試論《雷雨》中蘩漪的形象

蘩漪是曹禺劇作《雷雨》中塑造得最成功、最獨特、最耀眼的人物。曹禺自己曾經說，蘩漪“是個堅強、剛毅而復雜的女子。她誠實，她懂得恨，更懂得愛，她發誓要生活在充滿愛的世界里，和他摯愛的人永遠生活在一起。”但“在周家這個環境中，她受到壓抑，她渴望自由卻得不到，因此她的心情郁悶，性格怪戾?！保▍⒁姡河峤∶取恫茇?，中國青年出版社，第121、225頁）細讀《雷雨》，我認為，最能震撼讀者心靈的，是蘩漪性格中的反抗精神。正是由于她對封建專制統治及其陳腐道德觀念的揭露和反抗，中國現代文學人物畫廊里才留下了一個既令人敬重又讓人感嘆的人物形象。

蘩漪的叛逆精神在她一出場的人物介紹中已初見端倪。作者賦予蘩漪臉色蒼白，沉靜憂郁，眼光充滿痛苦與怨恨的外形特征?！独子辍吩诮夥徘伴L演不衰，在解放后又一再搬演，除了此劇有深刻的社會主題，巧合的人物命運，迷人的戲劇語言等原因外，也與塑造了多位栩栩如生的人物形象，尤其是蘩漪這樣一個最具有“雷雨”性格的人物形象有密不可分的關系。

一、蘩漪對周樸園的恨與反抗

作品中最直接表現的是蘩漪與周樸園的斗爭。周樸園曾經留學德國，是接觸過西方資產階級文明的封建買辦資本家。他在三十年前勾引了他家女仆梅媽的女兒魯侍萍，為了維持家庭的名聲、地位，為了娶有錢有門第的小姐蘩漪，在魯侍萍生下第二個兒子魯大海后第三天遺棄了她。娶了蘩漪后，專橫跋扈、一心想維持封建家庭秩序的他并沒有帶給蘩漪幸福，在雷雨之夜悲劇發生前的兩年里，他甚至沒有回過家。

對于蘩漪這樣一個衣食無憂、錦衣玉食的女人來說，要求她爭取工作的權利無疑是對她的一種苛責，而剝奪她對感情生活的需求（無論出于什么原因）也是殘酷的。周樸園可以處心積慮地淹死兩千兩百名小工，發一筆絕子絕孫的昧心財；他也可以軟硬兼施讓煤礦里罷工的工人復工，卻沒有讓蘩漪感受到一個丈夫的溫暖，甚至把蘩漪當作神經病患者，逼迫她吃藥。這無疑使蘩漪對周樸園的專制和冷漠充滿痛恨，壓抑在心底的反抗精神不斷增長。與其說在吃藥的場面里我們看到了周樸園的淫威，不如說在周樸園的淫威下孕育著蘩漪的反抗。從某種意義上來說，周樸園的淫威成了蘩漪反抗性格形成的催化劑。自嫁到周家的十八年來，周樸園以保持舊時家具、相片、夏天關窗戶的習慣方式“懷念”著周萍的生母——在他看來已投河而死的魯侍萍，這也會使心胸并不寬闊的蘩漪日甚一日地增添怨恨。蘩漪很清楚周樸園與魯侍萍從前的荒唐事，對他的無情無義有清醒的認識。

周樸園的惺惺作態可以欺騙渾渾噩噩的周萍，卻欺騙不了精明的蘩漪。她的性格在周樸園的精神虐殺下變得抑郁、乖戾、冷漠，埋在心底的反抗之火逐日升騰。如果說一開始蘩漪對周樸園還表現出一定程度的順從的話，那么，越到后來，她越表現出“戰士”品格：直面周樸園，數落他、嘲笑他、蔑視他，一再宣稱“我不愿意”。終于，在劇本的第四幕，我們看到了一個激烈的叛逆的蘩漪。是她，面對周樸園、周沖、周萍、四鳳和魯侍萍，勇敢地說出了自己與周萍的亂倫關系；是她，在電閃雷鳴暴雨傾盆之夜，揭露了監獄似的周公館、閻王殿般的周公館。封建道德、封建專制在這樣的揭露面前因此變得蒼白。

