新媒介技術(shù)環(huán)境下的高校藝術(shù)教育研究

楊東潤

[摘要]人才培養(yǎng)是文化產(chǎn)業(yè)能否健康發(fā)展的重要內(nèi)因，產(chǎn)業(yè)中的文化作為人與人、人與社會交流的產(chǎn)物，其傳播方式在文化內(nèi)容的形成過程中有著至關(guān)重要的作用。新傳播媒介放之于高校藝術(shù)教育，必須從文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度去審視和認(rèn)識它。只有在理解新媒介的傳播方式和內(nèi)在機(jī)制的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)教學(xué)雙方認(rèn)知產(chǎn)業(yè)鏈條，才能尋找到契合時代精神的教育和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)出具有時代感知力的藝術(shù)文化人才。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育；教育資源；新媒介；高校

[中圖分類號]G40-057 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [論文編號]1009—8097（2013）11—0075—04

如今在藝術(shù)教學(xué)各個環(huán)節(jié)，新媒介技術(shù)的介入對于教育主體的影響已經(jīng)不可回避，但這種影響對于藝術(shù)教學(xué)模式和理念的作用，在當(dāng)下的教學(xué)理論框架中只是將其作為輔助手段來看待，并沒有得到足夠的認(rèn)可和重視。

新媒介在高校藝術(shù)教育中絕不僅限于多媒介課件、電子教鞭和高規(guī)格機(jī)房，學(xué)生也不應(yīng)將其作為拷貝復(fù)制的工具。教與學(xué)都應(yīng)充分認(rèn)識到其在傳播領(lǐng)域的作用和發(fā)展趨勢，以及對社會審美變遷的重要影響。并以此為審視入口，將新媒介的影響力放到藝術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)中，理性、全面、有針對性的考察和研究。

高校的藝術(shù)教育改革，需要直面新技術(shù)的變革所帶來的多重影響。一方面，教學(xué)已經(jīng)變成扁平化開放的范疇，傳統(tǒng)意義的第一課堂、第二課堂已經(jīng)不能涵蓋現(xiàn)有的教學(xué)范圍，新媒介所帶來的海量信息，前兩者已經(jīng)無法并論。另一方面，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段對藝術(shù)教學(xué)的滲入，使得藝術(shù)呈現(xiàn)一種工業(yè)化的不純潔表象。信息的快速復(fù)制和拷貝，對藝術(shù)的原創(chuàng)性有著巨大的沖擊，這是一種藝術(shù)價值的“貶值”。應(yīng)當(dāng)通過數(shù)字媒介、信息去提高藝術(shù)創(chuàng)作的維度和高度，將創(chuàng)作個體引入到更大范圍的信息視界中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)和推廣的“增值”，而不是簡單的將其工具化，外部化。教學(xué)雙方，通過合理的引導(dǎo)和正確的應(yīng)用數(shù)字媒介，可以在小物理區(qū)域內(nèi)獲得前人的無法想象的藝術(shù)資源，使得藝術(shù)創(chuàng)新具有無限的可能。

一 新媒介技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時代的重要作用

早在1998年，英國在其文化政策《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中提出了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，包含了13個行業(yè)：廣告、建筑、藝術(shù)和古董市場、手工藝、設(shè)計、時尚設(shè)計、電影、互動休閑軟件、音樂、電視和廣播、表演藝術(shù)、出版和軟件。新媒體行業(yè)在其中占據(jù)著十分重要的位置。作為文化主體型產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)概念的形成與信息技術(shù)對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響有著直接的關(guān)系。文化作為人類社會群體交流的產(chǎn)物，其傳播方式在文化內(nèi)容形成過程中所有著極為重要的影響力，甚至于左右和影響著文化本體。人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，每一次信息交流方式的變換，都對人類的文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如今，新信息技術(shù)正在以極快的速度滲透和介入我們的生活之中，潛移默化地改變著我們的交流方式。

