從“有效”起步，培養學生自主性學習能力，構建高效語文課堂

楊超

摘要：有效教學這一熱點理念始于20世紀上半葉，從其產生至今一直都是教學研究的焦點之一，“課堂教學的有效性”歷來也是教育界人士常談常新的話題，更是我們眾多中小學一線教師的不懈追求。對“什么是有效教學”這一問題，諸多大家、名師給過精妙的解釋，歸其精髓無外乎三個詞語“效率”、“效益”、“體驗”。在筆者看來，教師在有限的課堂時間里讓學生的認知獲得進步、思維獲得發展，而且能讓其伴隨著愉悅的情緒狀態和積極的情感體驗，那么就能稱之為“有效教學”。

關鍵詞：有效教學；學生；自主學習；構建；高效課堂

時下，很多人把“高效課堂”作為一種教學模式，高舉“自主、合作、探究”大旗，研究工作開展得轟轟烈烈。以筆者拙見，“高效課堂”是“有效教學”的至高境界，它更加強調教師在有效教學的前提下去優化課堂過程，讓不同層次學生在原有基礎上得到大幅度提高，最終達到培養學生自主學習能力與合作探究能力。簡單說來，要“構建高效課堂”就是要花盡可能少的時間、精力和物力，實現教學效果的最大化、最優化。

那么，當前課堂教學的現狀是怎樣的呢？圍繞“高效課堂”的諸多問題，我們曾經在100位學生中里以調查問卷的形式，對教師課堂教學情況進行調查，從中發現當前課堂教學中存在的“低效、無效甚至于負效”問題比比皆是，歸納起來有主要有下面幾種情況：1.過分注重知識與技能的培養，缺乏對過程與方法以及情感態度價值觀的重視，三維目標成了教案中的擺設，課堂教學目標實際只有一維甚至更少；2.課堂上學生被動、機械地接受知識多，思考、感悟少；教師提供一些“假機會”來掩蓋自己的包辦代替，課堂上師生互動、生生互動“摻水”嚴重；3.教師對學生學習缺乏有效指導，對學習能力的培養意識淡薄，學生學習品質差、學習積極性不高；4.講練關系處理不好，表現在：課堂練習設計不精，但課后作業多且無味；反饋滯后，練與評脫節。

導致以上問題出現的主要原因是教師在備課時“角色不明”。中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，此語出自《老子》。說的是傳授給人既有的知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。許多教師往往把自己作為課堂的“主角”，只拋“魚”而不教“漁”，忽略對學生良好的學習品質（如堅持、靜心、善思等）的培養和自主學習方法的指導，導致大多數學生自主學習的能力不強，走出課堂離開教師無法學。這樣教學的結局是可怕的，也是可悲的。

如何改變這種現狀，提高教學的有效性，構建高效課堂呢？我們先來看一個《陋室銘》的教學設計：

一、引入新課

1.齊聲朗讀此文，總體感知課文

2.講解“銘”這一文體的特點、介紹作者及背景。

3.教師有感情的范讀。讓學生初步體會文章所表達的思想感情，談聽完朗讀之后的感受。

二、品味探究

1.《陋室銘》是劉禹錫的重要作品，其不慕榮利、安貧樂道的思想在文中在如何體現的？（學生小組討論后選派代表回答）

2.找出文中體現作者“德馨”的句子，說說它們的意思。

3.找出文中描寫作者“陋室”的句子，說說它們的意思。

4.學生齊讀全文，再次體會作者的高尚情操，邊讀邊思考其中的語氣語調該如何處理。

5.找出本文使用的修辭手法，引導學生找出來作分析。

6.師小結：這篇文章表達了作者不慕榮利、安貧樂道的高尚情操。

7.在學生有感情的基礎上指導學生當堂背誦本文。

三、布置作業

把本文與周敦頤的《愛蓮說》作比較，寫一篇賞析文章。

乍一看，以上這一教學設計中規中矩，并無過多不當之處，用此教案的課堂教學自然也是在情在理，波瀾不驚。但仔細琢磨后，我不禁產生這樣的疑問：這樣的教學設計究竟是以教師為主體還是以學生為主體？在這一設計“指揮”下的課堂能成為學生展示個性魅力的學習舞臺嗎？答案是顯而易見的。這一教學設計更多地是在關注“學生可以學到什么”，而忽視了“學生怎樣用自己的方式去學自己想學的、從前沒學會的”，換句話說就是漠視了學生自主性學習能力的培養，那么帶著教師給的、這些所謂的“知識”的學生到底走多遠呢？

此外，我們應如何實現學生自主學習能力的培養呢？筆者將《陋室銘》教學設計作一些改動：

一、新課導入

1.教師引入：有一本清康熙年間編纂的供學塾用的文章讀本，叫《古文觀止》，此處的“古文”指古代的散文，用‘觀止作書名，表明編者的態度是：古文的精品都已選入了，你已經觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這是不是有點夸張？今天咱就來一探究竟學一學這本書中一篇僅有81字的文章——《陋室銘》，答案由同學們來解開。