二、蘩漪對周萍的愛以及對這份愛的爭取

蘩漪對周萍的愛這一行為本身就是對封建社會秩序的蔑視和抗爭。蘩漪曾說自己是“見了周萍又活了的女人。”封建禮教的束縛，周樸園的專制使蘩漪的生活圈子很小，與周萍年齡上的接近，使她把自己的個人幸福完全寄托在周萍身上。從倫理學的角度來看，蘩漪和周萍的亂倫是應該否定的，但封建社會把這個值得憐憫的女人逼得什么都做得出來。在彌漫著窒人氣息的周公館，周萍被蘩漪視作唯一一根“活命”稻草。

從某種程度上來說，周萍是蘩漪反抗周樸園的一個支點。如果沒有周萍，也許蘩漪只能在周公館寂寞地老去，是周萍點燃了她生活的希望。第一幕蘩漪上場不久，就一再向四鳳問及繼子周萍的生活情形，而不是她親生兒子周沖的生活情形，這難道不耐人尋味嗎？為什么她如此關心周萍，以至幾乎在一個女仆面前失態呢？——答案只有一個：她愛周萍，她開始感覺到自己已逐漸不能把握周萍，她需要了解周萍的行蹤以便于爭取主動，獲得周萍的愛情。當周萍厭煩了那種亂倫的關系后，蘩漪在恨周萍無情的同時，千方百計要把她從四鳳處奪回來。她借魯貴旁敲側擊，希望四鳳知難而退；對侍萍單刀直入，使侍萍想帶四鳳遠走高飛；對周萍則由關切勸告到苦苦哀求，目的只有一個：得到周萍，得到自己的愛、自己的幸福。這一點從周萍、四鳳深夜相會，蘩漪跟蹤至杏花巷十號魯家窺視的場面里可以看得一清二楚：狂風暴雨，電閃雷鳴的惡劣天氣，加上滑膩膩的泥路，一個富家太太如此勞神費力地趕來，誰能不為之動惻隱之心？她所追求的只不過是做一個有愛情有活力的女人。為了讓周萍不離開家，她甚至可以把“情敵”、已被辭退的四鳳再叫回來。對于一個任性高傲的闊女人來說，容忍一個老媽子的窮女兒分享自己心愛的男人，需要很大的勇氣。

蘩漪對愛情的爭取是她反抗精神的另一種表現：她不甘心。不甘心自己的幸福就這樣打了水漂，不甘心一個出身名門的閨秀被一個地位卑微的下層社會少女“擊敗”。但她的這種反抗是柔弱的，只是涂抹了濃重的感情色彩，并不理智。她對周萍寄予了過高的期望，卻不知道周萍連自己都拯救不了。她沒能打動周萍，她迎來的只是周萍的開槍自殺。

三、蘩漪與魯侍萍的母愛之比較

《雷雨》中寫到了魯侍萍受周樸園的玩弄、遺棄的不幸，也寫到了魯侍萍對子女——無論是四鳳、魯大海還是周萍——真摯的愛。第二幕中魯侍萍與周樸園相認后，可以撕碎周樸園五千塊錢的支票，卻不能不想在離開周公館前“見見我的萍兒”；后來魯大海挨打，侍萍抽咽著責問周萍“憑什么打我的兒子？”第三幕中侍萍不讓魯大海打周萍，否則愿死在他面前……這些都源于她對這對親兄弟的母愛。她對四鳳的愛更是深情滿滿。

作為母親，她反對女兒四鳳去大公館做事，以免三十年前發生在自己身上的悲劇在女兒身上重演；與蘩漪談過話知道周沖在追求四鳳后急著要把四鳳帶到濟南去；以至最后真相大白，周萍、四鳳竟然是同母異父的兄妹，她也只是說：“冤孽是在我心里頭，苦也應當我一個人嘗”，“所有的罪孽都是我一個人惹的，我的兒女們都是好孩子，心地干凈的，那么，天，真有了什么，也就讓我一個人擔待吧?！边@是怎樣一個忍辱負重的母親啊。為了孩子，討飯，縫衣服，當老媽，在學校里伺候人，什么苦她都吃了；為了孩子，她兩次嫁人，與魯貴這樣一個吃喝嫖賭無所不為的無賴小人生活在一起也忍受了；為了孩子，她不但承受著物質生活的貧困，還承受著巨大的精神方面的壓力。對于這樣的母親，我們能夠有的只是同情和敬重。

