被洞悉錯覺的研究綜述

胡新桃

【摘 要】被洞悉錯覺是由于過高的估計別人對自己的洞悉水平而產(chǎn)生的被“看透”的錯誤知覺，是一種人際認知偏差。其對個體適應環(huán)境，進行有效的人際交往起著重要的作用。大量的實驗證明了被洞悉錯覺廣泛存在的事實，其研究內(nèi)容也擴展到探究被洞悉錯覺的基本機制、特征和影響因素等方面。此外，被洞悉錯覺的跨文化研究也正在興起。

【關鍵詞】被洞悉錯覺；人際認知偏差；自我知覺

1被洞悉錯覺的性質

1.1被洞悉錯覺的提出

被洞悉錯覺的概念最早是由Gilovich等人于上世紀末年提出的。Gilovich及其合作者在實驗后發(fā)現(xiàn)：盡管每個人都會避免自己的隱私泄露于外人，也會盡可能客觀地去推測他人探查自己內(nèi)心活動的程度，然而他們?nèi)匀粌A向認為自己語言的掩飾、表情的偽裝和負罪感的逃避能被人看穿，而事實卻并非如此。在這個推測過程中，過高的估計別人對自己的洞悉水平而產(chǎn)生的被“看透”的錯誤知覺就是被洞悉錯覺。由于被洞悉錯覺涉及到個體耐于溝通意圖的清晰性的認知，因此，研究者們主要采用實驗研究的方法分別考察“表演者”與“觀眾”的推測水平的差異，并以此作為被洞悉錯覺的強度大小的指標。

1.2被洞悉錯覺的理論來源

理論來源一：社會知覺與自我知覺的不對稱性。

一般來說，社會知覺可分為對他人的知覺、人際知覺和自我知覺等幾種。這些知覺并不總是真實和客觀的，而是常常會出現(xiàn)知覺偏差。被洞悉錯覺這種受知覺主客體以及情境變量的影響而產(chǎn)生的知覺偏差，其理論源頭可以追溯到自我知覺和社會知覺不對稱性的研究。從Cooley的“鏡像自我”的報告，到Jonesh和Nisbett有關表演者與觀察者在判斷上的系統(tǒng)偏差的研究，再到Krueger和GiLbert對“偏向知覺”及其“相應偏向”的研究，及90年代末期心理學家們對個體對自己和個體對他人這兩種偏向知覺的差異性研究，研究者們逐漸深化了知覺主體信息溝通的差異性。而被洞悉錯覺的研究不僅是自我知覺和社會知覺不對稱思想的進一步深化，而且還對這種不對稱的本質屬性進行了更為動態(tài)的描述。

理論來源二：心理理論與元認知的研究。

由于被洞悉錯覺產(chǎn)生的過程涉及了三種認知成分：一、對自己認知體驗的認知；二、對他人心理活動、內(nèi)容及情緒體驗的認知；三、對他人與自己認知間差異的認知。由此而言，產(chǎn)生被洞悉錯覺的心理過程既包含了對自己心理資源使用的情況，又包含了對他人心理資源的理解，因此，其研究的另一個重要理論來源要追溯到心理理論與元認知的研究。心理理論關注一個人對他人的心理資源的理解，是一種可以預測他人行為的系統(tǒng)。而元認知主要關注一個人對自己的心理資源使用情況，不但涉及個體對自身思考的思維能力，而且也涉及到自我深思熟慮的能力及情緒調節(jié)系統(tǒng)等心理能力。

1.3被洞悉錯覺的功能

從被洞悉錯覺的本質——自我知覺和社會知覺的不對稱性上來看，其功能具有適應性與非適應性兩個方面。進化心理學的觀點認為，人們對自己或對他人的很多偏見并不一定都是壞事，這種偏見的產(chǎn)生總會傾向有利于他們適應的價值，是適應環(huán)境的結果，具有進化的根源。而現(xiàn)代錯誤管理理論也認為，在不確定條件下，由于“錯誤肯定”和“錯誤否定”的不對稱性，決策者不可能同時使兩類誤差同時最小化，一類誤差概率的減少必然會導致另一類誤差概率的增加，這就會促使決策者選擇成本較少的一方，由此，適度高估被洞悉水平具有出一定的適應性。這種適應性在人際互動中表現(xiàn)為，可以防止把不想為人知的信息泄露給其他人，從而避免不必要的尷尬與非議，此外，這種自我中心式的推測的適應意義在于可以使個體降低社會焦慮的風險。而另一方面，嚴重的被洞悉錯覺可能導致人際交往障礙，甚至導致自我泄露感的產(chǎn)生，成為抑郁、社會焦慮、妄想等精神疾患的病理機制，從而產(chǎn)生一系列負性情緒體驗，如羞愧、不快、后悔、焦慮等[5]。

2被洞悉錯覺存在的證據(jù)

