論社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦的必要性

高玉佼　李昶罕　秦瑩

[摘 要]社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦，是促進(jìn)大學(xué)生樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重要手段。闡述社會主義核心價值體系與當(dāng)代大學(xué)生價值觀的內(nèi)在聯(lián)系，通過社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦的作用在于加強大學(xué)生自我教育、堅定大學(xué)生理想信念、利于大學(xué)生成長成才、引導(dǎo)大學(xué)生積極向上等四個方面，指出社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦的必要性。

[關(guān)鍵詞]社會主義；核心價值體系；大學(xué)生價值觀

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）08 — 0023 — 02

社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦，是促進(jìn)大學(xué)生樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀尋求更有效的措施。用社會主義核心價值體系教育廣大學(xué)生，是實現(xiàn)高校思想政治教育的重要手段。價值觀是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取舍的標(biāo)準(zhǔn)。價值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，在面臨抉擇時的一項依據(jù)。而在價值觀中，居核心地位的是人生價值觀，就是探討一個人要怎樣活著才有價值有意義。我們著重要研究的是大學(xué)生的價值觀。〔1〕

從1978年“真理問題”的討論后，大學(xué)生從不知道如何才算是活得有價值到不再信仰權(quán)威和個人崇拜，1977年高考恢復(fù)后，全國掀起“學(xué)習(xí)熱”，大學(xué)生紛紛從書本中尋找自我。80年代中后期，大學(xué)生轉(zhuǎn)向參與社會改造的意識，但是隨著在實踐中的落空，這種意識讓現(xiàn)實沖擊的只剩下失落和玩世不恭，這之后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的價值觀逐漸開始轉(zhuǎn)向注重實用和功利主義。90年代中后期，由于原先大學(xué)畢業(yè)統(tǒng)包統(tǒng)分的制度打破，如何在畢業(yè)之際找到一份好工作便成了大學(xué)生最關(guān)注的實際問題，大學(xué)生的價值觀開始實用化。90年代后期，大多數(shù)孩子都成了獨生子女，以自我為中心是大學(xué)生的普遍心理。到畢業(yè)的時候找到一份好工作，組成一個幸福的家庭成了絕大多數(shù)學(xué)生的追求，受到自身實際和周圍環(huán)境的影響，大學(xué)生的價值觀已經(jīng)越發(fā)實際而很少再去思考人生。

一、大學(xué)生價值觀是高校“三觀”教育的重要組成部分

大學(xué)生的價值觀的演變過程，與自身原因和社會環(huán)境都有關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)無疑讓大學(xué)生學(xué)會了創(chuàng)新，追求個人的正當(dāng)利益，但它帶來的消極方面的影響也是不容小覷的，大學(xué)生的物欲化的傾向很明顯。改革開放后國門打開，西方各種文化的滲入，一些腐朽的文化業(yè)隨之入侵。另外，高校擴招，大學(xué)開始收學(xué)費，學(xué)生自然開始關(guān)注切身利益。這一系列的因素讓大學(xué)生的價值觀逐漸變得功利實用起來。

大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生的價值觀是高校大學(xué)生“三觀”的重要組成部分，那么在這樣的形勢下如何加強高校的思想政治教育扭轉(zhuǎn)大學(xué)生不良的價值觀就顯得格外重要了。而社會主義核心價值體系正是新時期的一種健康的道德規(guī)范，筆者認(rèn)為這一教育應(yīng)當(dāng)從課內(nèi)和課外雙管齊下，通過社會主義核心價值體系與思政課的結(jié)合，課中的思考以及課后的實踐培養(yǎng)健康的“三觀”這是進(jìn)行“三觀”教育的主渠道，同時，自我教育也是實現(xiàn)“三觀”教育的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)起健康的價值觀，自覺遠(yuǎn)離腐朽觀念，這是高校大學(xué)生“三觀”教育的關(guān)鍵。

二、社會主義核心價值體系是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生價值觀的重要內(nèi)容

（一）社會主義核心價值體系及其主要內(nèi)容

以經(jīng)濟(jì)全球化、世界多元化為大背景，全球經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈，2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”。〔2〕這一文件中第一次明確的提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題，它包含了以下四個方面的主要內(nèi)容。

