讓小學思想品德課堂充滿生命的活力

馬曉華

摘 要：小學思想品德課堂應該是充滿生命活力的課堂。因為它面對的是一個個充滿生命活力的個體，而且這些生命個體正朝著正確的、健康的、全面的方向發展。要讓小學思想品德課堂充滿生命活力就必須實現“四個轉變”即：從單一說教到注重活動的轉變；從封閉式課堂走向學生廣泛的生活的轉變；從關注結果到注重過程的轉變；從重視認知到知行并重的轉變，這樣的課堂才具有生命的活力。這樣的教學才符合新課程標準的要求。

關鍵詞：小學思想品德 生命活力 新課標 轉變

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（c）-0168-01

小學思想品德課堂應該是一個充滿生命活力的課堂。讓品德課堂充滿生命活力，其根本目的是使學生感受和體驗生命的美好和價值，形成健康的人格，以便能順利的融于學校生活和社會生活。所以，品德課應該關注的是一個個鮮活生命體的成長。

使小學思想品德課堂充滿生命的活力，是指教師的教學活動設計在符合學科特點和教學目標的前提下，其教學活動能真正觸及學生的生活，觸動學生的心靈，使學生能感受和體驗到生活的多彩和美好，生命的珍貴和價值，以及體驗、感受和認識到品德課學習是自我成長的需要，從而使品德課的育人功能得以有效實現。

要讓品德課堂充滿生命活力，真正發揮其育人功能，提高品德課的教學效率，教師必須實現以下轉變。

1 從單一說教到注重活動

思想品德課就是“說教”，品德課教師就是“刻板、嚴肅、教條”等形象的代名詞雖已成為過去，但當我們走進小學的品德課教學，這種現象卻并沒有完全消失，甚至在部分區域和學校還比較普遍。說教式的教學忽視的是學生的情感和道德的體驗過程，忽視的是生命活力的彰顯和激發，從而也必然使該課程的育人功能大大削弱。

要使品德課堂充滿生命活力，必須將“活動”與“實踐”引入小學品德課教學。新課標要求：“本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學的基本形式”；“本課程的教學活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨析，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值”。新課標明確提出活動設計在小學品德課教學中的地位，就是要求教師徹底改變說教式的教學，將德育教育寓于形式多樣的活動和實踐之中。

品德課內容的廣泛性和實踐性，決定了其教學應該是不斷構建和踐行的過程。將“活動”和“實踐”作為教學的形式，其實質就是尊重學生的認知過程和身心特點，遵循兒童健康成長的規律。說教式教學是將教師的理解和認識強加與學生，活動、實踐教學方式強調的是學生的體驗和自我構建。前者的教育是外在的，后者的教育則更多體現的是自我教育。說教、灌輸的無效性在學校教育、家庭教育都有無數鮮活的案例。教師的專業性應該體現在遵循教育規律，設計出適合學生身心發展的方式進行教育活動。

2 從封閉式課堂走向學生廣泛的生活

小學思想品德教學資源非常豐富，這是由于該學科以學生的生活為基礎以及其“綜合性”所決定的。教師不能廣泛深入學生生活，必然導致兩種教學情形：道德說教或教學的形式化。

學生廣泛的生活，從生活空間可分為家庭生活、學校生活和社區生活；從時段上可分為上學期間和放學期間（包括假期）的生活；從形態上可分為物質生活和精神生活……所以，要讓思想品德課堂充滿生命的活力，教師必須走進學生生活的各個方面。

走進學生生活，關注的是學生的成長過程，是真正意義上的對學生的尊重和對教育規律的遵循。

走進學生生活的方式多種多樣，包括參與學生方方面面的活動，家訪，與學生談話，問卷調查，社會調查，觀察等。

3 從關注結果到注重過程

是關注結果還是注重過程，“孟母三遷”無疑給了我們很好的答案。從“三遷”的環境變化，為孩子的成長過程創造有利因素。若沒有“三遷”的過程教育，而是停留在說教，或天天命令應該這樣，不應那樣，此孟子就必然非彼孟子了！

良好品德的形成是非常復雜和漫長的工程。建構主義學習理論告訴我們，人的成長是一個不斷自我修正的過程，教師能做的就是為其創造良好的條件，而這種條件是非常廣泛的，這也正是新課程要求教師從“傳授者”轉換為“促進者、引導者、組織者、合作者”的根本所在。

注重過程，是指教師應該著眼兒童成長，全身心的思考實現教學目標的有效途徑和教學方法。這是一個系統工程，它包括教師自身的專業成長、自我修養，也包括對學生生活的和精神世界的全面了解，再就是教學策略和方法的選擇與優化。

4 從重視認知到知行并重

思想品德課教學的質量非幾份試卷能檢測出來的。課程目標是培養具有健全人格的人，試卷只能考察出學生是否明理和是否知道怎樣做，但并不表明他會怎樣做和他實際在怎樣做。知行的不一致的現象在小學生中普遍存在，教師的任務是教會學生做人，突出的是“做”。

教師教學關注什么，這會決定教師自身的教學行為。只關注學生的認知，就會選擇以講授、說教、灌輸、考試等方式進行教學，其次，教師只關注學生的認知，學生就自然會更多的停留在認知方面而不注重行為，這是由投其所好的安全心理和學生的向師性所決定的。所以，要改變品德課教學的說教性，讓學生知道、說道、也能做到，就需要教師？從重視認知到知行并重。

“經師易得，人師難求”。思想品德課教師不能只做經師，這是課程性質決定了的。張春興教授指出：教師必須“同時考慮社會文化和受教學生兩方面的需求與價值，而在教育運作上，應視后者為本，前者為用；視后者為教人，前者為教書”，這更適合我們小學思想品德課教學。品德課教師只有努力做一名人師，實現“四個轉變”，其課堂教學才會充滿生命的活力，該課程的育人功能才得以體現，其教學才能符合小學生的成長規律和課程目標的要求。

參考文獻

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[2] 2011版小學品德與社會課程標準[S].2011.

[3] （美）Gary D.Borich.教師觀察力的培養-通向高效率教學之路[M].中國輕工業出版社，2006.

[4] 張春興.教育心理學[M].浙江教育出版社.