對被洞悉錯覺的實證研究是Gilovich和Savitsky于1998年開始的。在這項經(jīng)典研究中，研究者用相互獨立的實驗證明了被洞悉錯覺的存在。在其所設置的“謊言識別”程序中，要求被試回答諸如“你訪問過的國家的名字”等問題，提示被試實話實說或說謊，被試的任務是識破別人的謊言同時自己也是一名不動聲色的說謊者。結果發(fā)現(xiàn)，撒謊者估計有48.8%的觀察者會正確地指認出他們?yōu)槿鲋e者，而實際上，能正確地觀察出他們?yōu)槿鲋e者的觀察者只占全部參加者的25.6%，其準確性并沒有高出幾率水平；自1998年Gilovich及其合作者建立被洞悉錯覺研究范式之后，被洞悉錯覺在非常廣泛的領域被證實。在簡單智力測驗中，人們會明顯夸大自己人格信息的流露程；在談判過程中，被試過高估計了自己想法的透露程度； 在演講過程中，被試也會夸大自己緊張感受的泄露程度。在親密關系的研究中也發(fā)現(xiàn)，被洞悉錯覺不僅沒有被削弱，反而表現(xiàn)的更加強烈了。研究者解釋這是因為他們都堅信對方非常了解自己，在長久的親密關系中已“心有靈犀”，認為對方可以深刻地體會自己內(nèi)心的感受，因此被洞悉錯覺的程度得到加深。除此之外，Brown等（2007）的研究以社會焦慮個體為被試，發(fā)現(xiàn)相比于低社會評估條件高評估條件下的被試更有可能呈現(xiàn)自我相關信息，因而導致自我清晰度的高估。Vorauer和Cameron于2002年研究了文化自我觀念和交往時間對被洞悉錯覺的影響，結果表明，無論交往時間的長短，傾向相互依存的個體都比傾向相互獨立的個體產(chǎn)生了更為強烈的被洞悉錯覺。Tabata在2006年的研究發(fā)現(xiàn)，自我關注程度和觀點采擇技能是影響被洞悉錯覺強度的兩個重要的因素，過度的自我關注會強化個體的被洞悉錯覺，而高度發(fā)展的觀點采擇技能則會削弱被洞悉錯覺。除此之外，我國學者胡金生、楊麗珠于2009年研究了高低自我監(jiān)控者在不同互動情境中的被洞悉錯覺，發(fā)現(xiàn)自我監(jiān)控水平對被洞悉錯覺有明顯的影響，在直接和間接兩種互動情境中，低自我監(jiān)控者的被洞悉錯覺都比高自我監(jiān)控者強烈。

3被洞悉錯覺的基本機制

Tversky和Kahneman對被洞悉錯覺給出了錨定點的確定及其調整這一理論解釋：人們在做出判斷時，會先設定解釋相關信息的基準（錨定點），在此通過不斷調整自己的判斷而得到最后的結論，但是在大多數(shù)情況下，判斷者的調整并不充分，所得出的結論往往會和自己的觀點非常接近。事實上，被洞悉錯覺主要受個體“自身現(xiàn)象學”的影響，即人們在推測他人對自己內(nèi)心狀態(tài)的了解程度時，傾向于認為別人不可能像自己一樣能夠了解與體會自己的內(nèi)心世界，當他們考慮到別人的立場與觀點時就會在此基礎上進行調整。這種調整往往并不充分，就使得人們在推測他人洞悉水平時做出與自我感受水平相接近的判斷與推測，從而感覺到自己內(nèi)部心理狀態(tài)的“泄露”。

4被洞悉錯覺的影響因素

通過廣泛的深入和探索，學者們對被洞悉錯覺影響因素的研究獲得了許多有價值的結果。總體來講，這些因素可以歸為個體差異因素和情景性因素。在個體差異方面，與自我認識有關的特質，如自我意識水平、觀點采擇能力、自我監(jiān)控水平、及自尊水平等常常影響被洞悉錯覺的強弱程度。而在情景因素方面，以往的研究主要探討了文化觀、交往時間、親密關系及自我呈現(xiàn)水平怎樣影響被洞悉錯覺的大小。

5研究展望

被洞悉錯覺的研究具有重大的理論意義與現(xiàn)實意義。基于以往的研究中所顯現(xiàn)出來的問題，對今后該領域的研究提出以下展望：①方法問題。從實驗任務上，除了使用“飫料識別”任務外，可以結合具體研究需要，探索設計更多新穎有效的實驗任務，從測查方式上，可以結合“一名被試對多名觀察者”同“一名被試對一名觀察者”這兩種方式全面考察被洞悉錯覺，使其更接近生活場景，增加其生態(tài)效度。②研究對象問題。研究主體可由朋友、同學、戀人等水平關系轉為研究親子、師生、領導和下屬等垂直關系。同時，研究對象需要從非臨床人群擴展到臨床人群，例如探討癌癥病人、或抑郁癥患者等特殊群體的被洞悉錯覺，這對于增加被洞悉錯覺的臨床價值具有重要的現(xiàn)實意義。③動態(tài)性研究問題。目前被洞悉錯覺的研究主要著眼于人際互動中短暫的橫切面，而先前產(chǎn)生的人際錯覺在后續(xù)交往中很有可能被修整，因此，未來的研究需要再持續(xù)的互動過程中更加動態(tài)地評估被洞悉錯覺的功能和趨勢。

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