怎樣去理解、把握、推動這種新傳播媒介，決定著我們用怎樣的眼光去看待產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，調(diào)整當(dāng)代藝術(shù)教育在產(chǎn)業(yè)中的位置。隨著電子通訊技術(shù)的快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容的傳播周期和消費(fèi)周期大大縮短。新媒介所依賴數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域有條著名的摩爾定理，定理預(yù)言：芯片上晶體管的數(shù)量每隔18～24個月就會翻一番。如今，移動終端的飛速發(fā)展，已使得人們在交流和信息的獲取上趨向“實(shí)時化”，大眾對于文化消費(fèi)的速度和距離正在逐步超越以往所有時代。這些快速消費(fèi)導(dǎo)致了了文化內(nèi)容的在數(shù)量上的爆發(fā)式增長。隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展，摩爾定律適用的范圍正在初步向周邊產(chǎn)業(yè)蔓延，從個人PC到移動終端，幾乎所有的數(shù)字產(chǎn)品都適用于摩爾定律。技術(shù)的迅速變革帶來了產(chǎn)品價格的快速下降。摩爾定律邊際定律顯示，在保持同等性能的前提下，新媒介價格的下降會產(chǎn)生兩種效應(yīng)，一是收入效應(yīng)，它是指在消費(fèi)者貨幣收入不變的條件下，新媒介價格下降引起的消費(fèi)者實(shí)際收入的提高，由此消費(fèi)更多的新媒介；二是替代效應(yīng)，它是指在消費(fèi)者實(shí)際收入不變的條件下，新媒介價格下降導(dǎo)致傳統(tǒng)媒介相對價格上升，消費(fèi)者消費(fèi)更多價格相對便宜的新媒介，從而引起新媒介對報紙的替代。新媒介的收入效應(yīng)和替代效應(yīng)同時發(fā)揮作用，導(dǎo)致了更多的新媒介被消費(fèi)者使用。

由此可見，當(dāng)今技術(shù)環(huán)境下新媒介的迅速普及對產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的推動作用曰益突顯。身處產(chǎn)業(yè)環(huán)境快速發(fā)展變化中的藝術(shù)教育應(yīng)該面向產(chǎn)業(yè)、面向時代，培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展，有信息感知力的藝術(shù)人才，從而在產(chǎn)業(yè)源頭為其提供充滿創(chuàng)造力的高素質(zhì)人才。

二 新媒介技術(shù)進(jìn)步下高校藝術(shù)教育思考

新媒介放之于高校藝術(shù)教育，必須從文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度去考量它，高校藝術(shù)教學(xué)資源的數(shù)字化近幾年隨著新媒介技術(shù)的快速發(fā)展，已經(jīng)成為教育界的一個熱點(diǎn)話題，但這種認(rèn)識多著眼于內(nèi)部教材中的“教育資源”數(shù)字化。藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)將自身放置在產(chǎn)業(yè)鏈條中，從新媒介對產(chǎn)業(yè)的推動角度去衡量和利用新媒介信息資源，不能單純地將其看作“查資料”的工具。高等藝術(shù)教育需要為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)意人才，同時也要在文化的創(chuàng)新、傳播、提升方面發(fā)揮作用。合理認(rèn)識新媒介的轉(zhuǎn)播方式和內(nèi)在轉(zhuǎn)播機(jī)制、引導(dǎo)教學(xué)雙方認(rèn)知產(chǎn)業(yè)鏈條，有利于雙方實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)互動，從而在現(xiàn)實(shí)生活中尋找契合時代的精神生產(chǎn)內(nèi)容。

1 新媒介應(yīng)用需求下的高等藝術(shù)教育

在藝術(shù)教育的過程中，新媒介和電子技術(shù)的作用不能僅僅停留在“無紙化”辦公這個概念上，應(yīng)當(dāng)將其融入藝術(shù)教育的流程之中，意識到新媒介手段不僅能夠輔助我們完成理論研究、素材搜集等課程內(nèi)容，還應(yīng)該意識到當(dāng)下無處不在的新媒介對我們歷來強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)教育陣地“審美價值”的影響。只關(guān)注新媒介在工具方面帶來的變革和效率提升而，忽視其對教學(xué)對象在審美體驗方面的潛移默化的影響力，就說明我們還沒有意識到新媒介在文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的重要地位和推動性作用，忽略了藝術(shù)教育在文化產(chǎn)業(yè)中所應(yīng)該具備的培養(yǎng)文化創(chuàng)造力方面的獨(dú)特性。

