綠葉之美，美在精巧

張松山

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）08-0053-01

魯迅《祝福》中是這樣描寫祥林嫂“乞討”形象的：

“五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。”

這篇課文筆者已教過幾遍，由于語文教參資料中并沒對此處的肖像描寫作詳細的解說，筆者也就總習慣于向學生宣讀此處為“遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡”，便輕描淡寫地滑過，更沒有對“內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂”這一細節描寫所蘊含的玄機作探究性解讀。

直到這一次為同科組老師上一節公開課，恰好組織學生學習這篇課文時，或許深夜的月空下總是那么惹人深思遠想的緣故。寫教案時，筆者忽然覺得魯迅要交代祥林嫂淪落為乞丐時，著筆會不會太啰嗦了一點。“為什么還要寫碗是空的？”“‘一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂這一細節描寫會不會多余了，如果沒有，那有何用意呢？”于是帶著問題，我又重讀了全文，始悟出魯迅在此處的細節描寫的匠心，心中不免為找到組織教學《祝福》這篇課文的又一個很好的切入點而感到欣喜，也懊悔自己以前太粗心。

所謂細節描寫是指文學作品中對人物動作、語言、神態、外貌、心理以及自然景觀、場面氣氛等細小環節或情節的描寫。成功的細節描寫在刻畫人物性格、豐滿人物形象等方面具有重要作用。著名作家趙樹理就此曾說過：“細致的作用在于給人以真實感，越細致越容易使人覺得像真的，從而使看了以后的印象更深刻。”細細揣摸魯迅筆下祥林嫂的“乞討”形象處的細節描寫，還真有洞天。

“內中一個破碗，空的”一是折射出了魯鎮對祥林嫂的社會世態。從魯四老爺為代表的富人到與祥林嫂同樣做奴工的柳媽，這上上下下的人群，都認為祥林嫂是一個一女侍二夫失去貞節的不干凈的女人。在這樣濃郁封建禮教籠罩下的魯鎮，當祥林嫂拿著一只破碗在魯四老爺門前行乞時，讀者仿佛可以聽到魯四老爺辱罵祥林嫂“可惡”、“ 謬種”的聲音，也可看到四嬸那冷冷的嫌棄的眼神，祥林嫂在魯四老爺門前只能遭受到魯四老爺們的白眼與趨趕；當祥林嫂拿著一只破碗在魯鎮上行乞時，讀者仿佛可以聽到人群中爆發出拿祥林嫂的阿毛和她額角上的傷疤開涮的嘲笑聲。哪里還會有誰來關心她的生活？沒有人愿意接近她，同情他，救濟她，祥林嫂那乞討的碗里能不空嗎？二是祥林嫂自己內心處正經受著求生不能，求死不敢的極度的精神折磨，乞討飯食之事已不是她最關心的，祥林嫂那乞討的碗空著也是很自然的事了。正是這簡略的幾筆，給讀者留下了寬廣的想象空間，也讓讀者獲得了眾多的文學審美感知。

“比她更長的竹竿”，魯迅用他那獨具匠心的筆，讓我們看到深受靈魂有無極度精神折磨的祥林嫂，身軀正一天一天地瘦弱下去走向枯萎佝僂，這一句的交代也正是為前文單層面描寫祥林嫂肖像作了一個補充，從而完成了對祥林嫂整體形象的勾畫，祥林嫂的形象也被凸現出來，讓讀者對祥林嫂的整體輪廓有了一個較為清晰的感知。

“竹竿下端的開裂”預示著飽受“求生不能，求死不敢”極度精神折磨的祥林嫂，自身的雙腿已完全沒有力量去支撐那幅癡呆麻木“木刻似的”軀體，先前經歷了靠丈夫、靠兒子、靠力氣的生活的過程也都一一失去了，如今就只能靠“竹竿”牽引她四處走動乞討生活了，也只能靠“竹竿”支撐著行走乞討了。可是現在“竹竿”也“開裂”了，也將靠不住了，這竹竿的開裂也就預示著祥林嫂已經沒有活下去的依靠了，預示著魯鎮的一切的一切（封建禮教、神權迷信等）對這不干凈的女人進行了封殺，沒有給祥林嫂留下活下去的可能，看來祥林嫂不死都不行了。魯迅的廖廖幾筆便揭示出了舊社會勞動婦女必然被吞噬的悲慘命運。

“內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂”，這看似尋常的細節描寫不得不讓讀者暗暗稱奇，這細微處見精神，不經意處別有洞天的匠心獨運，真不愧出自魯迅這位大文豪之手。

細節描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆、信手拈來、無關緊要、可有可無，但都是作者精心的設置和安排，不能隨意取代。《祝福》中祥林嫂 “乞討”形象處的細節描寫不得不令人感嘆：綠葉之美，美在精巧呀！