《思想道德修養與法律基礎》教學方法探討

魏會卿

摘 要：《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱《基礎》）具有綜合性、簡易性和實踐性等特點，這些特點對《基礎》的教學方法、手段和內容提出了特殊要求，教師應依據這些要求在教學方法改革和創新中辯證實施。

關鍵詞：思想道德修養與法律基礎；課程特點；教學方法

《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱《基礎》）是對大學生進行馬克思主義理論和思想品德教育的課程，對象是高校一年級新生，主要幫助他們正確認識人生，加強自身道德修養，樹立應有的法制觀念，成為一個合格的社會主義建設者和接班人。高校教育者只有根據《基礎》的特點，研究大學生選擇和接受教育的特點，精心選擇和實施恰當有效的教學方法，才能使教育收到事半功倍的效果。

一、《基礎》的特點

教學方法的創新與實施要依據課程本身的特點，《基礎》是高校思想政治理論的必修課程，與其他課程相比，《基礎》具有如下特點。

（一）綜合性

《基礎》教材由三個主體部分組成，分別是思想教育、道德觀教育、法制觀教育。其內容雖然同屬于馬克思主義理論一級學科下的思想政治教育二級學科，但涉及內容卻很豐富，牽涉哲學、倫理學、法學、政治學、經濟學、社會學、心理學等學科，具有很強的綜合性。因此，教材在編排上除了注重本課程體系和教學目的要求，還吸納了交叉學科領域的最新研究成果。依據這一特點，《基礎》教學要求綜合運用馬克思主義理論與方法，以及其他學科知識所提供的理論去分析問題、解決問題，對大學生在人生觀、價值觀、道德觀和法制觀等方面遇到的理論問題和實際問題做出科學的、有說服力的回答和闡釋，使大學生的社會主義思想道德素質得到提高、社會主義法制觀念得到增強。

（二）簡易性

《基礎》是一門公共基礎課，與專業課相比，甚至和其他三門思想政治理論課相比，具有明顯的簡易性。當然這種簡單易懂的特點，與基礎的定位是分不開的。《基礎》的命名中“基礎”二字本身就體現了這門課程的基礎性定位。而且從教學規律上講，《基礎》是作為大學思想政治理論課入門課程來開設的，它以解決一年級新生成長成才所遇到的基本問題為切入點，結合從中學生到大學生的轉變，著重進行人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育。《基礎》作為入門課程的基礎性定位決定了它教學內容的具體、形象和簡單易懂。與其他課程相比，它沒有太過高深的理論闡釋，很多內容都非常符合一年級新生的思想特點和需求，和大學生活非常貼近，為學生所熟知，也是他們經常面對的一些實際問題。

3.實踐性

《基礎》旨在培育大學生養成良好的思想品德素質和法律素質，因而具有很強的實踐性。大學生學習本門課程的出發點和落腳點歸根到底是實踐，并不是為了單純地學習理論知識。如果在學習中只是單純掌握理論知識，把概念、條文背得滾瓜爛熟，而實踐方面卻與社會道德法律規范背道而馳，這樣的學習就失去了意義，甚至適得其反。因此，《基礎》在教學中要注重實踐性，在傳授法律知識和道德知識的同時，要重視知識向實踐的轉化，把學到的理論知識用于實踐，做到知行統一，言行一致，在思想上、行動上都成為一名優秀的大學生。

二、《基礎》對教學提出的要求

每門課程都有自身的特點以及特定的授課對象，課程的特點以及授課對象決定了教學的方向與實施方案。《基礎》的授課對象和課程特點對教學提出了如下要求。

（一）多樣化的教學方法

《基礎》具有綜合性、簡易性和實踐性等特點，這些特點要求其對應的教學必須在方法上體現靈活多樣的特點。此外，當代大學生成長在經濟成分和經濟利益多樣化、社會生活方式多樣化的社會環境之中，與他們之前的幾代大學生相比，他們所接受的思想道德教育必須是多樣化的、豐富多彩的。因此，《基礎》教學在方法上必須不斷創新，體現出多樣化的特點。新奇的事物能激發他們探究的興趣，教育方法的不斷變化與更新可以引領他們新的探究欲望，從而在《基礎》教學上不斷進行更深層次的教育活動。

