價值取向上與以前發(fā)生了巨大的變化。從知識觀上來說，從知識的客觀性、中立性轉(zhuǎn)向差異性、情境性；從教學(xué)觀上來說，從知識的獲得轉(zhuǎn)向知識的建構(gòu)（或者說生成）；從學(xué)生觀上來說，從單一評價標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向多元評價標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會的發(fā)展，對人才的要求不斷提高，人們對知識的追求越來越大。教科書對絕大多數(shù)學(xué)生來說，是他們獲取知識的最重要來源。但是，被選進(jìn)教科書中的知識也只是滄海一粟，空無課程的出現(xiàn)不可避免。理論知識可以通過言語形式進(jìn)行傳遞，然而，教科書中關(guān)于情感態(tài)度價值觀等意識形態(tài)方面的知識有很多卻被空無[2]。有些知識被“空無”但并不表示它不重要，對學(xué)生的成長不起作用。其實，當(dāng)我們希望揭示更多的時候，卻往往隱藏了更多的東西。“空無課程”資源的開發(fā)并非完全意味著將所有的“空無”影響因素統(tǒng)統(tǒng)使其“實際”化，讓所有的“空無課程”都成為“實際課程”，也不意味著“空無課程”對于學(xué)生的教育價值就必定弱于“實際課程”的影響。因此，我們不僅要承認(rèn)空無課程的客觀存在性，更重要的是注重其特有的“空”的價值。空無課程資源的研究和提出，不僅填充的課程資源開發(fā)的局限，而且有利于找出最適合進(jìn)入課堂的知識，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、空無課程在教材中的“盲點”

（一）顯性的知識性缺失

顯性的知識性缺失是指教材中被遺忘、丟失的內(nèi)容。這些知識中，有一部分是學(xué)校或社會出于某種需要而有意識排除的；有一部分是由于習(xí)慣勢力的影響未意識到其價值而導(dǎo)致的。這些知識在教材中的空無，將會影響到學(xué)生的發(fā)展，甚至影響學(xué)生的價值觀、人生觀等。例如，現(xiàn)有的教科書把已經(jīng)證實了的“文革”的災(zāi)難輕描淡寫，沒有把歷史原原本本告訴后代，不是有血有肉的歷史描繪，沒有具體的數(shù)據(jù)、事實。教科書刻意回避的結(jié)果，使很多年輕人對那段慘痛的歷史全然不知，甚至對其有莫名其妙的景仰與緬懷。歷史的真實，是人類重建未來的基石，“文革”歷史的真實，則是中國告別“文革”的起點。一些顯性知識在教材中的缺失會可能會直接影響學(xué)生對歷史的正確了解和判斷。

（二）隱性的情感性缺失

情感領(lǐng)域的發(fā)展涉及到了情感、態(tài)度、興趣和意識形態(tài)等方面，是一個人成長發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)，然而我們的教育卻往往忽視它的重要性。學(xué)校教育不僅僅是傳授知識給學(xué)生，更重要的是培養(yǎng)他們健全的人格以及形成正確地為人處事的態(tài)度和觀念。例如關(guān)于“情感”中一個敏感的話題：愛情，在中小學(xué)的教育中是一個避而不談的話題，教科書中也很少出現(xiàn)與愛情有關(guān)的知識。2007年，在我國流傳很廣、家喻戶曉的民間故事《牛郎織女》從教材中消失，專家稱將其排除于教科書之外的原因是怕引起早戀。情感教育是教育內(nèi)容中的重要一環(huán)，包括親情友情和愛情。對于此不應(yīng)該回避，而應(yīng)該更好的去疏導(dǎo)。這本身就有可能是教育的缺失，而這種缺失可能造成一些孩子未來人生的缺失和蒼白。

三、空無課程資源開發(fā)之可為與不可為

教師要充分認(rèn)識到教材中被“空無”知識的重要性，有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮思考和想象的空間，借助校外、社會課程資源來有效填充教材中“空無課程”的缺失。課程資源開發(fā)有很多渠道和形式，那么針對教材中對空無課程資源的開發(fā)是否有必要？如果有，應(yīng)當(dāng)如何開發(fā)？在哪一層面進(jìn)行開發(fā)呢？當(dāng)前，有關(guān)空無課程的探討有很多，在筆者看來，鑒于其特定的地位和教育意義，空無課程資源的開發(fā)有其特定的可為與不可為之境，在論及這一問題時應(yīng)當(dāng)注意以下問題。

（一）空無課程資源開發(fā)的特殊內(nèi)涵

空無課程資源不同于一般的課程資源，它具有“隱性化”、“模糊化”等特點，容易被忽視、被隱藏、被遺漏。因此在教材中對空無課程資源的開發(fā)具有特殊的內(nèi)涵。一方面是對未被覺察到的教育影響、學(xué)習(xí)過程進(jìn)行挖掘，以顯性化的知識來影響學(xué)習(xí)者。這就要求開發(fā)者加強教育敏感性，善于發(fā)現(xiàn)對學(xué)生發(fā)展有影響的知識，有意識的把這些知識融入到教材中，將這些具有正向功能的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為正式的課程材料，同時避免負(fù)向功能可能對學(xué)生產(chǎn)生的不良影響。另一方面則是對一些敏感的知識進(jìn)行有目的的改善或是創(chuàng)造。不能去特意隱藏一些知識和事實，由于空無課程往往被當(dāng)作一種虛無的文化進(jìn)行傳遞，因而不容易被察覺，甚至不被認(rèn)同和理解。比如，開發(fā)者要注重對知識事實的描述，給學(xué)生創(chuàng)造一個民主的學(xué)習(xí)氛圍，在教材的編寫中盡量依事實說話，在課程改革中減小教科書與課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)落差等等。

（二）謹(jǐn)防空無課程資源開發(fā)異化

課程作為一個文本，它的開發(fā)不再只是一成不變，或只是僵化的價值中立。而空無課程資源的開發(fā)本身就是意味著思想的開放。通常意義的課程資源的開發(fā)，往往基于一定的規(guī)范性目的而進(jìn)行，這與空無課程強調(diào)真實、客觀性的特點相悖。因此，對空無課程資源的“開發(fā)”，要提供更多的對于學(xué)生發(fā)展有用的教育資源，為學(xué)生創(chuàng)造更多的思考、創(chuàng)造、對話的空間，而不是只是領(lǐng)導(dǎo)的意識或教材編寫者的思想，展現(xiàn)不完整的知識或是某些知識的空無，在一定程度上會誤導(dǎo)學(xué)生。其實，當(dāng)企圖遮蓋一些教育資源的時候，往往在無形中展現(xiàn)了更多讓學(xué)生去“猜想”的空間、去“懷疑”的事實。在一定程度上誤導(dǎo)了學(xué)生的理解和判斷，看似去遮蔽，實際卻誤展現(xiàn)更多不好的東西。

新課程改革中課程資源的開發(fā)是重要環(huán)節(jié)，要正確看待空無課程。對于已存在的空無內(nèi)容，師生要革除“圣經(jīng)式”教材觀，將空無內(nèi)容看作一個展示自己、發(fā)展自己的機遇。即在教學(xué)過程中教師一方面給教科書補白，另一方面鼓勵學(xué)生通過多種途徑給教科書補白。

參考文獻(xiàn)：

[1]張華.課程與教學(xué)論[M].上海：教育出版社，2000（11）：70-71.

[2]李祖祥.論教科書空無內(nèi)容的內(nèi)涵與類型[J].湖南第一師范學(xué)報，2006（12）：17.

（作者單位：安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽，蕪湖 241000）