關于《百家姓》的6個問題

文 _ 錢文忠

關于《百家姓》的6個問題

文 _ 錢文忠

貌似熟悉，實則陌生

凡是中華子孫，大概沒有人不知道這8個字，“趙錢孫李，周吳鄭王”。也都知道，這8個字是出自一本書，叫《百家姓》，大家張口就來，非常熟悉。

但是，到底是不是真的熟悉？因為知道趙錢孫李的人很多，知道趙錢孫李后面接著周吳鄭王的也不少，再接下來呢？這和《三字經》是一樣的，人之初，性本善，性相近，習相遠。接下來呢？很多人都會一愣。面對浩瀚的傳統文化，我們面臨的最大困境就是貌似熟悉，實際上很陌生。千萬不要自以為是地認為，我們對祖宗的東西都很熟悉。讓我們一起先來回答幾個問題試試。

《百家姓》之前

第一道題，《百家姓》究竟是一本什么書？答案是：《百家姓》和《三字經》《千字文》一樣，都是童蒙讀物，而且是在漫長的歷史歲月中最為流行的童蒙讀物，所以號稱“三百千”，《百家姓》就是當中這個“百”。《百家姓》集中了中華的姓氏，排列成四個字一句，供孩子們認字用，合轍押韻，朗朗上口。

第二道題，類似《百家姓》的書以前有沒有？答案是：有。不僅有，而且有的是。在《百家姓》以前，有關姓氏的文字在甲骨文里就有。戰國時期，就已經有《世本》，記載從黃帝到春秋這段歷史時期里諸侯、大夫的姓氏、世系、居邑。世系就是你爸是誰，你爺爺是誰，你曾祖父是誰。居邑，就是居住地等等。可惜《世本》大概到了宋朝就不存在了。

全世界最重姓氏的，大概就算中華民族了，自然有很多這類書，有些還傳到了今天。比如，有一本叫《皇明百家姓》，是明朝的。大家可以想想，明朝的《百家姓》不會以趙錢孫李開頭了，以誰開頭？朱，因為皇帝姓朱。還有一本康熙年間的，叫《御制百家姓》，它以什么開頭啊？開頭是“孔孟”。因為清朝的皇帝，要表達自己對儒家傳統文化的尊崇，所以拿“孔孟”開頭。另外，還有一些兄弟民族文字的《百家姓》，比如《蒙古字目百家姓》，用蒙古語。還有《女真字目百家姓》，用女真文。然而它們不是童蒙讀物，沒有成為孩子們的童蒙課本，所以就不夠流行了。

作者是誰

第三個問題，《百家姓》是什么時候的書？最晚在宋朝。根據在哪里？陸游。他寫過一首詩叫《秋日郊居》，詩后他寫下一段注：“農家十月，乃遣子弟入學，謂之冬學。所讀《雜字》《百家姓》之類，謂之村書。”到了農歷的十月，沒有什么農活好干了，農家的子弟就要去讀書了，就叫“冬學”。那么在冬季學期里讀什么書？一本叫《雜字》，認字去吧。還有一本叫《百家姓》。你看，《百家姓》在南宋的陸游前已經成為村書了，農村里都找得著，說明非常流行，所以我們說，《百家姓》最晚在宋朝就有了。

第四個問題，《百家姓》是誰寫的啊？答案是不知道。當然，不是絕對不知道，而是可以推測的。南宋有個人叫王明清，他在一部叫《玉照新志》的書里面講《百家姓》是“兩浙錢氏有國時小民所著”。也就是說，五代十國的時候，有一個國家叫吳越—錢氏吳越國。作者應該是吳越國的一個小民。這個小民呢，是一個沒有什么名氣的人，但肯定也是讀書人，不然不認字。還有，趙錢孫李，為什么把這4個姓擱前頭，為什么不找別的姓？

因為在當時，趙是宋朝的國姓，錢是吳越國的國姓。越王錢镠雖然割據一方，但是他不喜歡打仗，所以他告誡子孫，如果有一個了不起的人出現，投降就是了。他的后代有個子孫叫錢俶，是后來的吳越王，他執政時就納土歸降于宋。由于吳越國已經納土歸宋，所以趙排在第一。吳越國的國民非常感念老錢家，因為沒跟宋打仗，如果打仗，一片焦土，所以江浙這一帶的人都很感念錢王，因此錢放在第二位。

第三位為什么是孫？因為孫是吳越王錢俶的王后家的姓。第四位為什么是李？因為當時和吳越國毗鄰的一個國家是南唐。南唐誰有名啊？李后主啊。“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”就是這位李后主的作品。北方宋朝姓趙，作者生活的地方吳越國姓錢，錢俶的王后姓孫，離作者最近的還有一個國家—南唐，姓李，所以《百家姓》開始是趙錢孫李。根據這個可以推斷，作者是吳越國人士。

《百家姓》的意義

第五個問題，《百家姓》和《三字經》《千字文》有什么不同？《三字經》《千字文》一個字一個字排列出來，就是一篇文章。《百家姓》不一樣，它只是把每個姓給擱一塊兒。“趙錢孫李”跟“周吳鄭王”有什么關系？沒有多大的關系，只是合轍押韻，除此之外，沒有任何含義。

第六道題，既然如此，為什么《百家姓》會被選做蒙學課本？如果為了認字的考慮，可選的書多了去了。但是《百家姓》匯集的可不是一般的漢字，都是做姓氏用的漢字。這就不一樣了，以家族為中心，以血緣分別親疏，這是中國傳統文化的核心價值之一。在傳統中國，姓比名重要，而且在古代，認字還有一個講究—禮節，比如咱們今天見面，雙方打招呼：您貴姓啊？免貴姓錢。怎么寫啊？一下就露出你沒文化了，而且對別人極不尊重。所以小孩子盡早要把別人的姓給記牢、會寫，這就是禮節。一問您貴姓？張先生、張老師。您給我寫一遍？不用。所以選《百家姓》為童蒙讀物。

最后，我要強調一點，在中華民族大家庭里，不是每個民族都有姓的，但是絕大多數還是有的。姓氏強調的是歸屬感、認同感和一種清晰的自我定位，當然非常重要。還有什么比歸屬感、認同感更重要的呢？你是哪家的人？有比這個重要的嗎？沒有。

圖/小黑孩

（選自江蘇文藝出版社即將出版的《錢文忠解讀百家姓》一書，本刊有刪節）