淺談高中生書面表達(dá)失誤的原因及對策

【摘 要】在中學(xué)語文教學(xué)人文教育高漲的呼聲下，語言教學(xué)越來越不被重視。然而，語文教學(xué)成果的檢測絕大多數(shù)情況下要通過學(xué)生的書面表達(dá)這個(gè)載體來體現(xiàn)，因此如何解決學(xué)生的書面表達(dá)失誤問題就成了當(dāng)務(wù)之急。本文著重于從教學(xué)因素、學(xué)生因素和社會因素三個(gè)方面來分析學(xué)生書面表達(dá)失誤的原因和對策。

【關(guān)鍵詞】書面表達(dá)失誤 原因分析 對策研究

作為一線語文教師，我時(shí)常會碰到這樣的場景：學(xué)生拿著試卷和印發(fā)的答案來找老師評論：自己所寫的答案與所給的答案差不多，為什么還要扣分？一般情況下，老師會很快發(fā)現(xiàn)端倪：學(xué)生所寫的答案里存在明顯的表達(dá)失誤。而根據(jù)考試評分細(xì)則，語言不通順的，存在明顯表達(dá)失誤的，可酌情扣分。

對于身臨高考大門的高三學(xué)生來說，這樣的丟分是很可惜的。讀懂題意，找準(zhǔn)答點(diǎn)已是不易，組織答案本如探囊取物，卻因表達(dá)失誤扣了分實(shí)在讓人感到惋惜。也時(shí)常聽到學(xué)生這樣的哀嘆聲：唉！其實(shí)我心里知道是怎么回事，就是寫不出來。我們在為學(xué)生感到惋惜的同時(shí)，也真實(shí)地感受到了語言表達(dá)的重要性。提高語言表達(dá)能力絕不僅僅是高三學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)是所有學(xué)生，所有識字國人的當(dāng)務(wù)之急，更應(yīng)該是國家未來發(fā)展的需要，因?yàn)檎Z言不僅僅是一種能力，也是一種國家資源。

然而，要想提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，首先要弄清楚學(xué)生語言表達(dá)失誤的原因。經(jīng)過分析研究，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)失誤的因素有這樣幾個(gè)方面。

一、教學(xué)因素

（一）語言教學(xué)的觀念淡薄

著名語文教育家張志公先生曾經(jīng)把語文教學(xué)的全過程說成是“在課文里走一遍”，并且把這一過程高度概括為“語言—內(nèi)容—語言”。這一概括強(qiáng)調(diào)了語言在語文教學(xué)中的重要性。然而，現(xiàn)今的語文教學(xué)重“人文”，輕“工具”。在一波又一波的“提升學(xué)生人文素養(yǎng)”的呼聲下，很多語文教師認(rèn)為語文課通過講授內(nèi)容、品味情感就可以讓學(xué)生進(jìn)入文本、對話文本，在文本中進(jìn)行精神體驗(yàn)，獲得極大的收獲。在這種思想觀念的誤導(dǎo)下，語言教學(xué)被語文老師放到了“可有可無”的地位，語言教學(xué)不再是語文教學(xué)的重點(diǎn)。這種脫離語言教學(xué)的語文教學(xué)就好比隔靴搔癢，不能解決語文教學(xué)中的問題，不能帶領(lǐng)學(xué)生真正進(jìn)入文本，體驗(yàn)到語言的魅力，不能讓學(xué)生在品味語言的過程中體會到精神上的滿足感與愉悅感，換言之，所謂的陶冶情操、提升素養(yǎng)也就成了空中樓閣、海市蜃樓。

（二）語言教學(xué)內(nèi)容偏頗

王傳高和董菊初（2000年）《中學(xué)語言教學(xué)失誤論》一文中歸納了語言教學(xué)的五大誤區(qū)：重思想內(nèi)容解讀，輕語言形式分析；重課文的閱讀，輕聽說讀寫全面訓(xùn)練；重新字生詞的教學(xué)，輕關(guān)鍵詞語的品味；重語言知識，輕實(shí)踐訓(xùn)練；重言教，輕身教。

