高中音樂(lè)滲透責(zé)任感教育三策略

《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)上提到，通過(guò)音樂(lè)教育陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。我國(guó)是禮儀之邦，自古以來(lái)，就重視通過(guò)音樂(lè)的感染力，潛移默化地讓人在音樂(lè)美的熏陶中，形成高尚的道德品質(zhì)。責(zé)任意識(shí)既是一種美德，也是一種能力，是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的表現(xiàn)，我國(guó)歷來(lái)重視對(duì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。如何以音樂(lè)豐富的表現(xiàn)形式，滲透責(zé)任意識(shí)教育，讓學(xué)生在輕松、快樂(lè)的音樂(lè)體驗(yàn)中，提高道德品質(zhì)，也是音樂(lè)教育的重要課題。本文筆者就談?wù)勗诟咧幸魳?lè)課堂上進(jìn)行責(zé)任感教育的一些嘗試。一、在音樂(lè)教育中增強(qiáng)自我責(zé)任意識(shí) 當(dāng)代的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家庭中一直以來(lái)處于中心地位，嬌生慣養(yǎng)，缺乏兄弟姐妹之間的親情，對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)淡薄。父母往往是孩子要什么給什么，養(yǎng)成孩子自私、不懂得回報(bào)等缺點(diǎn)。在音樂(lè)課堂上，教師可以通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃d體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際特點(diǎn)，喚起學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)。優(yōu)秀的音樂(lè)作品，能讓學(xué)生在美的欣賞的同時(shí)，引起心靈的共鳴，激發(fā)內(nèi)心的善良本性。例如，在教唱閻維文的《母親》時(shí)，首先以mv的形式播放歌曲，讓學(xué)生在整體感知歌曲的同時(shí)，受到歌曲意境的感染和熏陶，然后教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行試唱，要求帶著感情進(jìn)行演唱。音樂(lè)是一種情感的表達(dá)，唱好一首歌首先需要演唱者全身心地投入，感動(dòng)了自己才能感動(dòng)他人。這樣，學(xué)生在演唱的過(guò)程中，進(jìn)入歌曲的情境，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，自覺(jué)不自覺(jué)地想起了自己的父母，為了自己的成長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地付出，不求回報(bào)。學(xué)生邊唱邊產(chǎn)生了豐富的情感，有的學(xué)生甚至濕潤(rùn)了眼眶，我知道這是他們被歌曲打動(dòng)了，而且這時(shí)也是進(jìn)行情感教育的最佳時(shí)機(jī)，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)家庭的有效途徑。我適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)：“同學(xué)們，在歌唱中，你們想到了什么？你能感覺(jué)到在生活中父母親的愛(ài)嗎？你們是怎么回報(bào)父母的愛(ài)的呢？”這樣的話題，引起了學(xué)生深深的思考，推動(dòng)著他們情感的升華。當(dāng)然，在音樂(lè)中，這樣的題材有很多，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能起到責(zé)任感教育的效果。如，《燭光里的媽媽》《大地》《天下父母心》《聽(tīng)媽媽的話》等等。我們要恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用歌曲創(chuàng)造情境，通過(guò)有效的問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，讓學(xué)生在音樂(lè)的氛圍中，增強(qiáng)對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)，感受愛(ài)、付出愛(ài)。二、在音樂(lè)教育中增強(qiáng)集體責(zé)任感 每個(gè)人總是從屬于不同的集體，在集體中獲得幫助、溫暖，同時(shí)為集體付出自己的努力，社會(huì)就是由大大小小的不同的集體構(gòu)成的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，班級(jí)是他們生活于其中的最重要的集體，培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)榮譽(yù)感，熱愛(ài)班級(jí)，為了班級(jí)的共同利益而做出自己的貢獻(xiàn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體意識(shí)、集體責(zé)任感培養(yǎng)的重要途徑。在音樂(lè)課堂上，教師也可以搭建有效的平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體責(zé)任感的培養(yǎng)。例如，革命歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》就是一首進(jìn)行集體主義培養(yǎng)的很好的歌曲，節(jié)奏明快，主題明確，朗朗上口，學(xué)生在學(xué)唱的過(guò)程中，能自覺(jué)地受到歌曲的熏陶，產(chǎn)生一種與他人團(tuán)結(jié)、合作的意識(shí)。在教學(xué)中，我在學(xué)生會(huì)唱的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組進(jìn)行大重唱、大合唱，這就需要學(xué)生主動(dòng)地與他人合作，提高唱的效果。這種形式，不僅使學(xué)生的集體意識(shí)增強(qiáng)，而且有利于最終形成一種和諧的班級(jí)氛圍。此外，在音樂(lè)課堂上，還可以組織分小組演唱等形式，讓學(xué)生在班集體內(nèi)部的各種小集體之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，既培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，也培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)自己的努力，為集體爭(zhēng)光的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的集體責(zé)任感。三、在音樂(lè)教育中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感 人是作為社會(huì)的一員存在的，人本身就是社會(huì)的產(chǎn)物，并存在于一定的社會(huì)共同體之中。作為社會(huì)的一分子，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)與從社會(huì)中的索取，都與社會(huì)息息相關(guān)。一個(gè)只講索取，不談貢獻(xiàn)的人，對(duì)社會(huì)的發(fā)展是有害的。因此，在學(xué)校教育領(lǐng)域，我們要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)地承擔(dān)自己的責(zé)任，為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展做出努力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同的奮斗目標(biāo)而自覺(jué)付出。在音樂(lè)教育中，有很多這樣的內(nèi)容，可以作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的題材，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀。例如，在學(xué)唱《松花江上》時(shí)，歌曲具有豐富的歷史內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的情感。在教學(xué)時(shí)，我先介紹歌曲的這些背景。在9.18事變后，在蔣介石攘外必先安內(nèi)思想的指導(dǎo)下，東北軍撤回關(guān)內(nèi)，官兵們有家不能回，有仇不能報(bào)，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親深受日寇的凌辱，作為軍人卻不能去保護(hù)他們。在這樣的危難關(guān)頭，蔣介石還要逼著他們反共，打內(nèi)戰(zhàn)。官兵們這種憤怒、愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)的情感在歌曲中被凸顯出來(lái)了。學(xué)生帶著這樣的認(rèn)知，在反復(fù)地練唱中，產(chǎn)生了深深的情感，激發(fā)了對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任意識(shí)。然后，我再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：“在我們現(xiàn)在的和平年代，我們應(yīng)該怎么愛(ài)國(guó)？”通過(guò)探究，學(xué)生懂得了做好自己的學(xué)習(xí)、工作，遵紀(jì)守法就是愛(ài)國(guó)。在這些愛(ài)國(guó)主義歌曲的教學(xué)中，歌曲往往具有節(jié)奏感強(qiáng)、易學(xué)易唱的特點(diǎn)，在教學(xué)中，如果僅僅是讓學(xué)生反復(fù)地唱，容易引起學(xué)生的疲勞感。教師通過(guò)有效的方法，挖掘歌曲的內(nèi)在情感，感染學(xué)生，不僅能豐富課堂，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。總之，責(zé)任感的內(nèi)涵是很豐富的，培養(yǎng)學(xué)生一定的責(zé)任感，是學(xué)生健康發(fā)展的需要，也是學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的需要。在音樂(lè)課堂上，教師要注意應(yīng)用音樂(lè)豐富的表達(dá)形式、音樂(lè)的情感教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，提高德育的效率。