科技館開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心的可行性分析

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類偉大文明的結(jié)晶和全人類的共同財(cái)富，是文化多樣性的生動(dòng)展示，它們所蘊(yùn)含的歷史傳承價(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，往往承載著厚重的民族傳統(tǒng)文化。對于其價(jià)值的分析，從不同的角度入手，會(huì)有不同層面的理解，本文主要通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值分析入手，闡述科技館開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心的可行性。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；科技館；可行性

1什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

提到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們首先想到的是民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等傳統(tǒng)文化形式，其實(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，除傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶外，還包括有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

近年來，各級文化館、博物館、藝術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示和保護(hù)知識的普及，形成了良好社會(huì)氛圍，各種歷史悠久、獨(dú)具特色的民族民間文化活動(dòng)在群眾中廣泛開展，許多區(qū)域性的傳統(tǒng)民俗、節(jié)慶活動(dòng)得到恢復(fù)和發(fā)展。但是，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理研究、傳播傳承、學(xué)術(shù)交流，還主要局限于歷史傳承價(jià)值、文化藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)價(jià)值的挖掘，還處于較淺層次。

3科技館為什么要開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心

首先，科技館有對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳展示的社會(huì)責(zé)任。根據(jù)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》第三十五條之規(guī)定，圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場所經(jīng)營單位等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。由此可見，科技館作為是以科普展覽教育為主要功能的公益性科普教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的業(yè)務(wù)范圍主動(dòng)承擔(dān)起有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐以及傳統(tǒng)手工藝技能等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和展示工作。這樣不但可以增進(jìn)觀眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，讓許多傳承千百年的傳統(tǒng)技藝重獲新生，而且可以提升科技館的文化軟實(shí)力，激發(fā)觀眾尊重傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的文化自覺性。

其次，開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，并開發(fā)具有地方特色的非遺展品，有助于破解千館一面的難題。目前，國內(nèi)科技館事業(yè)出現(xiàn)了良好的發(fā)展態(tài)勢，但科技館的展品卻出現(xiàn)了雷同的現(xiàn)象，科技館的展品大都是圍繞著歷次科技革命展開，缺少特色，缺少那種能讓觀眾產(chǎn)生文化歸屬感、激發(fā)民族自豪感的展品。筆者認(rèn)為，科技館的展品應(yīng)該是對歷史上不同時(shí)期、不同地域生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度、人類創(chuàng)造能力和認(rèn)識水平的反映。因此，展品的特色來自于對本地區(qū)歷史、文化這些不可復(fù)制的資源的深入研究和發(fā)掘上，而不是僅僅是展示近現(xiàn)代的科技成就。事實(shí)上，全國各地都有自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且都具有其他地方的不可替代性，因此，對地方特色非遺展品的研發(fā)，在破解千館一面的難題上顯得尤為重要。

4非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展品的開發(fā)及制作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史的產(chǎn)物，本身具有相當(dāng)高的科學(xué)價(jià)值，是我國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)踐探索或悉心研究才發(fā)明、發(fā)現(xiàn)出來的。我們科技館的工作人員需要做的就是挖掘出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值，將科學(xué)、技術(shù)與文化結(jié)合起來考慮，選擇出可以轉(zhuǎn)化為科技館展品的素材，并借助文化館、藝術(shù)館、展品制作公司等社會(huì)力量研發(fā)出具有當(dāng)?shù)靥厣恼蛊贰?/p>

筆者認(rèn)為在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展品開發(fā)及制作的起步階段，首先考慮的是對現(xiàn)有古代科技展品的科學(xué)價(jià)值進(jìn)行再挖掘。例如，科技館里都會(huì)有萬戶飛天和針灸銅人這兩個(gè)展品。我們可以從中挖掘制作出風(fēng)箏的制作技術(shù)和中醫(yī)的針灸技術(shù)這兩件非遺展品。

其次是考慮制作簡單的多媒體展品。例如農(nóng)歷中二十四節(jié)氣的劃分綜合考慮了天文、氣候、季節(jié)、物候、農(nóng)作物生長等情況，反映了我國先民對自然界發(fā)展運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)掌握和認(rèn)識。我們可以將其制作成電子書式的展品，讓觀眾揮手翻看每一個(gè)節(jié)氣的詳細(xì)介紹。再如川劇中的變臉，我們可以借助多媒體技術(shù)，讓觀眾只需輕輕地?fù)]手，瞬間就能實(shí)現(xiàn)臉譜的變化。

最后是考慮進(jìn)行實(shí)物或模型展示。例如我省傳統(tǒng)手工技藝，也蘊(yùn)含著相當(dāng)高科學(xué)價(jià)值。長島木帆船制造技藝，在巧借自然力等方面呈現(xiàn)的科學(xué)價(jià)值以及與自然和諧共處的理念方面，對當(dāng)代科技的發(fā)展仍有借鑒意義。景芝酒傳統(tǒng)釀造技藝中的傳統(tǒng)固態(tài)發(fā)酵技術(shù)，也蘊(yùn)含著的微生物生態(tài)系統(tǒng)學(xué)的道理。這些都可以轉(zhuǎn)化為實(shí)物或模型展示讓歷史場景再現(xiàn)。

5非物質(zhì)文化展示中心的設(shè)計(jì)

筆者設(shè)想，非物質(zhì)文化展示中心可以建設(shè)于古代科技展廳，可規(guī)劃為圓形，按照四季分為四大學(xué)科，代表中國古代四種具有非遺特色的科學(xué)技術(shù)：農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、天文學(xué)并按照農(nóng)歷二十四節(jié)氣依次布展，在春季展示農(nóng)學(xué)技術(shù)，在夏季展示數(shù)學(xué)成就等等。比如，觀眾走到“立春”的節(jié)氣，我們擺放剪紙“鞭春牛”來展示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“一年之計(jì)在于春”的美好希望，走到“驚蟄”漁業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)重要節(jié)氣 我們可以展示長島木帆船制造技藝，“清明”是放飛風(fēng)箏的時(shí)間，可以展示濰坊風(fēng)箏的制作技術(shù)。“谷雨西廂好養(yǎng)蠶”，我們可以在“谷雨”展示魯錦的制作工藝等等，讓參觀者參觀完展示中心就走過了春夏秋冬四季。

6結(jié)論

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。在科技館開設(shè)非物質(zhì)文化展示中心有利于弘揚(yáng)地方文化特色，促進(jìn)科技與文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 牟延林，譚宏，劉壯.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.

[2] 代凌枝.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[D].曲阜師范大學(xué)，2011.

作者簡介：于松（1980—），男，山東省科技館群眾文化館員。