2.交流預習成果（自學課文部分）

（1）4人小組交流學案A、B、C，訂正答案，要求討論前各組自行選擇方式朗讀課文。

（2）大組（8人小組）交流，提出問題，綜合答案。要求討論結束后要以一種方式展示本組成員的朗讀本文的水平，并強調在討論第2題D小題時各人依次將自己準備的問題提出來，大家幫助解決，然后把相同問題合并，去掉無價值或在小組中已解決的問題，每個小組討論后提出2-3個問題，看哪個小組提出的問題最有價值。

二、品味探究

1.組間PK朗讀，師引導，生互評。（注意引導學生圍繞 “語音語調”、“語速語氣”等進行評價糾正）

2.各小組代表提問，生回答，教師隨時歸納。（注意引導學生圍繞 “德馨”、“陋室”等幾個核心問題思考）

3.師小結：學習重在體驗，同學今天通過與別人對話、與課本對話、與劉禹錫對話，相信每個人的心中都有了一個鮮活的劉禹錫。不慕榮利、安貧樂道無疑是一種高尚的人格追求，愿我們每個人內心都保存這樣的一份堅守。當然同學更別忘了要經常與自己的心靈對話，這樣我們才不會迷失。

三、布置作業（第1小題必做，第2、3小題選做其一）

1.請同學們用本節課所學的銘文特點，準確背誦并默寫全文。

2.試與我們學過的周敦頤、陶淵明思想比較，結合課文分析劉禹錫的精神世界。

3.在物質生活日益豐富的今天，我們還需要“惟吾德馨”的道德情操嗎？請簡述理由。

對比以上兩個教學設計，我們再來看如何從“有效”起步，培養自主學習能力，構建高效課堂。

首先看導入環節中的“教師引入”。一開始就擺出《古文觀止》突顯作品的精品地位，提起學生的學習欲（學習內驅力），又通過鼓勵“這是不是有點夸張”、“答案由同學們來解開”來激發學生興趣，學習的需求一旦爆發，學習的源動力就會發揮其無窮的力量。接下來的“交流預習成果”，方式靈活，給學生營造良好的學習空間。既讓層次高點的同學有個人自主的獨立式學習的機會，又讓層次低點的同學有合作學習的輕松快感，給學生的學習搭建扶梯，讓其學習的主體性和能動性盡可能的發揮，讓學生相信自己能學、愿學，這是自主學習能力培養的前提。

其次再看品味探究環節。教師大膽的放權給學生，重視過程的指導和評價調控，這樣的課堂生動鮮活，充滿了生命力。以下是部分課堂實錄：

生：“白丁”指平民百姓，為什么注釋說在文中這里可以理解為沒有學問的人？

生：前文不是有“談笑有鴻儒”的句子嗎？后文的“白丁”應指沒有學問的人，照應“鴻儒”。

師：在唐朝，穿衣服能體現人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，同學在理解詞語的意義時要注意結合具體的語言環境呀！

生：（紛紛答）“陋室”好象并不簡陋。屋陋，心不陋。

生：從“苔痕上階綠，草色入簾青”、 “談笑有鴻儒，往來無白丁”、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”等句子就可以看出來。

師：那同學們能否想象一下當時的情景，讀出作者的心境呢？”（一生很有感情地讀，同學掌聲響起）

生：我們組有些同學認為劉禹錫“德并不馨”，因為他有輕視百姓的嫌疑，憑此他就不能與孔子齊名。

生：據我自學時查找的資料顯示儒家交友之道是 “無友不如已”，當時的劉禹錫剛好遭貶，就更孤芳自賞了，用當下時尚的說法就是心情很不“給力”，在此可能應該理解為一種“不同道不相為謀”的心態更為恰當吧。

師：好一個有個性的評解，作者是不是“德馨”，陋室究竟能否與諸葛廬、子云亭相提并論，咱們還得從《陋室銘》的字里行間去品味，大家不妨靜心再讀一遍課文看看又何新的感受。” （生自由地、再次投入地讀文章）

生：剛才我讀時感受自己快背下來整篇文章了，特別容易就能記住

生：我發現全文用韻、對偶特別多。

師：這就是銘文的特點。

生：我剛再讀文章我覺得它與之前我學過的《愛蓮說》有點象，都是說關于立身的，說的都是人要有不慕榮利高尚的情操。

生：是的，所以我覺得之前有同學提出的對劉禹錫用孔子的話作結有點不解這一問題，其實是他想與古人圣賢為伍，認為自己安貧樂道的思想境界與他們是一樣的高尚。

師：我想這也是古代一類知識分子對人格追求吧。

從表面上看，后一設計更費時、費勁，但實際上，在問題的提出和解答的過程，不但完成了傳統教法所想解決的問題，更加深了學生對作品內涵的理解，而且更重要的是學生在學習的過程中主體性得到了發揮，自主學習的能力提高了，學生變得更會學習了，這無疑提高了課堂教學的有效性。

因此，教師在教學過程要為學生搭建起自主學習的平臺，引導學生去參與體驗整個學習的過程，從而實現學生自主性發展。沒有“自主”，學生無法走出教師裝點過的天空去創造更美麗的天空，這樣的課堂當然就不是高效課堂。只有收起教師的“言語霸權”，鼓勵學生的“原創學習”，學生思維的火花才會迸發，學生才能經常享受到自己給自己的感動，增強學習的信心，我們教學有效性才會大大提高，也只有這樣，我們才會迎來“高效課堂”的春天。