芻議怎樣在機(jī)械類(lèi)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

王勁鋒　王祥

摘 要：機(jī)械類(lèi)課程教學(xué)中需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德和職業(yè)理想教育，使其樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。這需要首先提高任課教師的素質(zhì)，改變思想觀念，在授課過(guò)程中結(jié)合機(jī)械專(zhuān)業(yè)的特色進(jìn)行德育滲透，通過(guò)多種途徑提高學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：機(jī)械；教學(xué)；德育教育

1 前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育改革的不斷深入，培養(yǎng)全面發(fā)展的新世紀(jì)人才成為我國(guó)教育的主要方針。在教學(xué)過(guò)程中，德、智、體是相互促進(jìn)、互相滲透、相輔相成的關(guān)系，缺一不可。其中，德育教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的主要方向，智力是德育教育的基礎(chǔ)，德育則對(duì)智育起著促進(jìn)和引導(dǎo)的作用。機(jī)械類(lèi)教學(xué)過(guò)程中如何更好的滲透進(jìn)德育教育，是廣大教育工作者一直探討的課題。

2 機(jī)械類(lèi)教學(xué)中滲透德育教學(xué)的重要性

我國(guó)加入WTO后，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家交流的逐步深入，社會(huì)對(duì)機(jī)械類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德水平提出了更高的要求。主要體現(xiàn)在，更加注重學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和基礎(chǔ)操作技能的熟練程度，更加關(guān)注學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。這就對(duì)我國(guó)的機(jī)械類(lèi)教育教學(xué)方式和質(zhì)量提出了更高的要求。加入WTO后，在工業(yè)領(lǐng)域占有重要地位的汽車(chē)行業(yè)必將得到更大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也肯定需要面對(duì)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，機(jī)械類(lèi)教育未來(lái)的發(fā)展方向要求必須提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德水平，在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中，要讓學(xué)生能夠盡快融入市場(chǎng)發(fā)展中去，為我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展服務(wù)。這是擺在我國(guó)教育者面前的機(jī)遇，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，是每一個(gè)教育工作者需要深入探討的課題。

為了能夠培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的機(jī)械類(lèi)行業(yè)專(zhuān)業(yè)人才，擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，協(xié)調(diào)好課堂專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)與學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，努力建設(shè)符合現(xiàn)代化需要的機(jī)械類(lèi)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)水平，使其能夠成為具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、熟練的專(zhuān)業(yè)技能和過(guò)硬的道德素質(zhì)的合格人才。

3 機(jī)械類(lèi)教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主要方式

3.1 結(jié)合課堂教材，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義如果脫離了課堂內(nèi)容，就很難體現(xiàn)教育的思想性。因此，教師可以充分利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。例如，在《機(jī)械基礎(chǔ)》的緒論中，將愛(ài)國(guó)主義滲透到中國(guó)的機(jī)械發(fā)展史中來(lái)進(jìn)行講解：夏朝發(fā)明車(chē)子、周朝人發(fā)明轆轤、東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀、明朝宋應(yīng)星編著的《天工開(kāi)物》等，這些內(nèi)容不僅讓學(xué)生了解了中國(guó)機(jī)械發(fā)展的歷史，加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，還讓學(xué)生了解到目前我國(guó)機(jī)械工業(yè)水平和國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家間的差距，培養(yǎng)學(xué)生為祖國(guó)學(xué)習(xí)的理想，激發(fā)學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和科學(xué)態(tài)度

教育的首要目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的技能，而不僅僅是知識(shí)本身。因此，通過(guò)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的工作作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度。教師要利用科學(xué)家的高尚情操和理想觀念，使學(xué)生信服和認(rèn)同態(tài)度的重要性，并使學(xué)生尊重科學(xué)家的貢獻(xiàn)，尊重科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和科學(xué)的態(tài)度。例如，機(jī)械制圖課堂教學(xué)中，可以在講解點(diǎn)、線、面基本知識(shí)的同時(shí)，要求學(xué)生嚴(yán)格按照科學(xué)規(guī)律思考問(wèn)題，借此培養(yǎng)學(xué)生思維邏輯的嚴(yán)密性和推理能力。在學(xué)生繪圖、看圖時(shí)，要求立足于基本概念，充分發(fā)揮想象，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.3 加強(qiáng)實(shí)操技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德

思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生文明行為和高尚思想的過(guò)程。只有規(guī)范的行為才能夠建設(shè)文明的國(guó)家。在課程實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，要求在工作場(chǎng)地，學(xué)生必須將工具、刀具、毛坯和各種工件擺放整齊，珍惜愛(ài)護(hù)。完成課程任務(wù)后，所有設(shè)備都要按照要求進(jìn)行清理和保養(yǎng)。這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。在實(shí)習(xí)課上，學(xué)生除了要?jiǎng)幽X，還要消耗體力，因此，可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生明白自己父母培養(yǎng)自己的辛苦，使學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)培養(yǎng)自身勤儉節(jié)約、孝敬父母和珍惜勞動(dòng)果實(shí)的品德。努力使學(xué)生成為品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)?、自覺(jué)遵守紀(jì)律、認(rèn)真完成課程任務(wù)的機(jī)械類(lèi)合格人才。

3.4 展示機(jī)械之美，提高學(xué)生的審美情操

教學(xué)過(guò)程中德育內(nèi)容的挖掘和捕捉是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，是教育的藝術(shù)。在教學(xué)過(guò)程中滲透德育內(nèi)容，單獨(dú)來(lái)看是細(xì)微的，但是滴水成河。一句話、一個(gè)實(shí)驗(yàn)都能啟發(fā)學(xué)生的情感和思維。機(jī)械專(zhuān)業(yè)是社會(huì)文明的發(fā)展產(chǎn)物，教師要充分發(fā)掘機(jī)械專(zhuān)業(yè)課程中的美，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美教育、儀容儀表教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操。機(jī)械專(zhuān)業(yè)中的美不僅有科學(xué)美、形象美、邏輯美，還有藝術(shù)美，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到美的感染和熏陶。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教書(shū)育人是教師的重要職責(zé)，因此，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的德育教育是機(jī)械類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)安排上需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。教師必須按照以本專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，不生搬硬套，結(jié)合專(zhuān)業(yè)的教學(xué)要求和課程特點(diǎn)將德育教育逐步滲透到課堂教學(xué)中去，以促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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