新市民小說創作分析

劉波

摘要：與傳統市民小說相比，新市民小說有許多不同之處。以張欣小說為例，分析新市民小說的創作特色，文本內容帶有強烈的時代氣息及地域色彩；作品有一定的反思意義，大團圓結局的打破可以體會到其中的警醒意味，廣泛借鑒多種藝術手法，既能滿足市民受眾的口味，又有較高的藝術內涵。不過，在新市民小說創作中也存在著品味低下、技術粗糙等弊病。

關鍵詞：新市民小說；張欣；通俗性；藝術性；人性

市民文學是與商品經濟的繁榮是相伴相生的。但與主流文學相比，卻一直處于不入流的尷尬境地。這很大程度上與其所關注題材的瑣碎化、世俗化有關。隨著市場經濟的發展，市民文學重新煥發了生機，越來越多的作家，比如張欣以及新生代的部分作家都加入了創作行列，形成蓬勃向上之勢。新市民小說展示的是這樣一種文化空間：“它運用民間性的、社會公共性的話語來表述老百姓對于生活、對于美好人性、對于社會進步的期盼；它欣賞并努力追求精英文化的個性與創造性，但其表述的策略卻是大眾化的而非書齋化的；它不拒斥知識分子對于終極價值與終極信仰的真誠追求，但它認為生活首先是實實在在的事，因此它更看重從平凡的、世俗的人生中尋找美，從充滿人間煙火味的普通人身上來表達對于精神的守望。”[1]

新市民小說的新，以張欣小說為例，首先是帶有強烈的時代氣息及地域色彩。小說表現的是改革開放的最前沿——廣州、深圳等地的人們的生活狀態，反映新的歷史語境下，商品大潮對人精神狀態的沖擊。作家的創作貼近生活的真實，從接受學角度看，讀者可以發現正在自己生活中的故事，這都拉近了與讀者的距離。小說中的主人公，供職于不同的行業——房地產公司、廣告公司等，他們坐高檔轎車，出入酒吧、賓館，穿名牌時尚服飾，用國外昂貴的化妝品，稱得上是白領階層或新貴階層。即便由于突發事件導致生活窘迫，仍然保持著與之相近的品味，絕不給人以落魄之感。

關于物質利益，新市民小說作家的態度不是批判否定，而是大膽的承認。這與傳統的市民文學的閃爍其辭大相徑庭。在張欣的小說里，人物的奮斗目標、生活追求就是能夠過上那種小布爾喬亞式的生活。不過作家并沒有跪倒在拜金主義的石榴裙下，而是保持著一種警醒。主人公過上富貴生活并不快樂，終日為資金周轉問題擔憂，而普通人的平淡似水卻無愧于心的生活給了主人公極大震撼。這或許與作家的傳統道德訴求有關，她曾說：“我是一個比較傳統的人，因為生活在一個開放的城市，無形中被許多新觀點所包圍，所以自己常常會成為一個矛盾體。”而創作就是要“呼喚人性中的美麗、真誠”，描繪世俗誘惑中“沉靜的心，古樸而陳醇的心意。”[2]因此在大量的浮華呈現之余，作家仍不忘提醒讀者要重視真正感情，防止人性的異化。

第二，傳統意義上，市民小說以娛樂大眾為目的，間或增加些許道德說教。而新市民小說卻帶有很強的反思性，不僅反思這個時代，還有對身處這個時代的人的精神的思索。張欣慨嘆：“這個歷史時期的小說，還怎么高深莫測下去，我們為什么就不能冷靜下來，放下架子，面對人性中最簡單又是最刺心的問題。”[3]從她小說的命名就可以看出作家對于這個時代獨到的認識，這是個“掘金時代”，人們生活在“浮華城市”。在物質利益至上的“浮華背后”，還隱藏著空虛與危機。“都市生活就是這樣，看上去一個聚會接著一個聚會，一個熱鬧接著一個熱鬧，其實總的形象是無聊和落寞的。”在商業競爭推動下，在物欲、權欲誘惑下，人與人的關系變的“突如其來、突如其去”。當然，作家的擔憂并非僅僅如此，而是在此背景下，人們道德的淪落，社會責任感的喪失。因此，張欣是滿懷悲切的揭露，“病態的都市恰恰隱藏著最復雜，最不為人知的人物關系，隱藏著讓人辛酸的哀怨、感慨和心悸的插頁，也有著與農村中易于暴露出來的一模一樣萬古不變的自私、勢力、守舊、黯淡，只不過它的生活多了一層鮮釉罷了……”由此可見，作家的反思上升到了人性的層面，不僅僅針對新市民，還有這個時代普遍人性的反思，“我以為好的作家便是決不會盲目地歌頌真善美，但也決不是單一甚至狂熱地產生惡之花，而是寫出人性的掙扎”。不過，在她的文中并非激烈的譴責式抨擊，而是溫情脈脈的呈現。“我當然懂得時世的冷酷、炎涼，懂得做人的悲苦，但任何一個自認為是鐵石心腸的人，都或多或少地庫存著一份情感，兩行熱淚。” [4]

