漢字符號的深層理據性分析

高丹薇

摘 要： 約定俗成表面上看是任意性，但是經過邏輯分析及從漢語的具體事實看，擬聲詞、嘆詞也因不同語言的不同而被看成是相對任意的。本文旨在分析漢字的能指和所指的深層次的理據性，并指出任意性僅僅是表面現象。

關鍵詞： 任意性 理據性 語音 語義

1.符號的任意性和理據性

索緒爾指出：“語言是一種約定俗成的東西，人們同意使用什么符號，這符號的性質是無關輕重的”（索緒爾，1980）。索緒爾認為能指和所指的關系是任意的。從范疇層面來說，能指是音響形象，屬于語音范疇；所指是概念，屬于語義范疇。這兩個層面的結合就是“約定俗成”，但約定俗成并不是任意的。許國璋指出，符號這種“人為的聯系”“是理性的聯系”（許國璋，1988）。

索緒爾在指出符號任意性的同時，也提出了擬聲詞和感嘆詞不是任意的。語言的緣起正是對聲音的模仿，由擬聲詞直接或間接發展來的眾多非擬聲詞構成了語言詞匯的主體，后者程度不等、方式不同地攜帶某種擬聲要素，其中所有模擬人類發聲和一部分模擬外界發聲的擬聲要素具有語言普遍性（馬清華，2013）。名詞、動詞、形容詞等詞類均在擬聲詞和擬形詞基礎上孳乳出來。嘆詞是擬聲詞的觸發器、擬聲詞的供源、語法化的起點、句功能的發生之源（馬清華，2011）。隨著語音的脫落、增加、變異，導致同一來源的詞語逐漸發生了變化，甚至與原來的語音大相徑庭。這樣，其他詞的理據性就逐漸消磨殆盡，但是其根本還是擬聲詞和嘆詞。擬聲詞一旦被引進語言，就或多或少地要卷入其他的詞所經受的語音演變、形態演變等漩渦，擬聲詞逐漸喪失了它們原有的某些特性，具有了一般語言符號的不可論證的特征。符號的任意性是表面的，但追根溯源符號還是有理據可循的。

2.漢字符號的理據性

中國傳統的語言文字之學，其中心思想即找出能指和所指之間的理性聯系，具體地說理據就是“人在選擇符號時的思想動機”，是“符號與概念之間理性的關聯”（許國璋，1988）。在先秦兩漢時的“理據聲訓”以《說文解字》為代表；宋代的“右文說”尋找同聲符字的共同意義；清代的“因聲求義”在前兩者的基礎上，在理論上和實踐上都有所突破。這樣看來，聲同字異的材料就可以用聲音這條綱貫穿起來。

《字義起于右旁之聲說》一書指出，意義依靠聲音，聲音代表語根，聲音同則意義同（黃生，黃承吉，1984）。因此，聲音和意義是密切聯系的，而將它們聯系在一起的正是思想這條紐帶。此外，甲骨文的發現使得文字的研究找到了源頭。

同一語言內部，通過意義的邊緣范疇的引申，就會產生不同意義。一種事物可以有多種屬性，以不同的屬性命名，它的名字可能就不一樣。這樣有人就會說不同的民族取不同的屬性是任意的。但是，每種屬性同其名字之間都是有根據的。這種根據就是理據。比如“叚”最初的意思是指玉的裂縫，后來引申為空隙、間隙：假、暇、遐、睱、徦、煆、瘕、蕸；由于玉的裂縫呈現紅的顏色，因此引申為紅色：霞、蝦、騢、鰕、鍜和赮；后又引申到時間的“假期”之間的空隙，到中間空的為“假”（真假），到動詞借的意思（假以時日）。它的根本的意思是空間的，后來引申為時間的、顏色的、動物的，等等。這正體現出認知語言學的空間事物是基本范疇，是事物的根本，而其他范疇是由空間引申的。如“叚”的例子，引申意思不斷擴展，本意和引申義之間的差距越來越大，音和義的聯系越來越模糊。

文字也是研究語音和語義不可缺少的手段。雖然語言的起源很古老，而文字的產生則要晚得多，但是因為文字具有很強的穩固性，對于古代語言的發音和意義，我們往往根據古代的文字進行判斷。在漢語中基本詞匯的音和義體現為語言的同構理論，如表示“光明、宏大”意思的字發音也宏大，如大，高，陽；反之則發音微小，如小，陰，低。這樣的造字、造詞符合人的認知規律，使人易學、易記；反之則會使人感到混亂不堪，無所適從，難以記憶。

漢語中的形聲字占到漢字的80%以上。漢字中的形聲字實際上都是由主音的“聲旁”加上主類的“形旁”構成的，比如，“北”原來指“后背”，后來被借用為指方向的“北”，所以又造了“背”字表示后背。

以有限數量的音節表達意義相關的事物就會產生很多音同、音近的詞語，就是理據性的表現。在音同、音近的詞語上又加上了表示類別的形旁，這只是在文字書寫上進行了區別而已，在語音上還沒有變化，后來由于事物的龐雜和語音的簡化，因此出現了多音節的詞，這使得詞語的差別越來越大，但是從根本上看，這種差別還是很小的。

3.結語

我們認為理據性是符號的深層的、根本的屬性。它既需要歷史語言學的語音作為基礎，又需要詞源學，甚至現代語言學的語義分析。可論證性隨著時間的推移，漸漸失去了表面上的相似之點，這樣仿佛就讓位給了任意性，這實際上是不深入的表現。現象是表面的，而本質是深層的。漢字符號的能指與所指的關系其實是具有理據性，其任意性僅是表面現象。因此，在新的社會條件下，新造字、詞需要符合人的認知規律，符合詞語的深層理據性，從而使新字與新詞易學、易記。

參考文獻：

[1]黃生，黃承吉.字詁義府合按[M].北京：中華書局，1984.

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[6]許國璋.語言符號的任意性問題[J].外語教學與研究，1988（3）.