韓禮德語(yǔ)境理論視角下的微博語(yǔ)言研究

裴娟

摘 要： 本文從語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式三個(gè)方面針對(duì)微博語(yǔ)言進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)微博在傳統(tǒng)語(yǔ)言交際的基礎(chǔ)上有了新的特征。在這種交際模式中，語(yǔ)場(chǎng)的自主選擇性、語(yǔ)旨的平等有序性及語(yǔ)式的豐富多彩和隨意性都豐富了現(xiàn)實(shí)生活中的言語(yǔ)交流方式，對(duì)社會(huì)的思想和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的推動(dòng)，以及對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展都起到了很大的作用。

關(guān)鍵詞： 韓禮德語(yǔ)境理論視角 微博語(yǔ)言 語(yǔ)場(chǎng) 語(yǔ)旨 語(yǔ)式

1.引言

微博，是微型博客的簡(jiǎn)稱(chēng)，發(fā)布的字?jǐn)?shù)被限制在140字之內(nèi)，用戶(hù)可以通過(guò)電腦、手機(jī)等多個(gè)平臺(tái)瀏覽發(fā)布微博。2009年8月，中國(guó)最大的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站新浪網(wǎng)推出“新浪微博”內(nèi)測(cè)版，成為門(mén)戶(hù)網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站，微博正式進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群視野。在兩年時(shí)間里，微博作為一種新興的交流工具飛速發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)和人們的生活產(chǎn)生很大影響。微博作為新興的網(wǎng)絡(luò)傳媒機(jī)制，其語(yǔ)言作為一種語(yǔ)言變體有不同于其他言語(yǔ)社區(qū)語(yǔ)言的特點(diǎn)，同時(shí)也顯著不同于論壇、聊天等。

在現(xiàn)今這個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為媒介的人與人之間的交流日漸流行并迅猛發(fā)展。這種新型的交流模式被稱(chēng)作“計(jì)算機(jī)中介交流”（Computer-Mediated-Communication： CMC）。作為一種新型的交流模式，CMC有多種交流形式，表現(xiàn)出多種特征，并呈現(xiàn)出越來(lái)越多的社會(huì)屬性。語(yǔ)言作為人類(lèi)交流的主要媒介，也隨之發(fā)生一系列變化，呈現(xiàn)出新的特征。在此過(guò)程中形成了一種獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)——“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”（Netspeak）或“計(jì)算機(jī)中介語(yǔ)篇”（Computer- Mediated-Discourse：CMD）。在英語(yǔ)環(huán)境中，語(yǔ)言學(xué)界和社會(huì)學(xué)界對(duì)CMD的研究一直很活躍，研究方法和視角多樣，跨學(xué)科特征明顯。

2.韓禮德的語(yǔ)境理論

韓禮德把語(yǔ)言看做是社會(huì)符號(hào)，是人們有目的地在語(yǔ)境中表達(dá)意義的資源。“把語(yǔ)言看做社會(huì)符號(hào)學(xué)”，意味著“在社會(huì)文化語(yǔ)境內(nèi)解釋語(yǔ)言，而文化本身是以符號(hào)學(xué)的詞語(yǔ)作解釋。語(yǔ)言既強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，也使其符號(hào)化”。語(yǔ)言的這種“雙重功能”使意義的表達(dá)方式多樣化（Chapelle 1998）。

語(yǔ)境的重要性早已為倫敦學(xué)派的馬利諾夫斯基和弗斯所確認(rèn)。韓禮德進(jìn)一步明確了語(yǔ)言存在于語(yǔ)境之中，人們是在語(yǔ)言使用過(guò)程中交換意義的，因此應(yīng)當(dāng)從外部來(lái)研究語(yǔ)言，而不是內(nèi)部。因?yàn)檎Z(yǔ)言不是“所有合乎語(yǔ)法的句子的集合”，不是“完美的自足系統(tǒng)”。韓禮德對(duì)“情景語(yǔ)境”從理論上闡明“一方面它是社會(huì)環(huán)境之間的有規(guī)律的關(guān)系，另一方面它對(duì)語(yǔ)言從功能上加以組織”。