筆者十多年堅(jiān)守在語文教學(xué)的第一線，深諳語文教學(xué)的現(xiàn)狀。結(jié)合自身的經(jīng)歷，筆者發(fā)現(xiàn)，目前的語言教學(xué)最大的誤區(qū)是重思想內(nèi)容解讀，輕語言形式分析。一篇課文，內(nèi)容和語言就好比血和肉，它們緊緊地粘連在一起，我們沒有辦法把二者分開。尤其是一些精彩的關(guān)鍵句，往往是打開文章思想秘庫的鑰匙。可見，撇開精彩的語句，大談特談思想內(nèi)容，這種內(nèi)容是被架空的，不鮮活的，不生動(dòng)的；撇開內(nèi)容，大談特談?wù)Z言形式，這種語言是支離破碎的，是毫無意義的。在實(shí)際的教學(xué)中，有些老師就是想硬生生地把它們分開，不能緊扣語言形式的內(nèi)容分析是不深刻的、不成功的分析。不同的語言表達(dá)形式有不同的語言效果。我們只有讓學(xué)生在千變?nèi)f化的語言環(huán)境中親身體驗(yàn)不同形式的語言美，才能讓學(xué)生真正領(lǐng)會語言的魅力，才能擁有駕馭語言的能力。

（三）正確評價(jià)機(jī)制的缺失

教師語言教學(xué)的觀念淡薄和語言教學(xué)的內(nèi)容偏頗從體制角度來講往往是因?yàn)檎_的評價(jià)機(jī)制缺失。評價(jià)機(jī)制是對之前行為的一種檢測，也是一種制度保障。評價(jià)的結(jié)果左右著過程的進(jìn)行。評價(jià)機(jī)制一旦缺失，行為就失去了方向性和目的性，也就出現(xiàn)了不確定性和任意性。對語言教學(xué)來說，正確的評價(jià)機(jī)制缺失了，老師在進(jìn)行語言教學(xué)時(shí)就會沒有明確的目標(biāo)，沒有指定的方向，只能按照自己的想法隨意教學(xué)，這樣的結(jié)果往往使學(xué)生搞不清語言學(xué)習(xí)的目的，學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)效果不明顯，語言文字的應(yīng)用能力得不到大的提升。要使得語言教學(xué)的利益最大化，就必須設(shè)定正確的評價(jià)機(jī)制，充分利用教學(xué)資源，合理進(jìn)行教學(xué)過程。對語言教學(xué)來講，設(shè)定正確的評價(jià)機(jī)制，應(yīng)該從學(xué)生角度出發(fā)，擬定為學(xué)生的語言文字分析能力和應(yīng)用能力是否得到提升，而不是看教師的語言文字分析能力和解說能力是否得到展現(xiàn)。按照這個(gè)目標(biāo)，語言教學(xué)就應(yīng)該以學(xué)生為本，一切從學(xué)生出發(fā)。

（四）教師語言水平參差

蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”所謂“言傳身教”就是語言行動(dòng)起模范作用。學(xué)生除了家庭生活外，更多的是學(xué)校生活，而在學(xué)校生活中，影響學(xué)生語言水平和語言能力最多的應(yīng)該是教師。學(xué)生與老師的語言交流大部分是課堂上的書面語交流，這種交流會在潛移默化之中把老師的語言結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)模式傳輸給學(xué)生，使得學(xué)生的語言水平因任課老師的不同而呈現(xiàn)出差異。語文教學(xué)是一種語言藝術(shù)，語文教師必須具備“善說會講”的能力和本領(lǐng)。教師要有良好的語言，就必須清楚語言的特征及其內(nèi)在規(guī)律，而教師對語言的認(rèn)識及理解，會影響到學(xué)生對語言的組織和運(yùn)用，因此，“言傳身教”就顯得很重要了。

