櫻花與日本人的精神世界

李美玉

摘 要： 櫻花與日本文化有密切的關聯，它已成為日本民族的象征。文章以櫻花為中心對日本人的精神世界進行了解析。通過分析各個時期櫻花與日本人的精神世界的關系，解讀日本人崇尚自然、逃避現世及崇拜天皇的精神世界，櫻花反映出日本人獨特的生死關。

關鍵詞： 櫻花 日本人 精神世界

1.櫻花與古代日本人

上古時代，櫻花和農耕社會緊密相連。櫻花不僅是一種美麗植物，在生產力低下、自然災害頻發的日本列島上，它還是預測豐收的象征之物。折口信夫最早提出，早春的雪和盛開的山櫻可以預測秋收。

據《古事記》記載，天照大神是為治理人間而降臨的神，在降臨之時，母親給她帶上天界培育的米粒，這是五谷的種子。天照大神在荒蕪的日本土地上種下這些種子，日本從荒蕪的大地變成豐收的國度。因此，她成了農耕世界的主宰，同時也是農耕的象征。之后，出現了木花開耶姬女神，她是田神和櫻花的化身。無論是作為田神，還是木花開耶姬，都是神圣的生命，于是櫻花演變成神圣生命的象征之花。

日本人從很早以前就有用櫻花來祭祀神明的風俗。大津市的神社里祭祀神明的時候，人們邊唱櫻花歌，邊把櫻花的枝葉放在神像前供奉。到了櫻花盛開的季節，人們用櫻花祭祀神明。上古時期，櫻花插頭裝飾的風俗十分流行，上古人相信櫻花具有除魔之力。日本在八世紀形成了花會式和鎮花祭的風俗。鎮花祭每逢4月舉行，目的是預防疾病、消除病患。

公元794年，恒武天皇遷都平安京，日本進入平安時代。八世紀中葉成書《萬葉集》中，櫻花的文化價值還處于梅花之后，到了九世紀櫻花的意義凸顯出來。這時天皇御所旁種植的花從梅花轉變成了櫻花。御所的寢宮紫宸殿南庭左側種植櫻花，右側栽培橘子樹。這兩種樹，在紫宸殿旁不可或缺，分別象征左近衙府和右近衙府。平安時代從左近之梅轉化為左近之櫻，櫻花被稱為“日之目”，這和日本上層社會的政策變化息息相關。因此，在某種程度上可以認為，櫻花是當時日本權力階層的象征。

平安末期，權利斗爭和疫病不斷，民眾生活在水深火熱之中。古代王朝的衰落使貴族的奢靡生活以及其權利受到威脅。櫻花盛開后立即凋落，對于這種暫短的變化，統治階級認為是虛幻無常的征兆。公元十世紀左右，日本出現了武士階層，到了江戶時代日本社會完全由武士掌控。櫻花同樣寓意武士，武士也將自己比做櫻花。首先，櫻花的精神與武士道相似，對武士而言，櫻花的魅力在于凋落時的美麗，武士的生命如同櫻花一般短暫而燦爛。武士的精神似櫻花般鞠躬盡瘁，死而后已。盛開的櫻花，一夜間凋落，這是日本武士所崇尚的境界。其次，一簇櫻花不顯壯觀，只有簇簇櫻花同時盛開才呈美態。而武士道強調的不是武士個性而是共性，武士為了保護武士集團利益即使犧牲生命也在所不惜。由此可見，櫻花與日本武士的集團精神有相似之處。總而言之，櫻花與死生如一的武士是緊密相連的，這一點毋庸置疑。換而言之，日本武士時代櫻花即象征武士。

明治時代以后，無論是普通民眾還是政府都大力推進“近代化”進程，櫻花所賦予的精神一時遭到批判，櫻花代表封建主義的糟粕。日本開始砍伐、燒毀櫻花樹，櫻花樹成了沒有價值的木材。明治期間，櫻花樹多用于制作家用的火盆、茶托之類的器皿，失去了古代日本人精神世界的意義。后來，櫻花的精神價值再現出來，櫻花成了日本的一個符號，無論是現實中還是文學作品中，櫻花作為一種風景、一種象征，乃至一種精神已成為日本特有的一種文化。

2.櫻花與信仰

櫻花表現了日本人對自然的崇拜。古代日本人崇拜的對象極為廣泛，篤信各種神靈、動植物及無生命的自然物和自然現象，認為自然界各種動物、植物及自然現象均有神祇。除了信奉萬物有靈、崇拜物神以外，古代日本還信仰靈魂不滅、祖先崇拜。日本民族屬于多神形態下發展起來的民族。日本思想的原始形態就是自然崇拜，而日本人對櫻花的崇拜正是在這種泛神論的思想下形成的。

另外，日本又是個佛教信仰濃厚的國家。佛教傳入日本后，通過日本特定的歷史環境和社會習俗的考驗，在日本有了相當程度的發展。到了12世紀以后，它已經逐漸脫離簡單移植中國佛教的形態，開始邁向本土化、民族化的步伐。平安末期的貴族非常癡迷散落的櫻花，把愛和人生比喻成散落的櫻花，心中的惆悵寓言與櫻花之中。平安末期，貴族的實權轉移給武士，皇權勢力被削弱。佛教在日本日益興盛，佛教使貴族們忘記生活的艱難和現實的痛苦，當時的貴族們試圖尋找“佛”的化身，以求解脫，櫻花成了當時“佛”的替代物慰藉痛苦的心靈。

散落的櫻花符合日本人的物哀的審美意識。也就是說，日本人認為散落的櫻花更美麗。如果把陣亡士兵比喻成散落的櫻花，陣亡士兵自身也有美麗之處。這種美，體現在對天皇的崇拜精神。從古至今，天皇是唯一最高等級的現世之神，近代以前，日本人為了天皇，愿意像櫻花一般美麗地散落。

另外，櫻花象征生命之美，同時也象征自然中的脆弱。櫻花盛開，凋落，早早離去，凄美無比。擁有強烈集團意識的日本人認為櫻花散落是美麗的，而且這種瞬間的美深深地停留在日本人的精神世界中，對日本人的生死觀有了影響，即短暫而美麗。日本人認為，櫻花是大地蘇醒和生命的象征。日本人從櫻花中感悟到櫻花散落和死亡有著隱喻關系，生與死不是對立的概念，死者的靈魂會再次復生。正因為持有這樣的生死觀，所以明治后期的士兵們把自己比喻成櫻花，認為戰死是轉世的開始。

3.結語

在日本人的精神世界中，櫻花與之密切關聯，并且因時代不同而略有差異。即使在同一時期也能從櫻花中讀取不同的意義。此外，櫻花與日本人的審美意識息息相關，它已深深地植入日本人的精神世界中。櫻花的象征意義是日本人的心理活動的真實寫照。自然界的一草一木都有神靈，櫻花的意義正是在這一民俗信仰中體現出來的。如今，櫻花扮演著國花的角色，它代表日本國家和民族，成為和平、友好的象征。

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