如今，各種文化現(xiàn)象以“天”或者“小時”為單位充斥在社會各個角落，這對我們年輕一代的精神價值觀有非常巨大的潛移默化的作用，信息時代匯聚的海量信息正在我們周圍形成一個“超級媒介”，將我們的教育對象和教育者包圍其中。新媒介以圖像、聲音占據(jù)和填充著我們交流的通道。其特有的便捷性從某種程度來說降低了社會節(jié)點(diǎn)對信息的篩選和過濾能力，只要我們打開電視或借入網(wǎng)絡(luò)，所看到的圖像、聲音、文字以點(diǎn)對點(diǎn)的方式直接傳播給受眾。

高等藝術(shù)院校所承擔(dān)的教育階段正是個人人格趨于成熟、世界觀趨于明確的、其藝術(shù)創(chuàng)作觀形成的重要時期。在這樣的社會傳播環(huán)境中，高等藝術(shù)院校的藝術(shù)教育不單是教授藝術(shù)創(chuàng)作知識和技巧，更重要的是賦予學(xué)生藝術(shù)發(fā)展的潛質(zhì)和藝術(shù)的思辨能力，而這點(diǎn)卻在時下的高校教學(xué)中被忽視。特別是一些時尚、熱門專業(yè)，重技能輕素養(yǎng)，教學(xué)功利性明顯，一味迎合市場，被媒介信息所左右，培養(yǎng)了一大批產(chǎn)業(yè)工匠。誠然，這些產(chǎn)業(yè)工人是社會所需要的，也是推動產(chǎn)業(yè)和各行業(yè)發(fā)展的必要條件，但將這些短視的教育目標(biāo)放到高等藝術(shù)院校中實(shí)施，無疑有本末倒置、顧此失彼的嫌疑。往往是新專業(yè)剛上，等到學(xué)成畢業(yè)之時，該學(xué)科所對應(yīng)的行業(yè)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。高等藝術(shù)教育要面向產(chǎn)業(yè)、面向未來，必須有一定的前瞻性。客觀、克制、理性地面對信息社會的變化。

新媒介、新技術(shù)有其自身的特點(diǎn)，高等藝術(shù)教育也有其自身的規(guī)律，兩者在更新周期上不可能完全合拍，高等藝術(shù)教育作為上游環(huán)節(jié)，必須冷靜的審視文化產(chǎn)業(yè)變革。現(xiàn)在許多新興專業(yè)所開課程內(nèi)容和社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相差無幾，同時由于學(xué)術(shù)和產(chǎn)業(yè)距離較遠(yuǎn)，同樣課程的教學(xué)內(nèi)容吸引力和更新速度往往遠(yuǎn)不及短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育目標(biāo)則是產(chǎn)業(yè)工人，高等藝術(shù)教育如果面向產(chǎn)業(yè)終端一擁而上，一方面，由于產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的原因，無法和文化產(chǎn)業(yè)末端做到真正的對接，形成良好的教育效果；另一方面，與社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)競爭，大量的同質(zhì)化從業(yè)人員不但不會對文化行業(yè)有良好的推動作用，反而會形成低水平惡性競爭，破壞產(chǎn)業(yè)核心價值。現(xiàn)時代信息瞬變，高等藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)業(yè)源頭考量新媒介對產(chǎn)業(yè)形成的各種影響，而不是一味地追隨產(chǎn)業(yè)變化。教育效果的顯現(xiàn)有著滯后的天然性，同時也正因為這點(diǎn)，使得高等藝術(shù)教育有著布局未來的先天優(yōu)勢和能力。

2 新媒介與高等藝術(shù)教育之的獨(dú)特作用

理解了新媒介環(huán)境和高等藝術(shù)教育的關(guān)系，便不難理解其在藝術(shù)教育中所起到的作用。新媒介引入高等藝術(shù)教育，不僅要同過其將內(nèi)外部資源整合、引入。同時，更重要的是要將高校藝術(shù)教育的內(nèi)部成果和資源，通過新媒介及時、有效、多方位的向社會、向產(chǎn)業(yè)推廣開去，形成教育內(nèi)部信息和產(chǎn)業(yè)外部環(huán)境的雙向流通，及時發(fā)揮高校藝術(shù)教育在文化意識形態(tài)方面的科研優(yōu)勢。新媒介則為這種由內(nèi)向外的及時傳播提供了可能，它可以細(xì)化到以個體的“點(diǎn)”為基本單位，藝術(shù)個體可以在極短的時間內(nèi)將自己的藝術(shù)成果向公眾發(fā)布并獲得反饋信息。這種點(diǎn)對點(diǎn)的滲透，大大縮短了文化產(chǎn)業(yè)的前端意識形態(tài)到末端文化消費(fèi)的關(guān)聯(lián)距離，校園內(nèi)誕生的優(yōu)秀藝術(shù)成果甚至能為文化產(chǎn)業(yè)培育消費(fèi)市場。高校藝術(shù)教育要為各個“點(diǎn)”健康理性的發(fā)展提供必要的教學(xué)輔助，保障這些教學(xué)個體在新媒介大環(huán)境中沿著正確的、積極的、和諧的方向發(fā)展，學(xué)會雙向利用信息工具學(xué)習(xí)各門藝術(shù)課程。