（二）現代化的教學手段

《基礎》由于其實踐性特點，傳統的板書形式很難達到預期的教學效果。 《基礎》教學應充分利用多媒體等現代化的教學手段，因為多媒體教學不僅節省了大量傳統課堂教學寫板書的時間，增加了講解教學內容的時間，而且最主要的是多媒體教學信息量大，可以把文字、圖像、聲音等多種資料進行銜接，在極大豐富教學內容的同時，對學生的感官造成極強的沖擊力。這樣的多媒體教學加強了教學的直觀性，提高了課堂教學的感染力，從而更加吸引學生的注意力，使課堂講授效果大大提高。

（三）生活化的教學內容

當代大學生面臨紛繁復雜的世界，本身就有諸多困惑，更何況作為新生，他們從一個熟悉的環境邁入一個陌生的環境，這種環境的改變必然給他們帶來很多的不適，這正是《基礎》教學要幫助他們解決的問題。因此，《基礎》教學必須把教學內容生活化，根據這一年齡段的學生特點，緊貼他們的生活實際，滿足他們的思想需求，正面回答并幫助他們解決學習生活中所關心的問題，幫助他們度過人生成長的關鍵期。

三、關于《基礎》教學方法的幾點思考

《基礎》的特點以及對教學的要求是教學方法改革與實施的依據，依據這些特點和要求，《基礎》在教學方法上必須把握好以下幾個方面，辯證實施，不可偏廢。

（一）理論灌輸與滲透教育相結合

《基礎》教學中，適度的理論灌輸是非常必要的。本門課程的知識體系來源于馬克思主義基本原理，但馬克思主義的科學世界觀和人生觀不是天生的、自發的，只有在認真學習掌握理論的基礎上才能保持正確的理想信念。當代大學生的思想狀況主流是健康向上的，但由于經濟全球化、互聯網的普及，各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學生的思想，導致部分大學生存在政治理想迷茫、理想信念模糊、價值取向偏離、法治意識淡漠等問題。因此，根據教材內容編排，按一定的知識體系，對大學生進行一定程度的思想理論、道德知識和法律知識的教育，有助于提高大學生的理論認識水平，使他們形成科學的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀。

不過，從前面的分析來看，《基礎》的一個顯著特點是簡單易懂，即本門課程的理論深度有限，并不特別高深，有時過多的抽象理論闡釋和灌輸往往適得其反，雖然它對于掌握社會規范基礎知識的學習是有成效的，但在促進大學生形成良好的品德及對社會規范的遵從態度方面卻有著明顯的缺陷。因此，針對《基礎》的特點，其教學方法還要重視滲透教育。因為人的思想具有普遍的滲入性，它滲入人的一切活動之中。在《基礎》教學中要充分挖掘各類德育資源，把這些資源運用到教學中。如學習“社會公德”內容時，可以組織學生觀看“感動中國十大人物”的視頻，先進人物的事跡可陶冶、滋潤學生的心靈，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。

（二）教師主導和學生主體并重

當代大學生的成長環境的特殊性使得他們的民主、平等意識和參與意識愈來愈強烈，這要求教師在教學過程中要尊重學生的人格。與此同時，他們還有非常強的獨立思考意識和能力，習慣于獨立進行比較和判斷，他們對于前人的實踐和結論，不是簡單地接受，而是習慣于通過自己的親身感受，在事實面前接受真理。大學生的這些特點決定了《基礎》是學生與教師之間形成的共同思考和交流的過程，它需要教師以參謀者、探討者的身份和學生平等相處，充分尊重他們的主體地位，相信他們的能力，在教學過程中給予足夠的信任和支持，切忌居高臨下、盛氣凌人的說教和訓導姿態。