二、學(xué)生因素

（一）語言學(xué)習(xí)觀念淡化

教師語言教學(xué)的觀念淡薄必然會導(dǎo)致學(xué)生語言學(xué)習(xí)的觀念淡化，“老師不教，學(xué)生不學(xué)”是當(dāng)下學(xué)習(xí)壓力增加，學(xué)習(xí)負(fù)荷增重的背景下學(xué)校教育的一種趨勢。尤其對于語言教學(xué)來講，學(xué)生把語言學(xué)習(xí)理解為語言基礎(chǔ)知識的把握，而不清楚語言學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于提高語言文字的實(shí)際應(yīng)用能力，其中書面表達(dá)能力的提高尤為重要。同時(shí)，學(xué)生也不清楚結(jié)合文本中的精彩語句進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練可以提高自己的語言文字應(yīng)用能力。語言學(xué)習(xí)觀念的淡化，會讓學(xué)生在平時(shí)的語文學(xué)習(xí)過程中找不準(zhǔn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，只限于了解文章的大致內(nèi)容和思想情感，而忽略了完整的語言知識結(jié)構(gòu)和有序的語言運(yùn)用規(guī)則，就會使學(xué)生在使用語言時(shí)隨心所欲，任意杜撰詞語、句子，以滿紙涂鴉為榮，以讓別人看不懂為樂。這種淡化語言學(xué)習(xí)觀念帶來的語言規(guī)范意識的缺乏，必然使得學(xué)生的語言表達(dá)尤其是書面表達(dá)出現(xiàn)失誤，給別人的理解帶來麻煩，特別是給閱卷老師的理解帶來障礙而不能獲取較高的分?jǐn)?shù)。

（二）學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定著學(xué)習(xí)的效果。學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中是一個(gè)重要的情感因素，它影響著學(xué)生的行動(dòng)力度和高度。語言的習(xí)得規(guī)律告訴我們學(xué)生的語言能力更多地要靠后天習(xí)得。因此，態(tài)度和學(xué)生的語言學(xué)習(xí)就有了千絲萬縷的聯(lián)系。一般來說，在學(xué)習(xí)語言的過程中，學(xué)生的主動(dòng)性就凸現(xiàn)出了優(yōu)勢。那些學(xué)習(xí)主動(dòng)、態(tài)度端正的學(xué)生會積極地探索語言的規(guī)律，快速地接受新的語言知識，矯正自身語言的缺陷，提高自身的語言表達(dá)能力，而那些學(xué)習(xí)被動(dòng)、態(tài)度浮躁的學(xué)生往往在學(xué)習(xí)語言的過程中表現(xiàn)出一種懶惰的姿態(tài)，他們往往會忽視自身語言能力的不足，不愿接受更多的語言知識，按照一貫的模式去進(jìn)行語言表達(dá)，因此，這部分學(xué)生的語言能力提高得很慢。

（三）學(xué)習(xí)導(dǎo)向偏差

語言教學(xué)觀念的淡薄和語言教學(xué)內(nèi)容的偏頗，往往造成了學(xué)生語言學(xué)習(xí)的導(dǎo)向發(fā)生偏差。在語言教學(xué)重內(nèi)容輕形式、重講解輕訓(xùn)練的模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)語言時(shí)會過多地依賴?yán)蠋煹闹v解和分析，過多地重視文章思想內(nèi)容的解讀，而忽視自身的實(shí)際操練和努力。錯(cuò)誤的導(dǎo)向一旦存在，學(xué)生語言學(xué)習(xí)的效率就大為降低，因此，學(xué)生在沒有深厚語言知識和語言功底的前提下，就很容易出現(xiàn)書面表達(dá)失誤。

三、社會因素

（一）網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊

現(xiàn)今社會，網(wǎng)絡(luò)隨著科技的發(fā)展?jié)B入到了社會的方方面面，它主導(dǎo)了人們的生活。正值青春期的高中生，對網(wǎng)絡(luò)的迷戀程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般人，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界中，他們可以摘掉面具，脫下包袱，訴說源自內(nèi)心的最真實(shí)的聲音而不用擔(dān)心被發(fā)覺、被監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)就是學(xué)生的隱形衣，它讓學(xué)生自由地思想，快樂地言語。伴隨著網(wǎng)絡(luò)生活的普及，人們在網(wǎng)上聊天時(shí)對語言交流的速度和方便度也提出了要求，因?yàn)檫@種要求，便催生了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)用語。

