將《弟子規》用于小學德育的探究

陳倩倩

【摘 要】《弟子規》是對中國傳統德育的總結和集中反映， 它從孝、弟、謹、信、仁愛及余力學文著手， 強調從日常生活中的倫常細節做起， 由家庭擴及到學校、社會， 進而培養君子品格。《弟子規》對于個體在家庭、社會中的為己之道， 尤其對于當代基礎教育階段的德育建設，更是有許多值得借鑒的地方。然而現在的小學生道德品質出現了很多問題。如果《弟子規》能夠有效落實，相信這種狀況能改善很多。

【關鍵詞】弟子規；小學德育；借鑒；落實

當前基礎教育的德育不太理想，盡管教育部門及時采取措施，但效果并不明顯。在市場經濟蓬勃發展的大環境下，原有小學道德教育內容與評價標準受到了各種沖擊。中華民族自古代以來就是一個極其重視德育的民族，中國的傳統經典《弟子規》是我國古代道德教育的瑰寶，我們應該取其精華棄其糟粕的用于現代的小學德育，使中國這五千年的道德結晶重新展現它的德育功效，相信中華民族會在當代重新擁有“禮儀之邦”的美名。

一、《弟子規》在小學德育中實施，能夠提高小學生的道德素質

1.孝親感恩教育——入則孝，出則悌

從中國小學生道德現狀出發，對學生進行感恩教育非常有必要。隨著獨生子女越來越多，長輩們給的過多關愛往往使他們容易形成自我中心主義的性格，出現這樣的狀況主要緣于孝親家庭教育的缺失，父母長輩的過分溺愛。然而學校有效德育也沒有及時跟上。重智育輕德育的思想，使的這一現象更為嚴重。

（1）感恩須從孝親開始。有子日：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者未知有也。君子務本，立本而道生。孝弟也，其為人之本與？”，讓兒童孝敬父母，學會感恩，讓孩子們感受到別人對自己的愛，并把報答他人作為自己的一種人生信念。①《弟子規》有助于培養學生良好的人格；②從家庭生活實踐中體會并落實感恩教育。

（2）重手足情誼，敬愛長輩，常懷感恩之心，也是孝親：重手足情誼，輕錢物，勿惡語相向。禮讓長者，尊敬長輩。

2.品行教育——做到“謹”與“信”

（1）衣冠整潔，舉止大方，做事穩妥。《弟子規》的本章節對衣食住行、儀容儀表、言談舉止均有詳細的說明，如“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”、“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”、“緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱”等，①皆是提倡衣冠整潔，注重個人的儀容儀表，舉止大方而輕緩，做事也要穩妥。《弟子規》對細節非常的關注，因為做好這些細節，是一個人形成良好品德的基礎。

（2）誠實守信，注重個人修養的養成。《弟子規》十分講求提高個人修養，如“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”、“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”、“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋”、“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”，規勸弟子誠實守信，適度看重物質財富而多注重個人修養的提高。目的是培養弟子誠實守信，為人低調向善，多注重個人高尚品德的塑造與養成。

二、關心教育——泛愛眾

1.學會關心愛護各種各樣的人

“泛愛眾，凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”等語句可見《弟子規》在生存方式是倡導要講求倫理，在關愛別人中享受心靈的快樂。當自己的幫助得到別人的需要時，才會真正的體會存在的價值。這里所指關心的對象是各種各樣的人，這就要求關心者更要有主動性和情感化。我們要主動關心別人，這樣我們的心靈上才是感到幸福的。

2.《弟子規》所說的關心還意味著多重含義

“凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。”這句話告之我們關心就是要多奉獻少索取；還有關心意味著推己及人，這句“將加人，先問己，己不欲，即速已”便就說了這層意思；“恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長。”關心須善待恩怨；“待婢仆，身貴端；雖貴端；慈而寬。勢服人，心不然；理服人，方無言。”這就是說管理要有人性化，而且領導要以身作則才好。

三、《弟子規》用于小學德育的實施途徑

1.家庭道德教育是《弟子規》落實的第一站

《弟子規》在總敘中就明確提到“首孝悌，次謹信”。這便是要求我們為人首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次言行謹慎，守信用。對于當代小學生，已經習慣向父母索取，認為父母的一切付出是理所當然，卻忽視了自己對父母的關愛。對于這些不好的習慣，小學生都應對照《弟子規》中的基本處世之道加以改進。《弟子規》中的孝親傳播了家庭中的一種人倫大道，告訴我們作為子女在家庭中的責任，這些小學生都應牢記于心，并盡力做到。對孩子的道德教育，應從家庭開始，讓孩子真正做到“愛家”、“愛人”。

2.構建學校、家庭、社會和諧德育體系，國家要營造良好的傳統道德教育環境

以上只是談到的具體實施細節，如果真想把傳統經典落實下來，沒有國家政策作后盾是完全不可以的，所以希望國家政府領導人真正意識到這個問題，現在我們已快沒有自己的文化了，就連我們至圣先師——孔子也快要被更愛儒家文化的國家給爭走了，我們必須反思，不能再拖延了。只有國家想落實《弟子規》，家庭學校社會落實才有一個大的環境。否則便是無源之水。

參考文獻：

[1]楊伯峻.《論語譯注》[M].北京.中華書局，2006 年