然而，傳統德育教學以教師為中心，教育活動被簡單看成“我說你聽”的單向說教，學生在教學過程中只是一個被動接受者而非主動參與者，從而導致他們對教育喪失興趣，產生抵觸情緒。改變傳統的《基礎》教學方法就要切實調動教師教學主導和學生學習主體的兩個積極性，做到教師主導和學生主體并重。作為教育者要充分尊重學生的主體地位，在教學過程中要多開展互動式教育，“辯論式教學法”就是充分發揮教師主導和學生主體作用的教學方法。比如，在學習有關“誠信”的內容時，學生都明白“誠信是中華民族的傳統美德，社會需要誠信，大學生應該講誠信”。但在實踐中卻不盡如人意，追根溯源，是許多人認為“講誠信吃虧”。針對這一現象，教師可以設定辯題：“講誠信吃虧還是不吃虧？”組織學生辯論，通過辯論讓學生澄清思想認識，改變錯誤認知。

（三）課堂教學與社會實踐并行

課堂教學是德育課程的主渠道，課堂教學具有明顯的德育功能，古今中外眾多的教育家、思想家都把“教育性教學”作為教學的基本概念，強調課堂教學的教育性。因此，課堂教育依然是大學生德育的重要方面。但是，“知識的傳授比品德的形成相對較為容易，知與行相比較，行更重要”。“最好的教師知道負責任、誠實和良好公民條件不能在一門課程中‘教出來，因為這種品質是通過日常活動而不是通過日常演講而形成的”。故而，《基礎》不能僅僅局限于課堂教學范圍，因為只注重課堂教學環節的德育，忽視學生在課外的德育，只會使學生認為課堂上所學的東西可以同課外、日常生活中所做的事情相分離，從而抵消課堂內的教育效果。思想道德教育的本質是體驗，在現實環境中體驗道德、法律，有時比在課堂上教授更為有效。比如在學習“競爭和合作”的內容時，可以讓學生以小組為單位走出校門合作完成作業，與其他小組展開競爭，在他們完成任務的過程中直接體驗合作與競爭的感受，從而認識到合作的重要性，以及如何處理好合作關系，如何才能在競爭中獲勝，等等。

（四）思想教育和心理教育相融合

《基礎》是針對大學一年級新生開設的，大一新生剛剛由中學階段邁入大學階段，學習、生活等方面的巨大變化使他們有時往往難以適從，再加上他們遠離家人及曾經熟悉的生活環境，不可避免地會產生這樣或那樣的心理問題，如果這些心理問題不能得到及時有效的解決，就會發展成為思想問題。作為教育者，“不能像過去那樣把教育中出現的許多問題簡單地看成是思想問題，因為這些問題中不少是心理問題或者是由心理問題引發的思想問題”。為了讓一年級新生積極應對過渡期的矛盾，《基礎》教材的第三章第三節有專題論述大學生如何“協調身心關系”，但這遠遠不夠。在實際教學中，教師應根據教材內容，將心理教育融入思想教育，或將思想教育融入心理教育，實現兩者的融合。例如：有的宿舍同學關系緊張，在學習“個人與他人”的關系時，可以開展“團體心理咨詢活動”——20個“我是誰”。首先讓每位同學至少寫出20個“我是誰”，其中既包括優點，也包括缺點。然后讓團體成員在小組內（可以按宿舍）交流，教師要引導學生抱著理解他人的心情，去認識團體內一個個獨特的人。最后請每個小組代表發言，交流活動的感受。團體心理咨詢活動可有效促進團體成員進一步認識并接納自我，進一步認識并接納獨特的他人，做到在實踐中能換位思考，寬容對待他人，達到人際關系的和諧。

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責編：志 強