網(wǎng)絡(luò)用語多為諧音、錯(cuò)別字、數(shù)字、字母改成，也有象形字詞以及在論壇上引起流行的經(jīng)典語錄。學(xué)生在網(wǎng)上交流多了，會情不自禁地把網(wǎng)絡(luò)用語帶到學(xué)習(xí)中，帶進(jìn)書面表達(dá)里。這其實(shí)是忽視了網(wǎng)絡(luò)用語的使用場合。學(xué)生如果不分場合、不分情景地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)用語，勢必會使現(xiàn)有的語言秩序產(chǎn)生混亂，破壞固有的語言規(guī)則，使語言學(xué)習(xí)陷入一個(gè)雜亂無章的狀態(tài)中，把漢語的傳統(tǒng)文化丟置于一旁。

（二）社會語言環(huán)境的干擾

學(xué)生的語言環(huán)境可分為兩種，一種是校園語言環(huán)境，一種是社會語言環(huán)境。比較這兩種環(huán)境，校園語言環(huán)境是較干凈整潔的，社會語言環(huán)境是較雜亂多質(zhì)的。對于學(xué)生個(gè)體來講，社會語言環(huán)境對學(xué)生的影響要比校園語言環(huán)境的影響大。筆者發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在校園聽從老師的教誨不說“臟”字，懂文明禮貌，一旦走出校園，這部分學(xué)生就出口成“臟”，不講禮貌。這說明社會語言環(huán)境中的某些不好的一面極強(qiáng)烈地吸引著我們的學(xué)生。更為可怕的是，有少部分學(xué)生把這種不干凈的語言帶進(jìn)了書面表達(dá)中，讓人讀來有低級庸俗之感。

（三）傳播媒體和低俗出版物的誤導(dǎo)

現(xiàn)在是一個(gè)資訊發(fā)達(dá)的年代，隨著電視電腦媒體的飛速發(fā)展，各式各樣的信息充斥著我們的耳目。走在街上，打開電視，點(diǎn)擊網(wǎng)絡(luò)，我們都會發(fā)現(xiàn)大量的廣告撲面而來，這些頗具創(chuàng)意的廣告詞為商家很好地打開了銷售之路。我們在感嘆廣告詞的精彩時(shí)，其實(shí)已經(jīng)把這種廣告文化深深地印在心里，溶化在血液里。這種廣告文化不僅影響了我們的日常生活，而且也引領(lǐng)我們的現(xiàn)代價(jià)值觀，同樣也影響著學(xué)生的語言觀。翻開學(xué)生的作文，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)作文里有一些故意修改的成語、慣用語等，這些修改的成語、慣用語雖然看起來很精彩，但是放在學(xué)生的作文里就顯得格格不入，因?yàn)樗茐牧藵h語的基本語法規(guī)則，使得語言表達(dá)的準(zhǔn)確、得體成了空話，如：媽媽同意我去郊游，這一下我可足go自由（達(dá)克寧廣告）了。

針對學(xué)生語言表達(dá)失誤的原因，我們可提出行之有效的對策，從而切實(shí)提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

一、語文教學(xué)方面的應(yīng)對策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

1.引進(jìn)語言學(xué)理論，增強(qiáng)教師的語言素養(yǎng)