首先是馬克思主義指導(dǎo)思想，這是社會主義核心價值體系的靈魂所在。建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國化的最新理論成果來指導(dǎo)人們的思想和實踐；其次，中國特色社會主義共同理想，這是社會主義核心價值體系的主題。我們必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，把我國建設(shè)成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家；第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族的精神支柱和精神動力，民族精神與時代精神相輔相成，共同構(gòu)成了社會主義核心價值體系的精髓；最后，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。

2011年10月，黨的十七屆六中全會進(jìn)一步對推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的闡述和部署。十八大報告中，在已有的核心價值體系的基礎(chǔ)上，將社會主義核心價值觀進(jìn)行了凝練，將之概括為“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。〔3〕十八大中這樣的表述，將國家層面、社會層面和公民個人層面三者做了結(jié)合，并且也體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的時代特色和旺盛生命力。一種核心價值觀總是需要一個實踐發(fā)展和理論總結(jié)相互轉(zhuǎn)換、相互推動的較長歷史過程，從而達(dá)到完備、圓熟的狀態(tài)，并逐漸實現(xiàn)社會化、大眾化。現(xiàn)在的這種表述，既將我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來，有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，推動社會主義核心價值觀的培育形成，又為實踐的發(fā)展留有充分余地。在當(dāng)前認(rèn)識不盡一致、觀點不盡相同的情況下，這種表述是一種務(wù)實而明智的選擇，可以避免思想認(rèn)識上的混亂，最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識，形成社會主義核心價值體系建設(shè)的強大合力。

（二）社會主義核心價值體系與當(dāng)代大學(xué)生價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

社會主義核心價值體系融入大學(xué)生頭腦，由外在被動地接受轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X內(nèi)化，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的有效路徑，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)大學(xué)生成長成才是高校思想政治工作的主要任務(wù)，是大學(xué)生成長成才的客觀要求。〔4〕

社會主義核心價值體系是我們黨理論創(chuàng)新的又一重大成果，順應(yīng)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治體制的要求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，是加強社會主義和諧文化與和諧社會建設(shè)必不可少的政策。同時，面對市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，西方腐朽文化的入侵，以及高校擴招收費讓學(xué)生對切身利益的關(guān)注等等方面，社會主義核心價值體系的出現(xiàn)就像是一場及時雨，幫助大學(xué)生重新樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，從而可以健康積極向上地成長。

三、社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦的作用

（一）樹立社會主義核心價值觀，加強大學(xué)生自我教育

社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦，是以社會主義核心價值體系所包含的最基本、最本質(zhì)的價值取向為基礎(chǔ)，凝練和構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，形成共識、強化認(rèn)同、促進(jìn)實踐，是推進(jìn)高校社會主義核心價值體系建設(shè)的重要抓手和有效途徑。從學(xué)生的認(rèn)知、教師的教學(xué)、學(xué)生的社會實踐各個方面入手，將社會主義核心價值體系貫穿學(xué)習(xí)，融入生活，最后落實到實踐中，轉(zhuǎn)化為自己的自覺追求，逐步樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，不斷加強自我教育，努力提高實踐能力，做到在思想上認(rèn)同，在實踐中成長。

2009年12月28日，云南省高校社會主義核心價值體系建設(shè)座談會在云南大學(xué)和云南師范大學(xué)舉行，會上提出了當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀：愛黨愛國、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民。社會主義核心價值觀是以社會主義核心價值體系為根本，突出當(dāng)代大學(xué)生的群體特征，把社會價值目標(biāo)與個人價值目標(biāo)相結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的一致性要求，也反映了當(dāng)代大學(xué)生追求主體價值目標(biāo)的普遍愿望。

（二）體現(xiàn)國家意識形態(tài)的要求，堅定大學(xué)生理想信念

在我國，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)無疑占有主導(dǎo)地位，它通過自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，通過執(zhí)政黨的地位和權(quán)威，滲透到社會的各個領(lǐng)域，對整個社會和文化起到一種教育和規(guī)范作用。但是面對當(dāng)前日益復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，面對日益多樣的思想潮流、價值觀念，社會主義意識形態(tài)也面臨著越來越尖銳的挑戰(zhàn)，影響著人們的思想觀念和價值判斷。因此，這就為我們開展社會主義意識形態(tài)建設(shè)提出了新的要求。〔5〕

