新時期關于“學雷鋒”運動的思考

張冬冬

【摘 要】當前的學習雷鋒活動存在著離開雷鋒精神實質的傾向，包括對雷鋒精神的片面理解、活動過于形式化、強制化。對于雷鋒精神沒有全面理解，未理解雷鋒的政治立場（為共產主義而奮斗）、雷鋒的崇高理想（全心全意為人民服務）。所以在社會主義市場經濟條件下一些人對學習雷鋒運動產生了偏離。

【關鍵詞】雷鋒精神；學雷鋒；精神實質

一、離開“雷鋒精神實質”的學雷鋒運動

1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學習”的題詞在全國各大報紙上公開發表，“學習雷鋒”從此成為我國每年3月的一項常規性群眾活動。時至今日，“學雷鋒”運動已經開展了半個世紀，并且還將繼續進行下去。但是我認為今天的學雷鋒運動值得我們進行思考，因為市場經濟下的學雷鋒運動無論是其精神實質還在實施方式都存在一定的偏離雷鋒精神的傾向。首先我們先了解一下雷鋒精神，顧名思義，就是以雷鋒的名字命名的，以雷鋒身上所表現的甘于奉獻、樂于助人等精神為基本內涵的，在實踐中不斷豐富和發展的文化精神。而我們現在的“學雷鋒”偏離了道德的軌跡，脫離了雷鋒精神的實質，而是成為一種硬性的指標。人民把“學雷鋒”的動機看成了為評“學雷鋒標兵”、為獲得某種獎勵的一種活動，嚴重背離了雷鋒精神的實質。導致了當一些人真正的做了一些好人好事的時候，就會被一些人誤認為是在作秀、炒作，久而久之人們對于“學雷鋒”都產生了偏離與不信任。學習雷鋒應該是持久的、日常的，應該是社會精神風貌的整體提升與社會文化氛圍的全面凈化。但是現實生活中，絕大多數單位只是在“雷鋒月”搞一兩次“學雷鋒，樹新風”活動，純粹是為了完成“學雷鋒”的硬性任務而做樣子、走過場，導致了雷鋒精神三月來、四月走的現象。社會問題依舊故我，文明新風千呼萬喚未出來。通過以上思考，現在的“學雷鋒”遇到了嚴重的危機與挑戰，所以我們必須認真思考學雷鋒究竟我們學習雷鋒的什么？

二、雷鋒精神的實質是全心全意為人民服務

周總理號召我們“學習雷鋒愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”；文學家們號召我們學習雷鋒的“螺絲釘精神”。雷鋒是一名堅定的共產主義者，他有明確的為社會做貢獻、為人民服務的人生信仰，并且以腳踏實地的行動執著其信仰。這就使雷鋒無論從學習、工作都堅定自己的信仰。把有限的生命，投入到了無線的為人民服務中去，把自己的人生價值定位為服務人民，把人生的意義定位于服務而不是享受，這種信仰使雷鋒在生活、學習中不斷為人民服務。雷鋒在工作、生活、修養方面的努力，使為人民服務的信仰更急純粹，更加堅定；堅定的信仰則指導雷鋒在工作和生活中做出更大的成績。從根本上說，全心全意為人民服務是雷鋒精神的實質與核心。為人民服務的人生信仰決定著雷鋒踏實工作、樂于助人的高尚品質的形成，絕不能離開為人民服務的信仰而只談學習雷鋒精神。

三、“學雷鋒”運動的現實意義

雷鋒精神是中華民族悠久道德傳統中的一朵亮麗的奇葩，雷鋒那種一輩子跟黨走的遠大理想，是構建社會主義和諧社會的重要思想基礎；雷鋒那種全心全意為人民服務、無私奉獻的高尚品格，是構建社會主義和諧社會應當倡導的價值取向；雷鋒那種干一行、愛一行、鉆一行的優秀品質和刻苦學習、努力鉆研的“釘子”精神，是構建社會主義和諧社會應當樹立的工作態度。總之，雷鋒精神是中華民族特有的民族精神在社會主義建設時期的具體體現。學雷鋒活動正是培育和弘揚民族精神、構建社會主義和諧社會的有效載體。在社會主義市場經濟下，提倡和發揚雷鋒精神，是建設社會主義精神文明的需要。人民通過改革開放在經濟上達到了一定的富裕，人民的道德水平也應該得到提升，所以學雷鋒是要形成一種良好的道德風尚。是更好的建設社會主義精神文明建設的需要。馬克思主義理論認為，經濟基礎決定上層建筑，思想意識、精神、道德等都屬于上層建筑領域，它是在一定經濟基礎上產生和形成的，為一定的經濟基礎服務的。雷鋒精神就是在社會主義時期產生的一種民族精神和社會主義精神。社會主義社會的性質決定了人民在社會生產和社會生活中的地位和關系，決定了人民在社會生產和社會生活中必須遵循的經濟規律和生活準則，它本身就要求人民團結、互助、平等、友愛，它本身就是要求人民在社會生產中發揮主人翁的責任感和協作互助的精神。文明提倡和發揚的雷鋒精神，就是建立和發展這一種團結、互助、平等、友愛的社會主義新型關系。所以，開展學雷鋒運動和發展社會主義的市場經濟是完全一致的。

讓我們不再把“學雷鋒”僅僅掛在嘴上、把“學雷鋒”當做是一種形式主義、走過場。而是把“學雷鋒”運動更好的做好，為社會主義建設做貢獻。

參 考 文 獻

[1]劉長海.學習雷鋒回到雷鋒[J].當代教育論壇.2005（7）

[2]張湘濤.論雷鋒精神的道德魅力[N].光明日報.2002（3）

[3]姚文倉.學習雷鋒的現實意義和時代意義[J].甘肅社會科學.1994