《中小學文學課程導論》序

于漪

《中小學文學課程導論》即將出版，根林老師囑我寫序。捧讀書稿，多年前博士生論文答辯的情景鮮活地浮現在眼前。根林老師思維敏捷，語言活潑，鐘情于自己的專業研究，在闡述自己觀點時，鏗鏘有力，有時激動得白皙的臉上泛起一陣陣紅暈。好個執著追求！這位年輕人給我留下了良好的印象。此后，常讀到他在報刊上的文章，深感這位老師勤奮、刻苦，對當下紛繁的語文教學現象，有自己獨特的思考與見地。此次專著出版，可謂水到渠成。

“文學教育的終極意義在于學生因此能有機會獲得一種文學的生活，一種詩性智慧。”書的題記耐人尋味。眾所周知，學生求學多以書為精神的導師、生活的伙伴，從書中吮吸知識、吮吸智慧、吮吸精神養料，以滋養自己的成長。但須知，“書富如人海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲者爾”。蘇軾的這段話告知我們，人的精力有限，不可能窮盡書籍，要選取自己最需要的來讀。學生所學課程甚多，但語文課程中的文學作品應該是他們的“所欲”。

審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。文學作品的鑒賞是重要的審美活動。語文具有重要的審美教育功能，應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣。審美，簡言之，就是情感的評價。感覺、感情、聯想、想象、理解等等都是人的情感因素，人以自己的情感評價周圍的生活，評價作品中的人和事、景和物，就會產生各種情感體驗，如悲與喜、美與丑、崇高與卑鄙等，這就是審美所獲得的體驗。文學教學對學生審美體驗的激發與培育起著至關重要的作用。

親近文學，閱讀文學作品，進入審美世界感悟、體驗，就能獲得“一種文學的生活，一種詩性智慧”。文學的最高價值，是對人類心靈的安撫。學生有了“文學的生活”，會不斷增長“詩性智慧”，找到精神家園。人的情感滋潤、想象力的豐富程度有明顯的差異。例如同樣看到詩人馮至《十四行詩集》中這樣幾行有名的詩句：

我們的生命像那窗外的原野，

我們在朦朧的原野上認出來，

一棵樹、一閃湖光，它一望無際，

藏著忘卻的過去、隱約的將來。

接觸文學不多的人不是看不懂，就是認為不知所云，而有審美體驗的人會感到生命是美麗的，要在這美的世界里不斷發現生命的豐富與神秘。文學本就是情感的藝術形態，閱讀時有情感的溝通、交流、共鳴，文字就活起來，就變成立體可感的豐富世界，讓人想得很多很多。

文學教學對學生豐富心靈、發展智力、感悟語言文字的魅力的熏陶感染作用是不言而喻的。但語文教學中對它的認識與實踐有明顯的差距。除了上個世紀五十年代漢語與文學分編教材時，文學列為中學語文教學內容外，較長時期語文只講記敘文、說明文、議論文等教學文體。即使是小說，也當作記敘文在教，講述記敘文六要素，尤其是在小學與初中階段，高中略好一些。是否對學生進行文學教學，常受制于任課教師的教學理念和文學素養，如果我們既無明確的要求，又無恰當的檢測，效果可想而知。有一個階段特別強調“語文課不能上成文學課”，說“語文課就是教語文，教語言文字”。語文學科究竟具有怎樣的性質？擔當哪些功能？教材觀、教法觀、學生觀、質量觀、評價觀等等，到目前在學理上達成共識的還不多。理論上的模糊必然導致實踐中的盲目，語文教學中出現種種亂象也就不足為怪了。當今，文學教育雖逐步恢復它在語文教學中的應有地位，但由于以往幾經折騰，文學和文章混同，文學閱讀和文章閱讀混淆，文學寫作和文章寫作不分，也就成了家常便飯，不以為意了。

教學的有效性雖受眾多因素制約，但正確的教學理念，課程的準確定位，無疑十分重要。指導思想清晰，實踐才會有理有序。《中小學文學課程導論》的出版正適應澄清語文教學中對文學與文章模糊認識的需要，提高語文教師的文學自覺意識，增強文學教育的實踐能力，恩澤莘莘學子。該著作既從理論高度為課程定位進行闡述，又從語文教學實際情狀出發，從課程層面和教材層面進行研究；既以批判的眼光辨識種種混淆，又提出建設性意見佐讀者思考，閱讀與寫作、知識、“定篇”、活動均加以覆蓋，顯現了理論引領和實用價值的有機結合。

《中小學文學課程導論》定能引起課程研究專家和廣大語文教師的關注，激發深入探討的熱情，促進語文教學改革的發展，我相信。

（《中小學文學課程導論》，胡根林著，語文出版社，2013年3月第1版。略有改動。）