韓禮德把語(yǔ)境分解為語(yǔ)場(chǎng)（Field）、語(yǔ)旨（Tenor）和語(yǔ)式（Mode）。語(yǔ)場(chǎng)指語(yǔ)言使用時(shí)所要表達(dá)的話題內(nèi)容和活動(dòng)，具體說(shuō)，即話語(yǔ)參與者正在從事的活動(dòng)。語(yǔ)旨是語(yǔ)言使用者的社會(huì)角色和相互關(guān)系，以及交際意圖。語(yǔ)式指進(jìn)行交際所采用的信道，語(yǔ)篇的符號(hào)構(gòu)成和修辭方式。語(yǔ)言的語(yǔ)境或者社會(huì)語(yǔ)境構(gòu)成有意義的社會(huì)行為的語(yǔ)場(chǎng)，參與者及其關(guān)系構(gòu)成語(yǔ)旨，語(yǔ)言交際渠道構(gòu)成語(yǔ)式，三者共同構(gòu)成語(yǔ)篇的情景或者情景語(yǔ)境。每一情景因素都決定相應(yīng)語(yǔ)義成分的選擇。語(yǔ)場(chǎng)決定概念意義的選擇，語(yǔ)旨決定人際意義的選擇，語(yǔ)式?jīng)Q定語(yǔ)篇意義的選擇。因此情景的符號(hào)結(jié)構(gòu)分別對(duì)應(yīng)了相應(yīng)的語(yǔ)義功能：

情景的符號(hào)結(jié)構(gòu)？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖 語(yǔ)義功能分類(lèi)

語(yǔ)場(chǎng)（社會(huì)行為的類(lèi)型）？搖？搖？搖？搖？搖？搖 概念功能

語(yǔ)旨（角色關(guān)系） ？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖人際功能

語(yǔ)式（語(yǔ)言交際的渠道或媒介） ？搖？搖？搖？搖語(yǔ)篇片功能

（Halliday，1978）

上述的三個(gè)變量的任何改變都將導(dǎo)致整個(gè)語(yǔ)域相應(yīng)的改變，當(dāng)分析一個(gè)句子或是一個(gè)語(yǔ)篇時(shí)，分這三個(gè)變量才能正確理解其意思，才能夠理解情景因素是怎樣決定語(yǔ)言特點(diǎn)的。

3. 韓禮德語(yǔ)境理論視角下的微博語(yǔ)言分析

3.1語(yǔ)場(chǎng)

微博網(wǎng)站可以看做是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的一個(gè)虛擬語(yǔ)言社區(qū)，而其中的每一個(gè)博主都在其中建立自己的二級(jí)語(yǔ)言社區(qū)，由自己發(fā)布的微博及自己關(guān)注的博主組成。關(guān)注的內(nèi)容完全可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自主決定。同樣使用微博的人，因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)不同，完全可能得到截然不同的信息，從而面對(duì)完全不同的語(yǔ)場(chǎng)。

而一些針對(duì)性或者專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的微博賬號(hào)本身也建立了自己的語(yǔ)場(chǎng)，比如：新浪熱門(mén)微電影、范志紅、原創(chuàng)營(yíng)養(yǎng)信息中國(guó)日?qǐng)?bào)、英語(yǔ)點(diǎn)津等。他們?cè)谧约旱奈⒉┲邢薅艘欢ǖ闹黝}：談?wù)摻榻B微電影、傳遞專(zhuān)業(yè)的營(yíng)養(yǎng)健康信息、討論英語(yǔ)學(xué)習(xí)等技術(shù)性的與專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容，使此類(lèi)微博成為不同于個(gè)人微博語(yǔ)場(chǎng)的社會(huì)行為的類(lèi)型。

著眼于語(yǔ)場(chǎng)，微博也可以建立微群、微吧，讓有共同興趣愛(ài)好的人加入，討論分享。這個(gè)功則兼容微博出現(xiàn)之前的bbs、貼吧的功能，除此之外每一條微博都有可能產(chǎn)生自己的語(yǔ)場(chǎng)。比如微博名人潘石屹發(fā)表了微博：這么大量小產(chǎn)權(quán)房，政府應(yīng)盡快拿出解決辦法，越拖問(wèn)題越大。在筆者瀏覽的時(shí)候已經(jīng)有三百多評(píng)論一千多轉(zhuǎn)發(fā)討論同樣的房產(chǎn)話題，經(jīng)由討論產(chǎn)生自己的語(yǔ)場(chǎng)。

