張增建
德育是學校教育的組成部分,是實現教育目的的重要保證。其內容包括愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、自覺紀律教育、民主和法制教育、科學世界觀和人生觀教育等。教學是進行德育的途徑,尤其是語文教學更有自身的優勢:一是在相同的時間內,語文授課時數多;二是同一節課中,語文課內容豐富,課的形式多種多樣。在語文教學中適時滲透德育,不僅能做到“隨風潛入夜”式的潛移默化,還能收到“潤物細無聲”般的良效。如何充分發揮語文的熏陶感染功能,挖掘語文教學中的德育因素?在長期的教學實踐中,我總結出有意識教育和無意識教育兩種方法。
一、有意識教育
所謂的有意識教育就是教育者有計劃、有目的、采用直接明確的教育形式進行教育的一種活動。語文課堂教學在絕大多數時間內都是有意識教育,這是由語文課堂教學自身性質決定的。利用語文學科進行有意識的德育,即教師在語文教學中結合教材性質和內容特點,有意識地通過知識講授進行思想品德教育。
1.語文教學目的明確,利于進行有意識的德育
任何語文教學都有明確的目的、任務,并且在課前已告訴學生,以引起學生的注意,提高教學效率,培養學生掌握、理解課文內容重點和難點的自覺性,利于學生養成嚴肅認真的學習態度。比如《白楊禮贊》一課,文中主要描述了白楊樹自身的外部和內在特征,以及它的象征意義。如果在教學過程中適時聯想抗戰中的英雄人物,采用榜樣示范法,有意識地對學生進行愛國主義教育和理想教育,就會收到良好的教學效果。
2.適時創設問題情境,在啟發學生思維的基礎上進行德育
有意識教育還要求激發學生進行積極主動的智力活動。它要求在講授過程中,以問題引起學生的期待心理,讓他們開動腦筋、積極思考。如教《記一輛紡車》時就可以提出問題:為什么文章要著重寫勞動(紡線)呢?適時采用說理教育的方式,對學生進行勞動教育和正確的苦樂觀、榮辱觀的教育。對《分馬》中郭全海的形象,提問“為什么郭全海主動提出要把馬駒給田家”,對學生進行紀律教育和集體主義教育。此類例子,不勝枚舉。
二、無意識教育
所謂無意識教育,指的是教育者為達到某一教育目的而精心安排一些比較含蓄的教育活動,使受教育者在沒有任何心理負擔、輕松自在的狀態中不自覺地接受教育的方式。它比有意識教育更容易被接納。無意識教育的關鍵是使受教育者在輕松、愉悅、動情的心境下受到教育。在語文教學中,無意識德育可隨時進行,形式也可多種多樣。
寓教于樂。蘇霍姆林斯基曾說過,任何一種教育現象,孩子們在其中越少感覺到教育者的意圖,它的教育效果越好。教師可以有計劃、有目的地在語文教學中組織一些活動。在這些活動中,學生心情放松,思維比較活躍,會不知不覺地接受教育。當然,活動的教育目的是讓學生自己去體味,而不是事先明確地告訴他們。如《皇帝的新裝》一課,讓學生分組、分角色表演課文情節,使學生在輕松的環境、愉快的心境下不自覺地接受到真與假、美與丑的教育。
寓教于情。這是指教育者在受教育者動情的心態下,捕捉到最佳時機,及時施加一個方面的教育。即先動之以情,后曉之以理。這種教育方法的關鍵環節是教育者要善于調動、激發受教育者的感情,教育要恰到好處。語文課文中的感情表達無處不在,尤其是古詩的最高境界是情景交融,如辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》的“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”就是融景于情,使單調的蛙鳴在詩人聽來如報告豐收喜訊的歌聲一般,自然而然地表達了對豐收的喜悅之情。《我的老師》中表現出的是師愛生、生愛師的融洽師生關系,聯系到現實中的師生關系,教師要啟發學生積極思考。在此基礎上使學生明白:老師對待學生雖然處理方法各不相同,但都是本著對學生負責的態度,目的都是鼓勵、鞭策學生積極向上的。在這樣的分析中,學生自然而然感受到了老師的愛,有利于師生關系的融洽。
總之,在語文教學中進行德育,應該符合語文教育的特點,將教書與育人結合起來,注重熏陶感染、潛移默化,把情感、態度和價值觀的要求滲透于教學過程之中,使學生潛移默化地受到思想品德教育。
(責 編 流 水)