高中散文情趣教學探究

王慧慧

散文的“情趣”是指其在反映生活時所顯示出來的富有感情色彩的藝術意趣。在蘇教版高中語文課本中有許多散文，它們繪聲繪色地表現了生意盎然的情趣，清新靈動，惹人喜愛。讀起來上口，評起來美妙，情趣是散文的本質特征，如今超達深遠的情趣成為現代散文的美學追求，對現代散文發展有很大的影響。

一、探索情趣依附，洞悉散文魅力

散文，我們在文中看到的常是松散的片斷，所描述的對象的主要特征并不十分統一，即使統一，也不十分嚴密，而是有點松散，所敘寫的客觀材料可以是缺乏連續性、相近性、閉合性的。但是形式上的散并不是散亂，情趣的統一性是散文內在的凝聚力，散文的內在情趣，在主要特征上是高度統一的。經典的散文沒有任何斧鑿之痕，一切都得力于情感對敘事寫景的從屬性，這是散文爐火純青的表現。

情趣雖然處于對敘事的依附性地位，但絕不能說它可以忽視，因為從形象的本質、文章的結構上來說，情趣還處于綱領性地位，敘事的性質和強度是由情趣的性質和強度決定的。在散文的形象種子中就蘊藏詩的胚芽，許多個性鮮明的散文實際上就是詩。散文中的抒情很少是獨立的，它總是在記事、狀物、寫人的基礎上進行的。在散文中抒情依附于敘事是自然的，—切文學形象都要有感情的特征，但是散文的特殊審美規范卻更著重感覺和知覺。如果說詩是以感情沖擊感覺和知覺，以變異了的常軌以外的感覺知覺為基礎的話，那么散文就是以在常軌感情以內的感覺知覺為基礎的。散文家的自我感情和自我感覺之間有一種特別現實的緊密的從屬關系，二者想象性的浮動空間比任何其他藝術形式都狹窄。散文家的任務就是在保持自我的感情從屬于自我感覺的前提下，充分利用二者之間的有限浮動性，在間不容發的臨界線上施展作者保持平衡的能力，過于拘泥或過于超脫都是有可能越出散文藝術的生命線的。

二、解讀散文情趣，直擊高考前沿

散文類文章的閱讀重在考查梳理作者行文思路、進行文章觀點分析概括，從中感悟其情趣。

標題是文章的窗口，是文章的眼睛，透過這個窗口，我們就能比較簡便地窺探散文的精髓，如2011年全國高考卷中有一題是“文中反復出現的‘針挑土有哪些豐富的內涵”？根據其卷子內容可這樣作答：①是黑妮工作狀態的寫真：從一點一滴做起，持之以恒，積土成山；②“湘援游”現狀的隱喻：苗族傳統文化正慢慢消退，要促使湘西生態和文化可持續發展，如針挑土；③水滴石穿、永不言敗的精神象征“成家好似針挑土”，“賺錢好似針挑土”，“世世代代”，生生不息。

散文也有觀點，贊成什么，反對什么還是很明顯的。在散文中，作者有思想感情傾向，愛憎喜怒褒貶抑揚。在解讀時，要借助對作者行文思路的梳理，理解文章的主要內容，摸清作者的整體情感走向，細心品讀文中相關的描寫內容，體味作者的感情傾向。作者的觀點態度往往蘊涵于文中具體的描寫中，需要通過細心品味描寫筆調理解把握作者的情感基調，注意體現。

在散文考試中，常考的往往是比喻、擬人、排比與反復。每一種修辭的作用都不相同。如比擬：使語言生動活潑，同時還便于直抒胸臆；借代：引人聯想，使表達形象突出，特點鮮明，形象生動；夸張：突出亊物的本質和特征，給予人啟示；表達感情更強烈，增強語言的生動性和感染力。掌握以上修辭的基本作用，準確答題應當不成問題。如果答題要求中沒有字數限制，那么可以結合文章的具體內容發揮，得全分的機會就更大了。在各種修辭中，以比喻設題的頻率是最高的。如果是以題目作喻體，而這個喻體又蘊涵豐富的象征意義，且比喻句后面還有比較深刻的議論句，那么，這種比喻的作用至少有三個：一是呼應題目；二是揭示喻體的象征意義；三是表達作者與之相關的感情。

談到散文的意趣，不得說其表現手法。寫散文經常涉及的是象征、襯托、鋪墊等。象征：通過某一具體事物表現與之有某種聯系的概念、思想感情，引申事理，形象而含蓄，耐人尋味；襯托或渲染：用渲染描繪某一亊物突出所要表現的事物的特點，為行文設置鋪墊，營造氛圍；鋪墊：為主要情節做準備或醞釀高潮到來之前的一系列非主要情節，它可以顯示情節發展的必然性，增強作品的感染力和說服力，制造懸念，引起讀者的興趣和關注；伏筆：對作品中將要出現的人物或事件在不大引人注意后連貫、結構嚴謹的效果；虛實結合：抓住重點，以實襯虛，或以虛襯實，突出事物的本質特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸顯事物、設物的特點，更集中地揭示題旨，結構緊湊，筆墨集中。

剖析散文情趣，不同的人稱也有不同的妙處。第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感；第二人稱：一般都兼有擬人的意味，因此能使語言生動，而在表情達意方面，運用第二人稱往往是直抒胸臆，呼告抒情，便于感情交流，增強文章的抒情性和親切感；第三人稱：比較直接客觀地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間的限制，反映現實比較靈活自由。

三、瀏覽文本情趣，從中體驗吸納

在蘇教版高中語文必修中，有很多散文，我們可以從不同的角度看到散文的精彩。如《想北平》、《我心歸去》、《鄉土情結》、《江南的冬景》、《我與地壇》、《荷塘月色》、《長江三峽》、《一滴眼淚換一滴水》、《人是能思想的葦草》等，每一冊都有。在這些散文中，有的熱衷于營造悲哀之情，繼承了傳統文學里的“為情造文”的傳統；有的在看似媚俗、疏散之氣中蘊含自然、休閑的情趣之美。因為情趣的所在，散文才有“美文”的盛譽，而現代散文中大量的美文存在無不證明這一點。

如：《荷塘月色》教學片斷：

《荷塘月色》是如何建構情趣的？

生1：是一個從形到神，再從神到形的過程。

生2：用了大量的修辭。如“月光如流水”將月光的普照與溫柔和水的傾斜與柔美完美地結合起來。

生3：“似霧似水”“薄薄的青霧”，這一切美到令人難以置信，就跟不真實一樣，而“像籠著輕紗的夢”更突出了這種美到極致的虛幻與縹緲感。

……

在這個案例中，教師把課程的理性內容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機統地一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結合起來。

總之，在高中散文情趣教學中，要探索情趣依附，洞悉散文魅力，引導學生探究其中考點，在強化學生的認知智能的基礎上，提高對散文情趣的認知。