3.2語(yǔ)旨

所有語(yǔ)言行為都首先涉及講話者—受話者（addressor-addressee）之間的關(guān)系。這就是所謂的話語(yǔ)基調(diào)或語(yǔ)旨（封宗信，2006）。雖然微博開(kāi)戶(hù)沒(méi)有限定，但是在虛擬社區(qū)中的人際關(guān)系仍然可以用權(quán)勢(shì)（power）和親疏（solidarity）理論進(jìn)行討論。

權(quán)勢(shì)一詞是由社會(huì)心理學(xué)家Roger Brown最先引進(jìn)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)，主要指交際雙方的社會(huì)地位、身份、權(quán)勢(shì)的距離。權(quán)勢(shì)這一概念往往是通過(guò)在一個(gè)等級(jí)社會(huì)中使用語(yǔ)言而被編碼和解碼的（胡壯麟、姜望琪，2002）。親疏則解釋了人與人之間的社會(huì)距離，他們之間有多少共同的經(jīng)歷以及其他社會(huì)特征，如他們的宗教、性別、種族、職業(yè)、興趣在多大程度上相似，親密（intimacy）程度如何等（Hudson 2000）。

3.2.1權(quán)勢(shì)

在虛擬微博社區(qū)中，有不設(shè)門(mén)檻的普通用戶(hù)，他們可以捏造虛擬的身份，因而在發(fā)表微博時(shí)有更大的自由度，但也存在散布虛假信息的潛在危險(xiǎn)。另一類(lèi)用戶(hù)為實(shí)名認(rèn)證的微博，通過(guò)實(shí)名認(rèn)證之后，系統(tǒng)會(huì)在他們的名稱(chēng)后面加V，這些人在虛擬世界和現(xiàn)實(shí)生活中的身份是相關(guān)聯(lián)的，因此微博內(nèi)容相對(duì)比較可靠。而在加V的用戶(hù)中有很多名人因?yàn)閾碥O眾多被稱(chēng)為有影響力的大V，這些人在微薄社區(qū)用戶(hù)中的地位最高，往往可以號(hào)召很多普通用戶(hù)從而產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響力。除此之外，微博網(wǎng)站本身也存在微博小秘書(shū)、微博辟謠等官方微博對(duì)所有的用戶(hù)進(jìn)行管理。如果散播不實(shí)信息違反網(wǎng)站和各種法律規(guī)定的話，網(wǎng)站通過(guò)管理微博曝光并懲罰相應(yīng)的用戶(hù)。比如微博辟謠的微博中寫(xiě)道：

用戶(hù)@真實(shí)的謊言e稱(chēng)：“江西醫(yī)院偷摘孕婦器官”。中共景德鎮(zhèn)市委宣傳部對(duì)此表示，“通過(guò)從公安機(jī)關(guān)了解，可以肯定的是，網(wǎng)絡(luò)上的帖子所涉及的問(wèn)題均不屬實(shí)，完全是惡意造謠”。該用戶(hù)構(gòu)成“發(fā)布不實(shí)信息”，扣除信用積分10分，賬號(hào)禁言、禁被關(guān)注30天，卷宗：http：//t.cn/zRbggQV.

3.2.2親疏

雖然微博虛擬社區(qū)中存在等級(jí)和身份，但是它所具有的平等性和容易交友的特性則是更大的特色。人們可以根據(jù)相同的宗教、性別、種族、職業(yè)、興趣等選擇朋友或者密友，也可以根據(jù)不同的標(biāo)簽對(duì)朋友進(jìn)行分類(lèi)，然后分類(lèi)發(fā)布自己的微博。親密的平等關(guān)系也可以通過(guò)評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、按贊、收藏等方式進(jìn)行交流、提供意見(jiàn)，表達(dá)安慰支持，等等。這種虛擬社會(huì)角色的語(yǔ)言系統(tǒng)定義有可能和真實(shí)社會(huì)角色相同也有可能完全不同。