第三，與以往市民小說為滿足大眾欣賞趣味所安排的大團圓的結局不同，新市民小說在處理故事的結局時設置了破碎的情境，帶有發人深省的意味。張欣說，“在當代再寫瓊瑤式的愛，別人會以為你在癡人說夢或者令人惡心地作假”。在愛情方面，故事中的男女主人公的愛情并不完美，大都是“愛的碎片的驚鴻一瞥”。他們或有過彼此心領神會的愛情，或擁有放縱的浪漫激情，不過遺憾的是最終還是走向了破裂。

在事業方面，也不像以往的市民小說一般，圓讀者一個功成名就的夢。張欣筆下的人物投身于 “掘金時代”，經歷的是人世間的苦辣酸甜，付出的是沉重的代價，可他們所追求的有閑、有錢的生活理想依然是遙不可及。大團圓結局的打破，目的就是讓讀者認清社會的現狀，明白“時代不同了，一起都不再神圣，人們心目中的精神綠洲永遠是海市蜃樓，真正的現實是金錢意識充斥著所有的空間。”[5] 因此，這也就使得張欣在市民小說與嚴肅小說中找到了契合的那一點。可以充分其發揮創作的才能，既滿足了廣大受眾的需求，又具有了深層次的意義。

第四，在藝術上，通俗性、故事性仍然是新市民小說的共同特點，張欣說，“小說在我心中，必定要有一定的民眾性……所以我只要求自己寫的小說好讀、好看，道出真情……”謝有順強調：“一個好的作家可以不講故事，但他必須是一個會講故事的人，必須具有講故事的能力。”[6]張欣的作品內容扣人心弦，人物的經歷帶有傳奇色彩，讓人不忍釋卷。不過在通俗性之余，身處新世紀的新市民小說創作者，能夠廣泛吸取各種藝術手法，借鑒現代主義、后現代主義、敘事學等創作方式，綜合戲劇、影視等多元藝術方法，使得新市民小說在藝術上有了較大的進步，一改通俗小說藝術性低劣、重復的窠臼。張欣就不斷在小說的藝術性方面進行開掘，在她曾說，“我愿終其一生去尋求，努力寫出令人掩卷深思的作品。”[5]她的作品從人物對話到情節轉換都有較強的戲劇化傾向，這些戲劇化的情節，“在以曲折離奇的情節刺激讀者亦驚亦喜的快感的同時，透視了或隱喻著人心叵測的生存危機感和世事沉浮的命運撥弄感。”[7]同時，她還運用心理刻畫、精神分析等藝術手法。語言方面，在行云流水流暢敘述的同時，又帶有古典的意蘊。不僅廣大市民讀者容易接受，而且有較高的藝術情致。整合通俗小說與嚴肅小說，在兩者的交集處尋覓小說新的突破方式，是新市民小說創作者面對文學邊緣化的尷尬處境所作出的大膽嘗試。

不過，以市民為主要描寫對象和接受群體的創作，難免有世俗氣息沾染其中。有的作家過分迎合讀者需要，忽視了作品的思想性內涵。媚俗、暴力、色情大行其道，內容粗俗低下。結果使得以嚴肅姿態進行寫作的作家也被拉入黑名單，原本做出的努力也付諸東流。在藝術方面，也存在著粗制濫造，簡單重復的弊病，像張欣的作品，就被批評家指出有模式化的不足。[8]

但是，應該承認新市民小說的開創性意義，特別是以張欣為代表的仍保持著清醒姿態的作家所做出的努力，關懷新的歷史條件下人物命運的脈動，書寫他們不同的境遇，在看似通俗、閑淡的背后，卻是作家對于這個時代的人的總體性感知與關懷。雖然仍有某些不足，但是他們的成果還是有目共睹的。希望新市民小說能克服缺陷，走的更遠。

參考文獻：

[1]再說“新市民”——編者的話[J].文藝理論研究，1996（6）.

[2]張欣.但愿心如故[J].中篇小說選刊，1992（1）.

[3]張欣.留住我們的善根[J].中篇小說選刊，1996（1）.

[4]張欣.深陷紅塵 重拾浪漫[J].小說月報，1995（5）.

[5]張欣.突如其來 突如其去[M].西安：陜西旅游出版社，2001.

[6]謝有順.話語的德性[M].海口：海南出版社，2002.

[7]李新民.論張欣小說情節的戲劇性特點[J].南京理工大學學報，2004（4）.

[8]陳嵐.都市與女性文學的二重奏——張欣小說淺析[J].當代文壇，1996（2）.

（作者簡介：劉 波（1981-），男，山東東營人，東營市技師學院教師。）