從教學(xué)的角度來看，藝術(shù)教育需要多渠道、多維度的信息，側(cè)重于形象思維和意境的表達(dá)，它以具體的形象或者聲音作用于人的視聽覺，本身就是一門多媒介的學(xué)科類型。而新媒介之所以稱之為“新”、“媒介”，表明它依然是以媒介功能作為核心內(nèi)容，只是相對于傳統(tǒng)傳媒有所改進(jìn)，有所發(fā)展，是一個相對的概念，沒有傳統(tǒng)媒介的發(fā)展鋪墊，新媒介的革新也無從談起。因此，在面對新事物、新現(xiàn)象的時候，要以融合的眼光去看待它，把它作為教學(xué)理念的深化而不是簡單疊加。新媒介突破了以往傳統(tǒng)媒介難以克服的技術(shù)限制，將藝術(shù)教育資源，盡可能地完整、生動、高效、立體的呈現(xiàn)在教學(xué)各個環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)對象能通過新技術(shù)沉浸在藝術(shù)氛圍中。這種“沉浸”是多維度的，是超越以往教學(xué)手段的，學(xué)習(xí)個體可以互動地、主觀地、及時地體會其中藝術(shù)信息、而不是單純地依靠教師的口口相傳。

新媒介下的教育，可以有效地實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)、避免現(xiàn)在高校藝術(shù)教育中普遍存在的大班教學(xué)所帶來的意識同質(zhì)化。在以往的藝術(shù)教學(xué)過程中，受教育資源的限制，專業(yè)教師無法為全班同學(xué)提供足夠的教學(xué)引導(dǎo)信息，即使反復(fù)強(qiáng)調(diào)個體主動學(xué)習(xí)的重要性，但缺乏必要的生動全面的教育手段，也難以調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望，而新媒介及時、多維度的信息傳播特征，正好能在潛移默化中使教育對象樂于接觸和了解我們預(yù)定的教育內(nèi)容。在課堂教學(xué)和外延信息的配合作用下，教學(xué)對象面對的將不僅僅是一位教師、一本教材和一套課件，他所面對的將是一個無縫教學(xué)環(huán)境，課堂的直接傳授和自主學(xué)習(xí)的空間自然融合。讓學(xué)生有條件在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自身的興趣去廣泛涉獵相關(guān)知識信息，最為重要的是，新媒介特有的拓?fù)鋫鞑ツＪ剑梢詫W(xué)生的興趣，從一個知識點(diǎn)帶入到另一個知識點(diǎn)，這種帶入是建立在學(xué)生主動獲取信息的基礎(chǔ)之上，調(diào)動的是每個教學(xué)對象的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，它所產(chǎn)生的教育效果是最為貼近個體訴求的，同時學(xué)習(xí)結(jié)果也是符合個體的階段愿望的。此外，教學(xué)對象還可以及時地將學(xué)習(xí)成果通過新媒體途徑展現(xiàn)出來，這種展示的目標(biāo)對象，已經(jīng)大大地擴(kuò)展到校園以外，所面對的是公眾對象。也即是說，學(xué)習(xí)主體在學(xué)的過程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了和社會公眾的藝術(shù)交流，這種交流經(jīng)驗對于藝術(shù)創(chuàng)作來說是實(shí)實(shí)在在的信息回饋，對于培養(yǎng)個體形成符合社會公共價值的藝術(shù)觀和創(chuàng)新習(xí)慣具有十分重要的作用。

三 高校藝術(shù)教育中傳統(tǒng)教育資源和溝通方式的新媒介建設(shè)

