簡析臨夏磚雕藝術發展的現實意義

王希云

【摘 要】臨夏磚雕歷史悠久，傳遞著中華大地民間工藝的多彩和歷史的繁榮，不論造型結構、樣式或是裝飾題材內容，都體現著濃郁的地方民族特色。將傳統元素融入到現代生活中，不斷推陳出新，保護磚雕文化遺產，繼承民族優秀文化，是當下磚雕藝術所思考的方向。并注重自己的文化意義，也要進一步加大品牌意識和產業意識，確定樹立好自己獨特的民族品牌，做大做強自己的產業，讓更多的人們去感受臨夏磚雕獨特的地域文化。

【關鍵詞】磚雕；傳承；品牌；產業

臨夏，古時稱河州，地處在甘肅省的西南部，自古以來就是從中原通往青海、西藏、四川的必經之路，是古代絲綢之路上的南道重鎮。在這片熱土上聚居著漢、藏、回、東鄉、保安、撒拉、土等民族，使得它形成了自己獨有的特色而又豐富多彩的民俗文化。臨夏歷史悠久，文化發達，有著很多的民間藝術，臨夏磚雕更是極具地方特色的少數民族藝術品。臨夏磚雕具有自己獨特的創作題材和手法，并且擁有地方傳統的制作工藝。長期以來，這種藝術形式形成了以回族為主體，并且又融合其它民族傳統的獨特風格，在西北地區頗具一定的影響。

磚雕就是在精選燒好的青磚上進行雕刻，以切、勾、削、鑿等手法雕成花卉山川、人物、文字和圖案等等，拼裝之后裝飾在房屋的磚柱臺座、門庭影壁上。它是由東周時期的瓦當、空心磚和漢代畫像磚逐漸發展演變而來的一種藝術，屬于雕塑藝術的一部分。我國傳統磚雕歷史悠久，目前在甘肅天水發現新石器時代的磚雕，是我國已知最早的磚雕藝術。磚雕在北京一帶俗稱“刻花活”，與石雕接近，它所使用的工具有磨頭、刨子、鉆子、蹔子、木敲手等。雕刻的手法有平雕、浮雕、透雕等等。但隨著社會的不斷發展，現代有些慢慢的被機械所取代，其施工方式是先預制在進行裝配。

由于各地區自然環境和風俗人情的不同，地域文化的傳承也有較大的差異，因此在全國各地磚雕也呈現出不同的風格特征。總體來說，以京津、西北地區為代表的北方磚雕藝術風格樸實、莊重、簡潔，磚雕與建筑巧妙而緊密的結合在一起，取得了良好的裝飾效果。而以蘇州、徽州等地區為代表的南方磚雕藝術，藝術風格空靈巧妙，呈現出秀麗雅致、精巧細膩的特點。總之，因地域的不同各地的磚雕風格不同，規模也不同，再此不在逐一介紹。

臨夏磚雕是中國磚雕藝術的一個主要分支。臨夏磚雕是和建筑物緊密結合的一種實用藝術，多磚木結構，通常在同一建筑上兼有磚雕和木雕，長期的并從使得磚雕和木雕技藝相互影響，相互借鑒。在磚雕中常用木雕的鏤空手法，以增強畫面的空間感和形式感。它的技藝成熟于明清，到近代又吸收了繪畫、雕刻的藝術特色，使得這一民間藝術更加的完美。走進臨夏，凡屬古典建筑，不論是回族的清真寺、禮拜殿，還是漢族的寺廟以及達官貴人的公館、府第，還是尋常百姓人家的居所，大都飾有精美的磚雕，豐富多彩的磚雕幾乎隨處可見。

臨夏磚雕所用的磚要經過很嚴格的選土、過篩、和泥、制坯，燒制時十分注重火候，燒制時間，以保證磚質細膩，滿足雕刻工藝的需要。臨夏磚雕的制作工藝可分為“捏活”、“刻活”和軟模具鋼筋水泥沙漿澆注翻制法。所謂“捏活”是先將配制好的黏土泥坯，用手工捏制成形后，翻制成硬模具（鋼材或木材模具），再用模具壓制出各種裝飾紋樣造型，經精加工、陰干后放入窯中煅燒，出窯后可直接裝飾于古典建筑的屋脊飛檐上，主要用于民宅建筑屋脊之上，俗稱“脊獸”。所謂“刻活”則是在以燒好的青磚上雕刻出所需的浮雕圖案造型，再用刻刀一步步慢慢鏤刻成各種精致的圖案，工藝要比“捏活”復雜的多。這一類技法主要靠子承父業、師傅相傳、幫、帶的方法來傳承，在小作坊似的加工場所進行專業制作。既是最外行的人來品味，“刻活”比“捏活”更賞心悅目，因為它在表現物體的質感上更加細膩精致，形象更加生動逼真。20世紀80年代，出現了用鋼筋水泥澆注塑刻而成的仿磚雕作品，也就是所謂的軟模具鋼筋水泥沙漿澆注翻制法，這一制法可大規模批量生產磚雕，但同時也有很大的局限性。