由于絕大多數(shù)大學(xué)生對理論方面的興趣熱情不高，對馬克思主義有一些錯誤的認(rèn)識，而且因為市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響以及改革開放以來西方腐朽文化的入侵而具有明顯的淡化意識形態(tài)的傾向和道德價值觀念多元化、功利化的問題，而社會主義核心價值體系的提出和踐行，在堅定大學(xué)生的理想信念，幫助大學(xué)生健康成長成才等方面都具有不可忽視的激勵和引導(dǎo)作用。所以，社會主義核心價值體系進(jìn)大學(xué)生頭腦，體現(xiàn)了國家意識形態(tài)的要求，社會主義核心價值體系走進(jìn)高校，融入大學(xué)生的生活和精神世界，有助于大學(xué)生培養(yǎng)肯吃苦、能吃苦的勁頭，也能鍛煉去創(chuàng)造、敢創(chuàng)新、想創(chuàng)新的精神，從而在走上社會后，實現(xiàn)自己的人生價值，服務(wù)人民。

（三）幫助高校培養(yǎng)合格接班人，利于大學(xué)生成長成才

中國要想在世界競爭中處于不敗地位，關(guān)鍵還是在于人才的競爭，大學(xué)生必然起著至關(guān)重要的作用，必須用社會主義核心價值體系來武裝大學(xué)生的頭腦，幫助大學(xué)生健康成長成才。中華上下五千年，我們一直堅持著團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、艱苦奮斗的民族精神，在改革開放的今天，我們更是敢于創(chuàng)新、奮發(fā)向上，這已成為大學(xué)生成長成才的精神動力。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國家富強民族復(fù)興的艱巨任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為自己的奮斗目標(biāo)，通過實現(xiàn)社會價值從而實現(xiàn)自我價值，社會主義核心價值體系為大學(xué)生成長成才提供了明確的方向。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義核心價值體系為大學(xué)生提供正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀決定了人們的榮辱取向，為大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了標(biāo)準(zhǔn)，所以說，社會主義核心價值體系還是大學(xué)生成長成才的理論基礎(chǔ)及道德素養(yǎng)。〔6〕

建設(shè)社會主義核心價值體系是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個重大的理論創(chuàng)新，為進(jìn)一步加強大學(xué)生思想政治教育指明了方向，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人明確了方向。

（四）構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生正確價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生積極向上

大學(xué)時期，學(xué)生正是處于對知識、對外界都相當(dāng)渴望和探求的狀態(tài)，感覺什么都是新鮮的，什么都想去嘗試，是自己價值觀形成的關(guān)鍵時期。大學(xué)生處在世界政治格局、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治模式等變化動蕩的時期，西方敵對勢力的入侵以及文化的多樣性，使得大學(xué)生所處的環(huán)境形形色色，尤其是網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展導(dǎo)致大學(xué)生如今的網(wǎng)絡(luò)生活較之前更加豐富廣泛，在網(wǎng)絡(luò)文化的熏染下，由于大學(xué)生無論是從生活經(jīng)驗還是精神抗力或者知識積累方面都很不充足，因此，他們正在發(fā)展和成長的價值觀可能發(fā)生功利的取向，不按時繳納學(xué)費，抽煙酗酒聚眾賭博，泡網(wǎng)吧逃課還有考試作弊等，分不清善惡美丑，有的甚至隨波逐流走上犯罪的道路。〔7〕因此，社會主義核心價值體系對于我們的大學(xué)教育和人才培養(yǎng)來說是十分重要的。建設(shè)社會主義核心價值體系，能夠解決大學(xué)生目前存在的廣泛普遍的問題，幫助大學(xué)生樹立起正確的價值觀，在以后的人生道路上不走邪路，健康成長。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕姚本先.新時期大學(xué)生價值觀演變的軌跡、特點及原因〔J〕.高等教育研究，2007，（09）：76-78.

〔2〕中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定 〔M〕 .北京：人民出版社，2006.

〔3〕楊雪梅，等.三個倡導(dǎo)塑造時代精神氣質(zhì)〔N〕.人民日報.2012-11-11（08）.

〔4〕管厚芳.社會主義核心價值體系與當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育〔D〕.安微大學(xué)，2010.

〔5〕張潤枝.當(dāng)前廣大群眾接受社會主義意識形態(tài)的狀況以及對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的新要求〔J〕.當(dāng)代世界與社會主義，2008，（05）：39-44.

〔6〕當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀讀本〔M〕.昆明：云南科技出版社，2011.

〔7〕楊寶成.新形勢下高校加強“三觀”教育的重要性〔J〕.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2000，（05）：95.

〔責(zé)任編輯：張 港〕