3.3語(yǔ)式

3.3.1“書(shū)面-口語(yǔ)”的特點(diǎn)

David Crystal （2001）把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言定義為寫(xiě)下來(lái)的口語(yǔ)或者書(shū)面口語(yǔ)（written speech），這正是微博語(yǔ)言的一大特色。作為一種書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言微博語(yǔ)言不僅具有書(shū)面語(yǔ)的特色，更多地體現(xiàn)口語(yǔ)的特點(diǎn)。在評(píng)論的部分這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)得尤其顯著。例如在新浪微博用戶(hù)名為貓撲的貓撲網(wǎng)認(rèn)證用戶(hù)的2013年11月24日的微博中，微博本身采用了新聞報(bào)道的書(shū)面語(yǔ)形式，而評(píng)論部分則體現(xiàn)了更多的口語(yǔ)的特點(diǎn)。

如：【浙江臺(tái)州老人改裝“土跑車(chē)”】9日深夜，一輛奇怪的“跑車(chē)”開(kāi)到街頭。交警稱(chēng)車(chē)長(zhǎng)約5米，高和寬米左右，有駕駛室和后備廂，前方兩個(gè)車(chē)輪，后方一個(gè)。車(chē)門(mén)是按跑車(chē)專(zhuān)用的“剪刀門(mén)”設(shè)計(jì)，向上推才能打開(kāi)車(chē)門(mén)。“跑車(chē)”的發(fā)明人朱潤(rùn)強(qiáng)，47歲，湖北公共安全專(zhuān)家縣人（http：//t.cn/8kwIfUd）。

臨淵君：47歲老人？那任達(dá)華、林志穎呢？（40秒前）

非民間曲藝團(tuán)郭副團(tuán)長(zhǎng)：公共安全專(zhuān)家縣人。（2分鐘前）

貓爾摩斯-貓王：籍貫也太亮了點(diǎn)。（2分鐘前）

李榮欣-Alfie：湖北哪人阿，能不能不錯(cuò)那么多，還47歲的老人呢？（2分鐘前）

十年淪落人：碉堡了！@隨緣素位沈華@臺(tái)州大衛(wèi)。（3分鐘前）

孟瑩：（⊙o⊙）…真奇葩。（4分鐘前）

Theresas_Ly：47老人。。我擦。。（4分鐘前）

ananan-ni：47歲是老人？？？（4分鐘前）

阝元阮：車(chē)燈很牛氣。（5分鐘前）

3.3.2多種輔助語(yǔ)言（paralanguage）的使用

除了混合了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的特征之外，文字符號(hào)所傳達(dá)的情感更是讓行文豐富多彩，有了面對(duì)面交流的特性。這些符號(hào)自成系統(tǒng)，發(fā)展成了一種顏文字。比如：

：-）微笑

：-（不悅

；-）使眼色

：-D開(kāi)心

：-P吐舌頭

：-O驚訝，張大口

8-）戴眼鏡者的微笑

（┬_┬）流淚

（>﹏<）痛苦

（）^））不滿(mǎn)

╰（‵□′）╯暴怒

除了用文字符號(hào)打出的表情符號(hào)和所謂的顏文字之外，微博系統(tǒng)中也自帶很多豐富多彩的表情符號(hào)表達(dá)自己的感情，這讓單純的文字有了面對(duì)面交流的感覺(jué)。

4.結(jié)語(yǔ)

從語(yǔ)場(chǎng)語(yǔ)旨和語(yǔ)式三個(gè)方面針對(duì)微博語(yǔ)言分析我們不難發(fā)現(xiàn)，微博這種虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)催生了一種新型的語(yǔ)言交際模式。在這種交際模式中，語(yǔ)場(chǎng)的自主選擇性、語(yǔ)旨的平等有序性及語(yǔ)式的豐富多彩和隨意性都延伸了現(xiàn)實(shí)生活中的言語(yǔ)交流方式，在虛擬的世界里甚至重新界定了人們的角色和身份，因此對(duì)社會(huì)的思想和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的推動(dòng)及對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展都有很大作用。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：杭州電子科技大學(xué)科學(xué)研究基金項(xiàng)目。