教師的語言教學(xué)觀念滯后，跟不上形勢的發(fā)展，從根本上來說，是因?yàn)榻處煹睦碚撍仞B(yǎng)欠缺，不了解語言的生存形勢及特點(diǎn)。很多農(nóng)村的一線教師，長年在教育教學(xué)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，但出去深造和教研的機(jī)會很少，不了解外面世界的教育教學(xué)形式，只能按部就班地依照傳統(tǒng)的模式進(jìn)行教學(xué)，這就妨礙了學(xué)校語言教育的發(fā)展，違背了學(xué)生語言發(fā)展的規(guī)律，也使得自身的語言素養(yǎng)長期停留在一個(gè)層次上，得不到提高。如果引進(jìn)語言學(xué)理論，組織教師學(xué)習(xí)討論，無疑可以加強(qiáng)教師的語言理論素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。

2.增強(qiáng)規(guī)范意識，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文教學(xué)要做到工具性和人文性的統(tǒng)一，并在“實(shí)施教學(xué)”部分提出：語文教學(xué)應(yīng)該注意語言文字的特點(diǎn)，繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感思維的發(fā)展，幫助學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語言文字的規(guī)律，提高運(yùn)用語言文字的能力。因此，這就要求教師在語文教學(xué)中，切實(shí)有效地落實(shí)語言教學(xué)，把語言教學(xué)當(dāng)成語文教學(xué)的核心任務(wù)，幫助學(xué)生掌握語言文字規(guī)律，增強(qiáng)語言文字運(yùn)用的規(guī)范意識，提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

3.關(guān)注形勢，提高學(xué)生對語言重要性的認(rèn)識

教師不僅在語文教學(xué)中重視語言教學(xué)，還要提高學(xué)生對語言的重要性認(rèn)識。語言不僅是一種“軟實(shí)力”，也是一種“硬實(shí)力”。語言不僅是一種語言學(xué)資源，更是一種文化資源和經(jīng)濟(jì)資源。語言是文化最為重要的組成部分，同時(shí)也是文化最為重要的載體。信息化時(shí)代的到來，凸現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)屬性。信息化程度發(fā)展越高，越能體現(xiàn)語言的經(jīng)濟(jì)效益。要善待語言學(xué)人才和語言人才，努力提升公民的語言能力和國家的語言能力。

教師對于語言重要性的認(rèn)識必然會在潛移默化之中影響到學(xué)生，使得學(xué)生也認(rèn)識到語言的重要性，而學(xué)生一旦認(rèn)識到這種重要性，必然會謹(jǐn)慎對待語言文字的運(yùn)用，減少書面語表達(dá)的失誤。

（二）革新教學(xué)內(nèi)容

1.打破傳統(tǒng)，加強(qiáng)三基訓(xùn)練

傳統(tǒng)的語言教學(xué)，偏重文章內(nèi)容的理解和語言知識的積累而輕視語言形式的分析和語言能力的訓(xùn)練。打破傳統(tǒng)，加強(qiáng)三基訓(xùn)練，就是要改變傳統(tǒng)的語言教學(xué)內(nèi)容，以“培養(yǎng)學(xué)生的語言能力”為中心，加強(qiáng)學(xué)生的語言素材積累和語言基本知識的掌握。

能力是知識在實(shí)際中的運(yùn)用，是知識的最終目標(biāo)，對學(xué)生來說，能力比知識重要。加強(qiáng)三基訓(xùn)練，就是讓教師在平時(shí)的語文教學(xué)中，結(jié)合文本中的語言知識和語言素材讓學(xué)生注意收集積累，并通過豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生參與到語言表達(dá)能力的訓(xùn)練活動(dòng)中去。加強(qiáng)三基訓(xùn)練，就是強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到“學(xué)以致用”。

2.選編教材，設(shè)置語言選修課

語言教學(xué)一直以來散落在中學(xué)語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，沒有自身的體系和體例。教師實(shí)施語言教學(xué)時(shí)沒有系統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)語言自然目標(biāo)不明確，收效甚微。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時(shí)有較大收獲？筆者認(rèn)為，選編教材，設(shè)置語言選修課不啻為一種好的辦法。選編教材，設(shè)置語言選修課就是教師依據(jù)高考考試大綱，收集文本、學(xué)生習(xí)作中的相關(guān)語料作為資料，結(jié)合學(xué)生語言表達(dá)的弱點(diǎn)進(jìn)行規(guī)模教學(xué)的一種方式。然而，這也是筆者的設(shè)想，因?yàn)檫x編教材是一項(xiàng)龐大的工作，需要多名教師多年的積累和合作。

