語文教學內容的確定與教學方法的選擇

許多老師的語文課經不起推敲，一堂課下來，老師到底教給了學生什么，學生又學到了什么，若問及此，很多人都會感到茫然。認真反思，究其原因，是教學內容的確定及教學方法的選擇出現了嚴重偏差。

一、教學內容的確定

語文教改以來，新理念越來越多，新形式越來越豐富，可是語文課越來越不像語文課了。文本涉及什么樣的內容，就上成什么課。比如《獲得教養的途徑》一文的教學重點被定為“學生通過探討了解學習之道，了解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀”，上成了思想品德課，卻不按照單元教學要求學習分析問題的基本方法。

《我有一個夢想》教學的重點不是學習這篇經典演講詞的藝術手法和語言藝術，而是了解美國黑人的不幸命運以及為爭取平等自由所做的斗爭，理解馬丁·路德·金為黑人的自由平等所做的貢獻，上成了歷史課。《神的一滴》教學重點為“通過學習課文，陶冶學生的情操，提升學生的精神境界，激發他們熱愛自然的情感與保護環境的自覺意識，引導他們思考與實踐人與自然和諧相處的方式”，上成了環保課。教學《雨霖鈴》一課，不是通過學習這首詞，掌握情景交融、虛實相生的寫作特點，提高學生理解和鑒賞詞的能力，而是要學生發揮自己的想象力，畫出別前、別時、別后三幅畫，占用很多時間，上成了美術課。《我的空中樓閣》，好好的一篇美文，不去引導學生感受那文筆的靈動，情思的飄逸，比喻的新穎典雅，句式的跳動活潑，卻偏偏要引導學生生硬挖掘作者的“思想性”，去領會文章的“哲學思辨”，變輕靈為沉重，化灑脫為晦澀，上成了哲學課。《人是能思想的葦草》目標定位為“通過學習，了解人的脆弱，學會堅強”，上成了心理健康課。

著名特級教師陳鐘樑先生指出：“眼下的語文課越上越大，也越上越空了。遠離了文本，也遠離了最有活力的語言文字。”《語文課程標準》指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”教材中閱讀文本的內容涉及到社會科學、文學藝術的方方面面，在語文教學中滲透德育美育要素是必要的，但也要把握好尺度，語文課再怎么改革，應該還是語文課，特質不會變，也不能變！語言是文學作品的生命。語文教學離不開品味語言。課文教學應該是“感受語言，欣賞表現方式”，借助語言感受和文學欣賞認知作者要表達的觀點與情感，而不是架空語言去分析，抽象文本的哲理意義。這是確立語文教學內容必須遵循的原則。

二、教學方法的選擇

教無定法，但教學內容和學生實際等因素制約著教學方法，教師必須在考察分析這些制約因素的基礎上，選擇適合個人的教學方法，不能硬性地整齊劃一，不能機械仿效，更不能隨心所欲。

令人遺憾的是，不少老師在教學方法的選擇上嚴重失當。有的教師為用多媒體而用多媒體，眼花繚亂的聲光電成了主角，而語言文字成了輔助，語文課的本質消失了。一位青年教師教學《面朝大海，春暖花開》一課，精心制作課件，將蔚藍的大海、綠色的草原，山岡、礁石、木屋、花簇、馬、柴、糧食、蔬菜等圖片一組組地呈現給學生，用快速閃動的“畫面”，取代了學生的思考；使原本優美的詩句變得毫無生氣，嚴重扼殺了學生的想象力。其實我們的學生完全可以通過對文字本身的閱讀去想象、體驗到各種情感，感受語言的魅力。

學習《林黛玉進賈府》，有位老師讓學生看電影《紅樓夢》，觀后直接引導學生討論片中王熙風的性格特征。不可否認，電影片段中的聲響效果的確極具感染力，但學生若不用心去讀文本，不潛心去品味文本，是很難全方位地認識“鳳姐”的身份和性格特征的，也無法體會語言文字是怎樣把人物的思想、性格等內涵深刻而生動地表達出來的。語文教學實質上是通過對語言的感知理解，來挖掘文本的深層內涵，從而使讀者產生共鳴。因此，只有引導學生深入閱讀文本，才能讓學生真正掌握透過人物語言看到人物靈魂的方法，從而達到思維訓練的目的。閱讀文本、感受語言的過程是學生體驗作品中人物的內心世界，把握人物的性格特征從而豐富自己精神世界的過程，這一過程不是多媒體可以代替的。

教學方法是教師為完成教學任務而采取的具體手段。恰當地借助多媒體手段，能使學生在道德、情操、審美意識等方面得到發展。但語文課本應以“語言文字”為主要媒介，多媒體必須為“語言文字”服務。體驗多了，積累少了；看影視多了，讀課本少了；聽錄音多了，教師朗讀少了；其他活動多了，語言活動少了。這樣的語文教學嚴重萎縮，這樣的語文教學方式嚴重畸形。

其實，新課程標準對教學內容、教學方法、教學手段等方面都有合理的科學的闡述，我們一線教師需要深入學習。

作者單位：江蘇省淮安市淮陰區教研室（223300）