行動中的法

李婷

摘 要 行動理由概括分為兩類：道德理由與法律理由。由于基于對多個道德理由的通盤考量，往往會使行動無效率，易錯，阻礙到社會合作。然后從這些理由中規定了一個高階理由，因為其明確，權威性，使得通常人們依照這個理由行動獲得比較好的效果，這個理由就稱之為法。由此可見，法之設定即為人們提供一套普遍的行事規則?，F在，我們站在法已經實施的角度，對行動中的法進行審視。人們是否都是像法律當初設置那樣，作為人們行動規則發揮著作用。

關鍵詞 農村社會 法適用 守法

中圖分類號：D922.29 文獻標識碼：A

一、農村中的“守法”因素

在民主法制剛剛起步的中國，信息閉塞，思想守舊的農村社會，法律對村民，只是一個遙遠的概念。他們也許會偶爾的評價說。某某人做了犯法的事情?？墒?，他們的思想中卻沒有，‘我怎樣去做才是守法？犯法到底是個什么？很多學者都在研究著，公民為什么守法。我認為，絕大部分公民守法是外界給他們的行為的一個法的評判，而對他們自身，在生存過程中，與人和社會的交往過程中，根本就沒有什么‘要守法‘要做一個守法的好公民這個意志支配，他們僅僅是以自己的作為人之人性，道德，情理因素，利益衡量，樸素的正義觀念去做人行事。最后以這樣做人行事出來的整體效果來被冠以了公民守法。

（一）人性因素。

一個人不會去隨意傷害人，隨意剝奪別人的生命，很大程度上不是說他畏懼法律的制裁，只是一種自然的行為，是人性在發揮著維護村民小社會秩序的作用。

（二）道德因素。

舉個例子，如果一個村民半夜路過一戶村民家，看到雞圈里有好多只雞，同時又發現剛好沒有人在家。只有極少數人會起邪念，通常這個村民會沒有什么猶豫的走過。為什么？他是害怕自己會范盜竊罪嗎？很明顯不是，在外界沒有什么監督制約的環境下，他是依自己習慣了的普遍的道德觀念約束自己的行為。

（三）利益衡量。

村民家與家之間聯系是非常緊密的，在這樣彼此了解的社會里，人就會注重自己的行為在其他村民中的評價。如果一個村民做了什么違反村民普遍認同的觀念時，他將會陷入被動。假如他家蓋房子急需很多木料，即使他有去別的村民承包的山林砍伐的強烈欲望，可是經過一番利益衡量，他會放棄這個想法。

（四）樸素的情理觀念。

張三向李四借了2000元錢，約定3個月之后還，沒有見證人在場，也沒有任何書面憑證。到了第二個月末的時候，張三沒有錢來償還，于是賣掉了自家準備過年的肥豬償還了李四的2000元債務。張三為何這么守約？我們肯定不能說張三有合同法這個概念，更不能說合同法在村民中起到作用。這應該是‘欠債還錢，天經地義這樣一種樸素的情理觀念影響著張三的行為。

二、村民糾紛的解決方式

農村中家庭糾紛是最主要的。農村中往往是子女和父母住在由父母所建的同一個房子里。各種原因，生活習慣差異，觀點的差異，利益的不同，都使得家庭糾紛不斷。比如，公婆與兒媳的矛盾，妯娌之間的矛盾。然而家庭需要維持基本的和平，就需要矛盾的緩和。常常有兩種情況：一是矛盾激化，正面沖突，然后彼此之間互不往來。二是當激化的時候或是沖突再次來臨的時候，請村委會或者是當地有威望的人來予以調解。

在這里我們看不到婚姻家庭法予以調整的影子。

農村之中，鄰里之間也是常有矛盾的。主要是對公用空間權限不明引起的，也是上面的兩種情況。

還有偶爾發生的故意傷害，偷盜事件，侵占等違法事實，居民不曾想過訴諸于法律途徑，一律都是正面沖突，自行解決或者村委會調解的方式。一是因為沒有意識；二是息訟的傳統文化；三是訴訟成本的考量。

然而近幾年，農村離婚率提高，越來越多的夫妻走上了法庭，我們看到了法行動的軌跡。

以上我們探討了法在農村的行動力。不得不承認，其影響的廣度和深度還非常有限，農村社會的有秩序運行主要是靠另外的因素來實現。但是，當我們換個思維，你會發現法在另外一個情境下的巨大行動力。那就是如果沒有這些法，農村社會秩序會是什么樣子？

假設的情況難以想象。第一，做了壞事不會遭到懲罰的思想會蔓延，然后侵蝕著現在的道德、情理等做人行事標準。一旦超越了已有的制約自己行為的因素后，村民就會放縱，會衍生罪惡。第二，即使村民自身不會變化，外面的人和物會自覺不自覺的向他們傳達著逃離原來行為模式會帶來不可估量的高利益等信息。那么，久而久之，他們會放縱自己的行為，超越倫理道德情理。

（作者單位：湖北省恩施市人民檢察院）

參考文獻：

[1]費孝通：《鄉土中國》，上海人民出版社，2007年版。

[2]李瑜青：《法律社會學經典論著評述》，上海人民出版社，2006年版。