教師著裝應(yīng)美善相濟(jì)

沈曄

近日，武漢一中學(xué)出臺“師規(guī)”，要求女教師在校內(nèi)不能穿著暴露，不穿性感的黑絲襪，不噴濃烈的香水。

此舉一出，立刻激起漣漪。有人認(rèn)為，“這完全是一個(gè)扯淡的決定”，理由是女教師就應(yīng)該打扮新潮，這樣才能吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

愛美之心，人皆有之。不可否認(rèn)，女教師也有追求美的權(quán)利，穿著可以很時(shí)尚。但是，我們不能忘了這樣一點(diǎn)：教育是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè)。

教育的本質(zhì)在于求真求善，在于對美善相濟(jì)終極價(jià)值的探索。教師作為美善真知的代表者和傳播者，不管是外在儀表還是內(nèi)在修養(yǎng)，都應(yīng)該符合美學(xué)意義上的審美判斷和要求，同時(shí)也應(yīng)該符合公共理性和社會人文的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。所謂“傳道”“為人師表”“師德修養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)的都是教師通過修煉，時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)知識之美、儀表之美、德性之美的職業(yè)要求。從這個(gè)意義上說，穿著得體是教師修為的重要方面，是體現(xiàn)教師之美的重要路徑。教師的穿著還應(yīng)營造一種教育環(huán)境，讓學(xué)生如坐春風(fēng)，悄然綻放。所謂 “言傳身教” “審美引導(dǎo)”“價(jià)值導(dǎo)向”，都會在這種環(huán)境中“潤物細(xì)無聲”地達(dá)成。

雖然至善至美是一種理想狀態(tài)，但也需要我們在尊重由善至美的發(fā)展規(guī)律的前提下，在理念上、在實(shí)踐中不斷追求。當(dāng)然，必須承認(rèn)由于時(shí)代的特殊性、教育環(huán)境的復(fù)雜性、個(gè)體的差異性，教師在追求美的過程中，會出現(xiàn)一些曲折、反復(fù)、沖突。對此，我們需要以包容的審視、理解的批判以及善的規(guī)范、美的感化，促使教師將追求自己的內(nèi)在善和外在美作為一種內(nèi)在需要，從而實(shí)現(xiàn)無需外在約束的自由之美。

但是，不管怎樣，教師必須明確：盡管社會在發(fā)展，人們觀念在變化，但是教師穿著的教育意義沒變，社會對教師穿著的要求沒變。教師穿著應(yīng)該以一種美善相濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

穿性感的黑絲襪，是要引導(dǎo)學(xué)生時(shí)尚嗎？引導(dǎo)時(shí)尚，這恐怕不是教師的主業(yè)。穿性感的黑絲襪，能引導(dǎo)學(xué)生審美情趣嗎？引導(dǎo)學(xué)生審美情趣，這倒是教師應(yīng)該做的，但是通過此舉來引導(dǎo)，實(shí)在有些“吊詭”。學(xué)生應(yīng)該有學(xué)生的風(fēng)采，成人的一些時(shí)尚還是不宜盲目模仿的。

至于“吸引學(xué)生”，這個(gè)更不靠譜。正如大部分學(xué)生所言，“黑絲襪”不是影響教師能力素質(zhì)評價(jià)和學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)成效的決定因素。學(xué)為人師，行為世范，這才是教師吸引學(xué)生的關(guān)鍵。

所以，“黑絲襪”應(yīng)該叫停。

當(dāng)然，叫停“黑絲襪”，并不是說女教師不需要美，不需要展現(xiàn)個(gè)性。“黑絲襪”之外，選項(xiàng)還有很多。問題的關(guān)鍵在于，女教師著裝要把握好“度”，做到美善相濟(jì)。