新媒介手段應(yīng)用于藝術(shù)教育資源上，最大的貢獻(xiàn)就在于對時空的突破，它可以將傳統(tǒng)教育資源中的物質(zhì)環(huán)境資源、人際資源、信息資源在極大的范圍內(nèi)充分利用，突破地域和藝術(shù)流派的限制，開拓教學(xué)雙方的視野。以視聽藝術(shù)中的傳統(tǒng)美術(shù)和音樂為例，兩者都有流派和地域的明顯劃分，這種劃分一方面是對區(qū)域藝術(shù)文化的繼承和傳揚(yáng)，但另一方面，單一的藝術(shù)群落對于藝術(shù)學(xué)習(xí)者而言又是一種局限。新媒介的利用則可以作為一種外延手段，提供“豐富”和“多元”，通過高效率的多媒介交流，突破地域隔閡，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)成果的大空間流通，做到藝術(shù)思維的融合。

這種資源的交流理念從現(xiàn)階段來說應(yīng)該包括課程內(nèi)容資源和新藝術(shù)資源媒介觀兩方面：

1 專業(yè)藝術(shù)教育課程資源的新媒介建設(shè)

對于藝術(shù)教育而言優(yōu)秀的教學(xué)課程內(nèi)容是極為寶貴的核心資源。專業(yè)教師對課程內(nèi)容的組織能力直接決定著學(xué)校藝術(shù)教育水平的高低。而其中有著較高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的頂尖專業(yè)學(xué)者所積累的課程內(nèi)容作為稀缺資源，又格外珍貴。這部分稀缺資源所具備的學(xué)術(shù)影響力也最為突出，但目前的高校藝術(shù)教育格局中，這部分資源無法做到均衡分布。運(yùn)用新媒介技術(shù)，將優(yōu)質(zhì)課程在校際問共享，乃至面向社會，則是順應(yīng)時代要求的必然選擇。2001年，美國麻省理工學(xué)院啟動了開放課件（MIT OpenCourseWare）計劃。時至今日，有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)者不管身處何處，只要有一臺能聯(lián)網(wǎng)的電腦或者手機(jī)，便可以隨時隨地聆聽國外知名學(xué)府、知名教授的課程。

通過新媒介手段，高等教育的稀缺資源正在被越來越多的求學(xué)者分享，而不再局限在小物理范圍內(nèi)。國內(nèi)在公開課建設(shè)方面已經(jīng)進(jìn)行了部分嘗試，但成功的例子不多，無法形成社會影響。甚至一些網(wǎng)絡(luò)精品課程基本上是電子教案、作業(yè)習(xí)題和測試題的展示。筆者也曾瀏覽過人大的網(wǎng)絡(luò)課程，雖然門類較為齊全，但“電子書”PPT式的應(yīng)用，無疑是對新媒介手段在教育領(lǐng)域的誤讀。清華大學(xué)和北京大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)課程則較為豐富，但也局限在資料和視頻展示層面。新媒介作為技術(shù)手段，不光具有資源共享的特點(diǎn)，另一方面還具備社交、溝通的特質(zhì)。以某個課程為主體，網(wǎng)絡(luò)視頻課程學(xué)習(xí)之外，在線形成的學(xué)習(xí)小組對于提高的個體學(xué)習(xí)欲望、增加知識的吸引力有著重要作用，它避免了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)點(diǎn)對點(diǎn)缺乏面到點(diǎn)的局限。社交模式，加上教學(xué)者本身的博客平臺，新媒介正在構(gòu)建一個平等、公開、隨性的符合藝術(shù)教育的虛擬講壇。

對國內(nèi)的藝術(shù)教育而言，在線教學(xué)理念所催生的新的認(rèn)知需求還沒有引起足夠重視。這種功利性較低，學(xué)習(xí)興趣起主導(dǎo)作用的新媒介學(xué)習(xí)，對于現(xiàn)今的藝術(shù)教育工作者而言是一個難得的機(jī)遇。受教育者可以在大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)稀缺師資的共享，縮短區(qū)域藝術(shù)教育的差距，一方面滿足了“學(xué)”的需要，另一方面，對于提高和促進(jìn)“教”的普遍水平也有實(shí)際的指導(dǎo)作用，相比較于一篇篇學(xué)術(shù)論文，藝術(shù)教育更需這種新媒介可視化的手段。

