比較文學主題學研究在中外文學教學中的運用

朱雯雯

【摘要】當前的比較文學理論存在著理論化與空洞化的明顯趨勢，眼下的中外文學教學又存在著線條化和零散化的突出特點。本文旨在通過目前比較文學中主題學理論的研究成果，探討如何將其運用在中外文學教學中。從主題學中的主題、典型人物形象、意象以及題材幾個層面在中外文學中進行平行研究，并結合教學案例將主題學理論和中外文學教學相互滲透，為教師拓寬思路，提供多種教學方法。

【關鍵詞】主題學 主題 典型人物形象 意象 題材

【基金項目】此論文得到了2012年度上海市教育委員會民辦高校青年教師科研項目資助。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0001-01

主題學是比較文學的一個重要研究領域，主要“研究同一主題、題材、母題、人物典型、情境、意象等跨國跨民族的流傳和演變；或研究不同文化背景中的作家對它的不同處理”（謝天振，1997），“并進一步辨析、闡發之所以產生不同點的那些民族或國家的文化背景、道德觀念、審美情趣等方面的異同”（孟昭毅，2003）。

主題學研究自然需要研究作品的主題，但它并不等同于一般的主題研究。一般的主題研究著眼于一個點，關注的是個別作品主題的呈現，重點是研究對象的內涵；而主題學研究則將研究對象的外在形式作為焦點，重點分析的是不同作家對同一主題、題材等的不同處理。因此，主題學研究著眼于一條線，甚至一個面，重點在于研究對象外在的手段和形式。

國內學者對主題學研究范圍和內容的分類大體上均涉及了主題研究、母題研究、題材研究、人物研究和意象研究以及情境研究等。因此，本文對主題學研究成果在中外文學教學中的運用將從以下幾個方面進行展開：

一、主題研究成果的運用

主題是文學作品的靈魂，是文學作品中所體現出的一種綜合的價值觀。作品的思想內容，蘊含的精神實質，作家的主觀意圖和態度傾向等，都經由主題加以體現。所謂“主題研究”指的是研究同一主題在不同時代、不同文化語境中作家的不同處理。

1.不同民族文學同一主題比較

文學即人學，文學以人類境遇和情感為核心，不同文學作品往往呈現出共同的生命形式和生命體驗，從而蘊含起共同的主題。中外文學作品中常常涌現出許多相同的主題，比如愛情與政治、社會或道德觀念之間的沖突，感情與理智的沖突，個人與群體的矛盾，人生短暫和自然的永恒，人與人溝通的困難等等。

2.不同民族文學同一母題比較

比主題小的主題性的單元叫作“母題”。德國學者弗倫澤爾認為：“它是還未能形成一個完整的情節和故事線索，但本身卻構成了屬于內容和形式的成分，在內容比較簡單的文學作品中，其內容可以通過中心母題概括為一種濃縮的形式。”一般來說，在實際的文學體裁中，幾個母題可以組成內容。也就是說母題指對作品中反復出現的人類基本行為事件和情境的基本概括，是構成作品的基本單位。

3.不同民族文學同一情境比較

母題往往出自于情境，所謂情境指“人的觀點、感情或行為方式的集合，它們產生或產生于幾個個人參與的行動”（韋斯坦因，1986），也就是說，情境指的是人物在某個時刻的交錯關系，即情節、事件、行為方式的組合或者相關環境因素，是文學作品中常見的一種典型的格局，諸如 “一男子愛上了一個姑娘，但這個姑娘卻愛上了另一個男子”；“被遺棄的女人”；“兩個朋友或父與子之間的沖突”；“仇人子女的相愛”等等。

二、典型人物形象研究成果運用

典型人物形象大致分為原型形象和類型形象兩種。本文的研究重點以類型形象研究為主。類型形象指“某種性格與個性”，“往往與具有價值判斷的主題相關，只不過以一種形象為軸心而已”（林健華、彭洋，1993）。比較文學范疇內的典型人物形象研究的重點是：通過不同民族文學作品中性格與個性大致相同的人物形象，來探討不同民族文學作品中所蘊含的不同主題。

三、意象研究成果運用

主題多與題材、人物有關，在敘事作品中它主要體現在人物、事件或環境上，在抒情作品中往往通過意象傳遞出來。意象研究的目的是通過對同一主題不同意象或同一意象不同主題的研究，去考察作家的文化心理、審美傾向、藝術表現等內容。

意象是指具有特殊審美意味的文學形象或文化形象，它可以是一種自然現象和客觀存在，或是一種動植物，甚至可以是一種想象中的事物。作品中的自然意象如天空、高山、海洋、森林和四季變化等，經過幾千年來文學作品中的描寫，尤其是詩歌中的吟誦，已經成為各民族的某種象征，獲得某種特定的含義。

一般來說，不同民族具有不同的“審美意味”，同樣的自然景象在不同民族的人們心中引起不同的情感體驗。

朱光潛曾總結過中西方詩人在文學作品中對于自然意向選擇上的不同偏好，“西詩偏于剛，中詩偏于柔。西方詩人所愛好的自然是大海，是狂風暴雨，是峭崖荒谷，是日景；中國詩人所愛好的自然是明溪疏柳，是微風細雨，是湖光山色，是月景。”

四、題材研究成果運用

弗倫澤爾曾這樣解釋題材：“一個存在于這一作品之前輪廓清晰的故事脈絡，一個‘情節，由另外一個作家加工了的作品，或者甚至是一件想象的產物，用文學方式進行了處理。”所以可以說，題材指的是可以構成一個完整故事或情節的素材。只有被文學作為表現對象的那部分素材，才會成為題材。

在沒有事實的影響和關聯下，各民族常會不約而同地使用同一題材，但在具體的操作中又各有差異。

本文通過目前主題學理論的研究成果，探討了如何將其在中外文學教學中進行運用，發揮主題學理論的實用價值。于教師而言，可以讓主題學研究的成果深入到中外文學課堂，改變相對單一的教學方式，采用比較文學的研究方法和研究成果，從不同的視角、不同方法對中外文學進行解讀。于學生而言，可利用相對熟悉的中國文學和文化知識作為基礎，采用平行研究的方法，與相對陌生的外國文學作品進行比較，或對于不同民族文學進行類比，有助于學生對知識的融會貫通，培養學生舉一反三和中外文化聯系的思維習慣。

參考文獻：

[1]陳惇、孫景堯、謝天振.《比較文學》[M].北京高等教育出版社，1997.

[2]胡亞渝.中國的“變形記”——《中學語文比較文學導讀》之四[J].蘇州教育學院學報，2000（3）.

[3]林建華、彭洋.《中西散文比較研究二題》[J].《暨南學報》（哲學社會科學），1993（7）.

[4]孟昭毅.《比較文學通論》[M].南開大學出版社，2003.

[5][美]韋斯坦因.《比較文學與文學理論》[M].劉象愚譯.遼寧人民出版社，1987.

[6][美]韋斯坦因.《主題學》.見《比較文學研究資料》.北京師范大學選編.北京師范大學出版社，1986.

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