反觀蘩漪，她的母愛則鮮可一見，她甚至在周萍面前否認自己是周沖母親的既成事實。只有在第四幕最后，周沖為救四鳳觸電身亡，她的“怪笑”、“干哭”、“狂笑”、“呆立不動”、“狂喊”等表現才讓我們沒有忘記她還是周沖生母。然而，我們大可不必為此而過多地責怪于蘩漪，這也是她的反抗性格使然。她起初反對周沖追求四鳳，后來卻讓他雨夜送錢，進而慫恿他追求四鳳。為了從監獄似的周公館里逃出來，為了自己的幸福，在不知不覺間，自己的親生兒子也成了她眼中可供利用的工具。她一心想著的是反抗周樸園的封建專制，追求自己的自由愛情，以至于在一定程度上忽略了自己的母親身份。如果周樸園對蘩漪恩愛有加，那么這個美麗的女人也應該是個美麗的母親。

四、蘩漪與愫方的結局之比較

周萍死了，蘩漪瘋了。可見在當時的中國，追求資產階級個性解放和個性自由的道路是行不通的，蘩漪的反抗注定是一個行將被身陷其中的泥淖吞沒生命的人臨死前的一聲悲鳴。而在曹禺的另一部劇作《北京人》中，具有舊時代東方女性傳統美德的女主人公愫方，在親眼目睹了曾家在腐朽中走向衰亡后跨出了曾家的大門，使讀者依稀看到了她未來美好生活的一線光亮。作為苦戀者，蘩漪與愫方有一致之處：兩人均出身名門，受過一定的文化教育，都在追求自己的幸福生活。但愫方的愛如涓涓流水，若隱若現，蘩漪的情則如山洪爆發，毀滅一切。愫方以待嫁之身愛著自己已婚的表哥曾文清，蘩漪則以已婚之人愛著自己未婚的繼子周萍。這兩份愛情在開始的時候均已埋下了悲劇的種子。

兩人思想境界高下之別是顯而易見的，愫方善忍，把幫助其他可憐人奉為自己的生活信條，她活得更具理性，最終還是能做自己命運的主宰，跟隨瑞貞共同出走，邁向一片新天地。反之，蘩漪則自私、任性、傲慢、孤芳自賞，對自己的命運缺少真切的把握，非恨即愛，非愛即恨，非常容易走向極端，從來沒有嘗試在周萍之外追求幸福，做自己命運的主人。不要說行動，甚至連思想都不曾有過。兩相比較，不難看出，像蘩漪這種缺少自尊自愛自強的女人，她的自私自利的個人反抗，結局只能是悲劇性的。

田本相在《曹禺傳》中高度贊揚了《雷雨》在人物塑造上的成功之處，認為劇中的人物，個個栩栩如生。對蘩漪形象的塑造更是贊不絕口，他認為蘩漪在劇中被塑造得深厚豐滿，性格特異，心理感情錯綜復雜。的確，沒有人能夠否認蘩漪性格的復雜性，想用幾個詞便概括蘩漪的性格特點，幾乎是不可能的。但是，在蘩漪的性格中迸射著最耀眼的火花的，還是她的反抗性。即使是她的語言，也“像犀利的刀，像鋒利的劍，尖刻辛辣，痛快淋漓，表現了她那種“最殘酷的愛和最不忍的恨”，具有一種撕碎假面的進攻性，是具有魅力的戲劇語言。在重視人本主義的今天，再來認識蘩漪的人物形象時，我們完全可以更多地關注她的反抗性，這是她對人性的呼喚。她的悲劇結局所引起的是我們深深的憐憫之情。

作者單位：江蘇省海門市四甲初中（226141）