維護學(xué)生的“傾聽”權(quán)和“言說”權(quán)

王化標(biāo)

摘 要： 語文閱讀教學(xué)應(yīng)該把“傾聽權(quán)”和“言說權(quán)”還給學(xué)生，積極對話，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，樹立新的學(xué)習(xí)態(tài)度。在初中語文課堂上，教師可以通過自由發(fā)言和指名發(fā)言相結(jié)合的形式，把話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主探究、自由發(fā)言。

關(guān)鍵詞： 語文閱讀教學(xué) 傾聽權(quán) 言說權(quán) 學(xué)生主體

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（實行）》的頒布，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育進入一個嶄新的時代——課程改革時代。新課程順應(yīng)時代發(fā)展的需要，徹底克服傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端，力圖培養(yǎng)學(xué)生的健全個性和完整人格。新課程確立了新的知識觀，積極倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，以培養(yǎng)學(xué)生“獲取新知識”、“分析和解決問題”的能力。這表明新課程不再視知識為確定的、獨立于認(rèn)知者的目標(biāo)，而是將其視為探索的行動或創(chuàng)造過程。

基于這種理念，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）倡導(dǎo)的閱讀教學(xué)取向是“感受性閱讀”?！案惺苄蚤喿x”是本次語文課程改革閱讀教學(xué)的新理念：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這個命題包含兩層含義：1.閱讀是讀者與文本的主體間對話過程；2.教學(xué)是教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生的主體間對話過程。

維護學(xué)生的“傾聽權(quán)”和“言說權(quán)”是十分緊要的舉措。在以往的閱讀教學(xué)中，學(xué)生其實很少有機會“閱讀”，即使有機會閱讀，面對的也不是課文本身，而是“揣摩”教材編撰者（實際上主要是教參）對課文“分析”及“思考和練習(xí)”的答案。在缺少自主閱讀機會和權(quán)利的情況下，學(xué)生幾乎沒有自由闡釋、自由評價的機會和權(quán)利。在以往的閱讀教學(xué)中，學(xué)生的主要責(zé)任是“聽記”教師的“分析”和“思考和練習(xí)”答案；或者是在教師的“引導(dǎo)”下，借用學(xué)生的筆和口，來“復(fù)述”那些“分析”和答案，學(xué)生至多是對“分析”和答案有所“理解”、“體會”，換句話說，只是重復(fù)、模仿他人的閱讀，學(xué)生失去了自我、喪失了話語權(quán)，在閱讀中他們不能“言說”、也不被允許“言說”。而這正是新《標(biāo)準(zhǔn)》要扭轉(zhuǎn)和拓展的。

克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進行著最廣義的‘對話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教師的一種本質(zhì)性的標(biāo)志?！闭Z文教學(xué)要讓學(xué)生直接面對作品，用他們自己的眼去觸及、自己的心去揣摩作品，也就是說，要在閱讀教學(xué)中賦予學(xué)生“傾聽”作品的權(quán)利?！稑?biāo)準(zhǔn)》“總目標(biāo)”中說的“具有獨立閱讀能力”，其中一層含義就是在閱讀教學(xué)中倡導(dǎo)讓學(xué)生自己“傾聽”文本。

學(xué)生是具有鮮活生命的個體，獨立的個體，有創(chuàng)造力的個體，課堂中的自由發(fā)言、自主探究是學(xué)生的權(quán)利，是教學(xué)民主的要求。過多的管束則是把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的工具，學(xué)生就像玩偶，喪失了獨立性。因此，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷。要落實新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新理念，就要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，這就要求教師從原來的知識權(quán)威、身份權(quán)威的“寶座”上走下來，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，蹲下來與學(xué)生交流，與學(xué)生平等相處，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。這些新的理念落實到課堂上，就會帶來課堂教學(xué)的新氣象：課堂以學(xué)生的發(fā)展為根本，以促進學(xué)生發(fā)展為價值取向，注重學(xué)生的自主實踐和自主探究，營造課堂中的愉快和諧的群體生活和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，著力讓學(xué)生成為活動的主體、課堂的主人，學(xué)生感覺到自由、寬松，就敢提問題，就敢說異議。而學(xué)生“動”起來了，課堂就“活”起來了。

初中語文課堂該怎樣維護學(xué)生的“傾聽權(quán)”和“言說權(quán)”，從而調(diào)動學(xué)生的積極主動性，促使學(xué)生自主探究，把握知識，提升能力，使學(xué)生成為課堂真正的主體呢？這值得每一個語文教育工作者思考和探究。我對此有一點淺陋的見識，那就是：通過自由發(fā)言和指名發(fā)言相結(jié)合的形式，把話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主探究、自由發(fā)言。

“自由發(fā)言”即當(dāng)教師提出問題后，允許學(xué)生無舉手即自由發(fā)言，大膽地抒發(fā)己見。這種課堂形式不拘一格，氣氛活躍，有利于激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，養(yǎng)成新的學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生可以在教學(xué)中自由發(fā)言，這是課程改革中學(xué)習(xí)方式變革的一個明顯特征。自由發(fā)言在學(xué)生中的積極影響有：1.實施了“無需舉手，自由發(fā)言”后，許多學(xué)生一改往日的拘謹(jǐn)，都主動站起來發(fā)言，學(xué)生和學(xué)生、小組和小組之間有一種帶動作用，有助于形成良好的課堂氣氛。2.這種發(fā)言方式可以提高學(xué)生的語言表達能力，增強學(xué)生的信心和勇氣，使學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我。3.通過這一舉措，可以培養(yǎng)學(xué)生的良好性格，以適應(yīng)這個充滿競爭的社會。4.這項措施使課堂討論更激烈，將課堂內(nèi)容拓展開去，拓展了課堂教學(xué)的外延，更活躍了學(xué)生的思維等。這些積極影響，一概而言之就是自由發(fā)言促使了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)方式的革新，學(xué)生由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，由原來的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髦R。

當(dāng)然，自由發(fā)言不是放任學(xué)生大講“你的理解”、“你的理由”、“你的生活體驗”、“你的看法”，否則將失去“知識建構(gòu)”的原本意義。自由發(fā)言同樣需要研究本來應(yīng)該占據(jù)“閱讀對話”主導(dǎo)的另一主體方——文本，這樣教師才不至于甘當(dāng)學(xué)生的“伙伴”而忘記自己“教”的專業(yè)角色。維護學(xué)生的傾聽權(quán)和言說權(quán)，并不是簡單地廢除教師的“講”，而換成學(xué)生的“說”。教師在課堂中應(yīng)積極地發(fā)揮主導(dǎo)作用，一方面積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，另一方面恰當(dāng)?shù)卦u價學(xué)生的發(fā)言。以引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以評價促進學(xué)生發(fā)展。這樣才能真正地建構(gòu)起學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對話橋梁，語文課堂也才能煥發(fā)出生機和異彩。

參考文獻：

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