蒲松齡命運(yùn)不濟(jì)的風(fēng)水之說

蒲松齡故居的山東淄川地區(qū)有兩條河交匯，一是“孝婦河”，傳說是為紀(jì)念一位孝順媳婦而得名；二是“般水”，九曲十八彎與“孝婦河”匯合，然而，兩水匯合后“匆匆北下”入海，形成南高北低的大地勢格局，按中國風(fēng)水學(xué)“形法”，屬兇格，這種南高北低的地勢，在淄川東南的開發(fā)區(qū)顯而易見，柏油大道的路北的建筑物大多呈現(xiàn)出前仰后臥的態(tài)勢，有的索性就建在凹處，按中國地理區(qū)位而論，風(fēng)水山環(huán)的功能是：西要有山，以遮擋西面而來的“剛風(fēng)”；西北要有山，以遮擋西北方而來的“折風(fēng)”；北要有山，以遮擋北面而來的“大剛風(fēng)”；東北要有山，以遮擋東北方而來的“兇風(fēng)”。

然而，淄川被文學(xué)家描述為“四面環(huán)山”，但是，按地理格局分析，西、東兩側(cè)有山，西北有湖，北、東北無山，沒有形成聚氣的“山環(huán)”形勢，蒲松齡故居，坐北向南偏西，即癸山丁向，因大地勢原因，形成了蒲松齡故居北低南高，東高西低的宅形格局，中國風(fēng)水學(xué)有：“氣遇風(fēng)則散”。這種使氣散的風(fēng)便是折風(fēng)、剛風(fēng)、大剛風(fēng)、兇風(fēng)。可惜蒲松齡故居北低南高，東高西低，宅形格局，中國風(fēng)水學(xué)又有：“風(fēng)為送氣之媒”。這種聚氣之風(fēng)指的便是東方來的“嬰兒風(fēng)”、東南方來的“弱風(fēng)”和南方來的“大北風(fēng)”。蒲松齡故居的東方“嬰兒風(fēng)”被東山拒之門外，正是“有山無環(huán)不聚氣，嬰風(fēng)受阻剛風(fēng)勁”的風(fēng)水所忌格局，中國風(fēng)水學(xué)有：“前高后低，長幼昏迷；后低前高，一生奔逃”之忌，昏迷——并非病態(tài)，而是指執(zhí)著而不明智的精神狀態(tài)，奔逃——并非逃亡，而是指奔波勞祿，背井離鄉(xiāng)。

由蒲家莊東大門進(jìn)入蒲家莊的成S形的曲徑，按《水龍經(jīng)》原理，這種曲水可以有效防止“直泄水”的散氣，可見，蒲家先民還是注意運(yùn)用了風(fēng)水知識矯正地勢，但不幸的是，當(dāng)曲徑經(jīng)過松齡故居門前時，正趕上“反弓”水，而不聚氣，可見，主人在世時家業(yè)已不景氣，蒲家世代讀書，但卻與仕途無緣，蒲松齡人生坎坷與蒲家地勢風(fēng)水成對應(yīng)關(guān)系，不能僅說是一種巧合。