（三）改變教學(xué)方法

1.加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)語感

何謂語感？有人從一般教學(xué)論出發(fā)，認(rèn)為語感是“長期規(guī)范的語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接的迅速的感悟、領(lǐng)會語言文字的能力。”還有人從學(xué)習(xí)論角度出發(fā)，認(rèn)為語感是“對語言文字或語言現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，或者說是人對語言的直覺感知、領(lǐng)悟與把握能力，是對語言文字從語表到語里，從形式到內(nèi)容，包括語義、語音、語法、語用等內(nèi)在的一種正確、豐富的了解力。”

培養(yǎng)語感的一個(gè)重要途徑就是加強(qiáng)閱讀。閱讀不僅可以使學(xué)生深入文本、感悟文本，從文本中提煉作者的思想感情和人生觀、價(jià)值觀、社會觀，從而培養(yǎng)自己的積極向上的人生觀、價(jià)值觀，還可以讓學(xué)生在美的閱讀中品味精彩的語句，從而培養(yǎng)自己的語感，加強(qiáng)自己的語言表達(dá)能力。具體來說，我們可借助關(guān)鍵語句積累語言知識，借助有效訓(xùn)練提高語言能力。比如，筆者在講授黃藥眠的《祖國山川頌》時(shí)讓學(xué)生品味“黃昏蹣跚在蒼茫的原野上。最后看見它好像醉漢似的頹然倒下，消失在黑夜里了。”這句話，并讓學(xué)生說說“蹣跚”“頹然”二詞有怎樣的效果，有沒有其他詞可以替換。學(xué)生受到老師的鼓舞都踴躍發(fā)言，說明自己對這兩個(gè)詞的理解。筆者認(rèn)為，這樣的教學(xué)方式，很能提高學(xué)生的語言分析能力，無形中也增加了學(xué)生的語言知識。

再如，筆者在講授《荷塘月色》有關(guān)荷葉、荷花的描寫語段時(shí)，就讓學(xué)生任選一個(gè)事物，用比喻和排比的手法模仿著寫一段話。筆者發(fā)現(xiàn)，這樣的及時(shí)訓(xùn)練很有效果。

2.結(jié)合寫作，注重積累

寫作是讓很多學(xué)生頭疼的事，也是最能看出學(xué)生語言水平高低的事。寫作教學(xué)就是提高學(xué)生書面表達(dá)能力的一種教學(xué)，它的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生寫。寫作教學(xué)中的語言教學(xué)，決不能僅僅是教師枯燥的講授和學(xué)生機(jī)械的模仿，因?yàn)檫@會傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，會增加他們學(xué)習(xí)的逆反心理。因此，新時(shí)代下，寫作教學(xué)中的語言教學(xué)必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，甩開傳統(tǒng)的教學(xué)模式，引進(jìn)一種新的學(xué)習(xí)機(jī)制，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力。這種新的教學(xué)模式經(jīng)過筆者的實(shí)踐，也取得了一定的成果，筆者把它歸納為三個(gè)字：寫、評、改。

“寫”指寫作，主要是學(xué)生在一定的語言知識的支撐下對語言的駕馭和操縱。寫的過程是學(xué)生展現(xiàn)自己書面表達(dá)能力的過程，是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。學(xué)生寫的水平直接反映了學(xué)生語言知識的掌握程度及語言能力的表現(xiàn)程度。“評”，是指學(xué)生看學(xué)生的習(xí)作。 “評”的目的就是學(xué)生在學(xué)生的習(xí)作中發(fā)現(xiàn)表達(dá)失誤的地方，找出失誤的原因。“改”指改正，主要是學(xué)生在找出表達(dá)失誤的地方后對失誤之處進(jìn)行修改。學(xué)生對習(xí)作中表達(dá)失誤之處的修改，就是學(xué)生對語言知識認(rèn)識的第二次飛躍，是理論到實(shí)踐的提升過程。這種過程既肯定了學(xué)生對已有知識的掌握程度，又肯定了學(xué)生對這種知識的實(shí)際運(yùn)用能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)化的結(jié)果，是老師教育的終極目標(biāo)。