臨夏磚雕在表現題材上可分為多種類型，有花卉草木類、藤條樹木類、人物類、動物類、文字類、花邊圖案類、山水畫類等等。它廣泛借鑒中國畫的意趣和構圖形式，還創造性地將國畫皴法運用在磚雕之中。伊斯蘭教文化它反對偶像崇拜，在造型藝術上禁止刻制人物與動物形象，所以大多用花卉、草木圖案，以及阿拉伯文字圖案和漢字書法對聯等題材，從而形成了獨樹一幟的臨夏回族磚雕藝術風格。臨夏磚雕具有豐富的文化內涵，它在給人以視覺享受的同時還兼有社會功能，傳統手工藝人將自然與人文思想融入磚雕之中，提升了作品的文化內涵。磚雕中的每一件動物、花草，都充滿著大自然的生命律動。為我們保留了農業文明時期重要的社會文化信息。臨夏磚雕作為一種歷史的民間工藝，始終以現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，寄情于景，情景交融，深刻表達著各族勞動人民熱愛祖國大好山河的思想感情和對美好理想，以及對幸福生活的向往和追求，同時也進一步顯示出勞動人民高超的智慧和精湛的藝術技巧。

臨夏民間傳統磚雕藝術流傳已久，形式多種多樣、內涵豐富、題材也十分廣泛，傳統的這些經驗和成果可以被現代磚雕藝術借鑒和傳承。在現代社會，由于人們物質生活和精神生活的不斷提高，人們面對鋼筋水泥的叢林建筑，日益惡化的生態環境，使得對生活環境尤其是建筑提出了新的要求。磚雕藝術本身具有很大的開放性，不斷接納新的技藝與意識觀念，而臨夏磚雕它獨特的內容和題材是由少數民族生活環境、它的歷史、它的風格和它的宗教信仰所賜予的結果。所以，臨夏磚雕的產品文化，是從它的知識、信仰、藝術、道德以及宗教習慣等等各個方面來進行傳承和創新的。

事實上，不論是被保留下來的古代傳統磚雕還是現如今正在創作的這些磚雕作品，其材料、技術以及精神都是固有的、獨特的。當前臨夏磚雕的創作意圖不但要符合傳統磚雕的文化意蘊，更要在傳統基礎上大膽改良、努力創新，不斷的推出擁有自己獨特風韻的藝術作品。當然，它不是對傳統的簡單模仿，而是將傳統文化的視覺信息符號和元素合理的融入到現代磚雕藝術中，使傳統的磚雕語言成為可轉化的現代磚雕藝術語言，將嶄新的氣息帶給人們，讓人們感受到臨夏磚雕藝術新的魅力。

臨夏磚雕已從周邊的蘭州、青海、寧夏逐漸傳播到新疆、東北、上海、杭州以及廣東等地區，這一傳統產業已開始走出家門走向全國，它的前景是非常可觀的。積極正確的創立和使用這一品牌，并注重品牌的保護、信譽的建立、繼續保持知名度和良好的評價，牢固樹立發展品牌，不斷創新品牌思想，增加品牌深度，提高市場形象和品牌競爭力，使產品內在的價值得以充分發揮。近些年來，政府對發展臨夏磚雕產業十分重視，先后多次組織有關部門深入實地，認真考察研究，對如何加快發展臨夏磚雕產業提出了許多寶貴的、指導性的意見意見和建議，有力的推進了磚雕的發展。因此，臨夏磚雕不僅僅只注重自己的文化意義，也要進一步加大品牌意識和產業意識，確定樹立好自己獨特的民族品牌，調整好產業結構，做大做強自己的產業，讓更多的人們去感受臨夏磚雕獨特的地域文化。