2 建立新的藝術(shù)資源媒介觀

多媒體資源在藝術(shù)教育領(lǐng)域里的作用不可替代，在現(xiàn)代信息技術(shù)支持下，針對稀缺的藝術(shù)資源建成視頻、圖片、聲音等多媒體資源網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，借助各高校內(nèi)部服務(wù)平臺，實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)內(nèi)部的共享，將極大地滿足藝術(shù)教學(xué)雙方專業(yè)師生的信息需求，對藝術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作產(chǎn)生強(qiáng)有力的支撐作用。以美術(shù)為例，教師在教學(xué)過程中學(xué)生需要參考大量名家名畫、歷史遺作，但是此類少量珍貴的畫冊基本不面向普通學(xué)生借閱，即使向師生開放，也只能通過拍照、掃描等方式使用資源，本校的資源獲取尚且如此，更勿談校際資源借閱的煩瑣。傳統(tǒng)藝術(shù)資源的數(shù)字化存儲，不僅有利于保護(hù)文獻(xiàn)資料，同時也可以極大地提高文獻(xiàn)的利用率。

藝術(shù)資源的數(shù)字化應(yīng)當(dāng)樹立正確的藝術(shù)資源媒介觀。文化的一個意義是意識的擴(kuò)大與深諳。新媒介正是提供我們這樣一個擴(kuò)大意識的有效途徑，所以它是面向科研、面向教學(xué)，通過數(shù)字化的信息來提升藝術(shù)教育的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化價值的“升值”的手段。單純地將數(shù)字信息堆砌在藝術(shù)教學(xué)過程中將不可避免的導(dǎo)致最終創(chuàng)作出的藝術(shù)作品內(nèi)涵的“貶值”。

藝術(shù)教學(xué)資源的開發(fā)和整合，需要專業(yè)教師參與其中，將有指導(dǎo)意義、有示范意義的關(guān)鍵的藝術(shù)作品資源分門別類，與相關(guān)的學(xué)科課程配套，引導(dǎo)信息使用者去思考藝術(shù)成果，從而在對信息的整理、借鑒過程中找到新的創(chuàng)作靈感。要避免對資源的過分依賴，目前普遍存在的拼接式的資源利用方式，已經(jīng)大大削弱了信息技術(shù)帶給我們的驚喜，各種雷同的藝術(shù)作品層出不窮，信息技術(shù)帶來的負(fù)面沖擊對于藝術(shù)人才的培養(yǎng)不可小覷，面對信息空前豐富的新媒介，拿來主義觀念在當(dāng)今藝術(shù)教育對象中普遍存在。這種簡單、膚淺的信息應(yīng)用，在文化藝術(shù)領(lǐng)域是很難有所作為的，所創(chuàng)作出來的作品，先天的藝術(shù)價值低下，只能消耗個人的創(chuàng)作熱情，磨滅對社會和文化現(xiàn)象的藝術(shù)感知力。藝術(shù)信息的提供應(yīng)當(dāng)以滿足專業(yè)學(xué)習(xí)的需求、以能滿足學(xué)習(xí)對象自主提高美術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，由校內(nèi)提供輔助的核心資料，引導(dǎo)學(xué)生在公共媒介根據(jù)專業(yè)的需要遴選、搜集學(xué)術(shù)資料，讓學(xué)生有尋找和思維關(guān)聯(lián)的過程，既可以避免校內(nèi)和公共媒介的資源重復(fù)提供，又讓學(xué)生有開闊視野構(gòu)建自己藝術(shù)認(rèn)知體系的機(jī)會，在信息利用過程中實(shí)現(xiàn)個人藝術(shù)價值的內(nèi)部“增值”。

如今，中國的藝術(shù)教育正處在快速變化的社會環(huán)境中，當(dāng)下的高校教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)、同時也是迫切的需要對不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新課題做出必要和正確的解讀研究。近年來，“大數(shù)據(jù)”的概念已經(jīng)逐漸浮現(xiàn)，并對許多新興產(chǎn)業(yè)提供了極有價值的前瞻性信息，新媒介在“大數(shù)據(jù)”的支撐下，如果能在藝術(shù)教育領(lǐng)域得到合理應(yīng)用，必將使我們在教學(xué)領(lǐng)域獲得更多合理性、預(yù)見性的教學(xué)理念，為教育對象提供真正能受益終身的藝術(shù)教育，為文化產(chǎn)業(yè)和社會輸送值得尊重的藝術(shù)人才，從而真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育自身的社會和歷史價值。

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編輯：李婷