總而言之，筆者發(fā)現(xiàn)這種“從學(xué)生中來到學(xué)生中去”的教學(xué)方式特別受歡迎，語言教學(xué)的材料來自學(xué)生，既讓學(xué)生感到新奇好玩，又讓學(xué)生切實(shí)了解自己的語病所在，更在短時(shí)間內(nèi)有效提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

3.延伸課外，推廣運(yùn)用

語言教學(xué)如果單靠課堂進(jìn)行的話，形式會流于單一，時(shí)間一長就會引起學(xué)生的疲勞和倦怠，教學(xué)效果往往會降低。如果采用多樣式的豐富的課外活動(dòng)來進(jìn)行語言教學(xué)的話，就能引導(dǎo)學(xué)生把語文課堂外延至生活，理解“語文即生活”的語文觀，就會激起學(xué)生莫大的參與熱情，讓他們自覺地投入到語言學(xué)習(xí)中來。具體地說，筆者認(rèn)為，課外語言教學(xué)可以結(jié)合普通話推普周和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行，重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的語言和語言的實(shí)際運(yùn)用。

二、社會治理方面的應(yīng)對策略

（一）大力宣傳語言的規(guī)范意識

增強(qiáng)社會各界語言規(guī)范意識，提高規(guī)范語言的使用水平，是實(shí)現(xiàn)語言規(guī)范的前提和基礎(chǔ)。要綜合治理社會語言環(huán)境，首先必須要大力宣傳語言的規(guī)范意識。由政府組織的宣傳活動(dòng)在電視、報(bào)刊等媒體上進(jìn)行播報(bào)，就能夠在最大的程度上讓百姓了解此事，也能以最快的速度引起百姓的注意。

（二）提高語言文字從業(yè)人員的語言素質(zhì)

語言的運(yùn)用規(guī)范與否，往往反映一個(gè)國家、民族的文明進(jìn)步程度。文字從業(yè)人員，如作家、編輯、記者等是語言文明的宣傳者和實(shí)踐者。由于種種原因，不少語言文字從業(yè)人員沒有經(jīng)過嚴(yán)格的職業(yè)培訓(xùn)，對語言規(guī)范化的認(rèn)識不足，加上平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，基本功不扎實(shí)，知識面較窄，對語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不很熟悉，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)語言文字方面的差錯(cuò)或知識性的差錯(cuò)，而這些差錯(cuò)在學(xué)生那兒往往就成了模仿的對象。因此，提高語言文字從業(yè)人員的語言素質(zhì)勢在必行。

（三）加大政府監(jiān)管力度

一個(gè)國家好的語言環(huán)境的營造，需要政府的有力監(jiān)管，尤其對于眼下日益泛濫的網(wǎng)絡(luò)用語，更需要監(jiān)管。專門監(jiān)管機(jī)構(gòu)的設(shè)立，可以切實(shí)有效地按照國家語言文字工作目標(biāo)要求部署和推動(dòng)工作，可以有針對性地頒布地方法規(guī)、規(guī)章和制度，讓監(jiān)管工作落到實(shí)處，讓監(jiān)管工作有序有效，共同推進(jìn)語言文字的規(guī)范化。

綜上所述，學(xué)生要在考試中不因語言表達(dá)失誤而丟分，不讓“煮熟的鴨子”飛了，就應(yīng)該探頭溯源，在低年級時(shí)抓好語言教學(xué)，并把語言教學(xué)貫穿在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的始終。李宇明教授曾說過，語言是一種經(jīng)濟(jì)資源、一種文化資源，是國家發(fā)展的“硬實(shí)力”，因此，作為國家希望的中學(xué)生的語言能力就顯得尤為重要。