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試論初中語文“文本”解讀中的發散

2013-04-29 12:47:04孟凡榮
課外語文·下 2013年6期
關鍵詞:初中語文文本

孟凡榮

【摘要】 文本指的是經過作者獨具特色的藝術化處理之后的,展現客觀世界的成品,它不僅能夠展現作品所處的時代,作者的生平簡介,還能夠展現自己的審美能力和文學水平,是多種因素的集合體。本文試圖對初中語文“文本”解讀中的發散進行研究,希望能夠為初中語文教學做出自己的貢獻。

【關鍵詞】初中語文;文本解讀;發散

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

文本不僅可以反映出人生,還能夠展現社會,所以我們閱讀文學作品的過程就是閱讀作者、社會以及自己的過程。在日常的語文教學中,語文教師如何對文本進行解讀呢?筆者以為發散非常重要,它可以全方位地發展人的思維,形成多方面的閱讀視角,使語文學習充滿了活力。

一、了解作者的生平,用心把握作者的意圖

在《語文新課程標準》中,明確規定學生自閱讀過程中應該逐步培養自己的知人論世能力,能夠通過查閱的手段,了解與作者經歷、社會背景以及創作的原因有關的內容,因此教師在進行解讀之前一定要充分了解作者的相關經歷。除了要引導學生了解作者人生中的主要經歷之外,還要充分認識整個發展過程,特別是需要準確把握作者在進行作品創作時的思想認識、人生經歷等,因為缺少了這一環節,文本解讀很可能會陷入主觀臆想的泥潭。舉例來說,唐代的文學家韓愈自幼父母雙亡,為官之后仕途不順,兩次遭到貶謫。他在《馬說》中說道:“世有伯樂,然后有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。”他在文中并沒有明確表達自己懷才不遇的愁苦心情,而是運用了托物言志的手段,將自己的委屈和不公平寄托于其中。封建社會中很常見的一種現象是,即使一個人有天大的才學,如果沒有賞識自己或者舉薦自己的人,那么一輩子也得不到施展才華的機會。對《馬說》這篇文章進行解讀的時候,所遵循的依據是作者的人生際遇,這樣的解讀方法十分合理。再舉例來說,當我們閱讀卡夫卡的《變形記》時,我們能夠深切地感受到小說的神秘、荒誕。卡夫卡出生于奧匈帝國的布拉格,是猶太民族,他的父親性格十分暴躁,掌管著整個家庭。卡夫卡生活在這樣一個家庭中,因此性格十分敏感、脆弱,當他成年之后又遭遇了三次退婚,是一個不折不扣的婚姻害怕者。卡夫卡的生活是灰暗的,因此他為我們所描述的也只能是人性之中最黑暗的部分。這些內容,只有當我們充分了解到卡夫卡的生平簡歷之后,才能夠進一步體會他在小說中所描寫的被割裂開來的親情。

二、根據作品了解社會,賦予作品充分的社會意義

文學作品之所以能夠超越時期、國家以及民族的范圍,廣為流傳,最根本的原因是文學作品中所蘊含的精神、審美以及人類情感是一種永恒的東西,帶有一定的普遍性,當我們對文本進行解讀時,一定要挖掘出文本所體現的藝術價值和思想價值。要根據文學作品來了解社會,找到社會和文本之間的聯系。舉例來說,當我們學習《詩經》中的愛情詩時,很容易被詩歌的質樸和浪漫所感動,其中,《關雎》是人們最為熟悉的一篇,表達了男女青年互相愛慕,進而希望成婚的心理。我們從這一點深入分析,這與當今社會中的婚姻觀具有一定的相通點。詩中所描繪的女子性格文靜,外貌美麗,勤勞善良,她的美體現于日常勞作中,而詩中所提到的男子則多才多藝,對自己中意的女子展開了熱烈的追求。詩中所表現的愛情觀十分的健康、陽光,積極向上,所以《關雎》這首詩成為幾千年以來,人們追求理想愛情的典范,在我國眾多的愛情詩中占據絕對的地位。對文學作品進行深入解讀,有時候可能會帶來一些額外的收獲。有人曾經說:《三國演義》能夠證明有人制定計謀;《水滸傳》能夠證明有人立足于江湖;《紅樓夢》能夠證明有人存在于上層社會;《西游記》能夠證明有人存于天上,真是“有人”走到哪里都不怕。這種現代化的解讀視角盡管有一定的戲劇性,可是卻十分的耐人尋味。

三、根據文章衡量自身,將讀者與作品之間建立起密切聯系

在《語文新課程標準》中指出,對文學作品的閱讀,個人的主觀色彩更濃厚一些。法國作家羅曼·羅蘭也認為人應該在書中經常發現自己,檢查自己。當我們進行文本解讀的時候,一定要在文本中融入自己的思想感情,在個人和文本之間努力發現二者的相同之處,并建立聯系,這樣才能夠在假設的情境中不斷深化自己的認識。《甜甜的泥土》是一篇微型小說,小說講述了奶糖化了之后變為甜甜的泥土的故事,反映了離異家庭的孩子對母愛的渴望。小說這樣結尾:“小亮眨巴眨巴眼睛,忍不住滾下淚來。他傷心地蹲在地上,呆呆地凝視著。一會兒,又情不自禁地伸出凍裂的小手指,摳起一點泥土放在舌尖上——“他又笑了:那泥土,甜絲絲的。”盡管小說是一個悲劇故事,可是作者卻為其設計了一個喜劇化的結尾。對小亮進行解讀,我們能夠體會到離異家庭孩子的辛酸;對小亮媽媽進行解讀,我們能夠感受到母親對孩子的親情;對小亮繼母進行解讀,我們不禁怒斥她的自私、冷酷;對小亮父親進行解讀,我們能夠感受到他的暴戾和殘酷。回過頭來,將自己設想成為小說中的主人公,我們一定能夠體會出更復雜的人生滋味,而它帶給我們的對家庭倫理道德的思考也是深刻的。我們接下來以莫泊桑小說《項鏈》中的馬蒂爾德為例,繼續深入解讀。當丈夫無法滿足自己的物質要求時,馬蒂爾德并沒有朝丈夫大吵大鬧;當她想去參加舞會卻沒有首飾的時候,她向朋友借;當她發現自己將借來的項鏈弄丟之后,她決定悄悄還朋友。馬蒂爾德盡管生活條件并不好,可她還是選擇了面對。如果讀者解讀她的人物性格時能夠從人性的角度出發,就會發現女主人公盡管虛榮,可是她卻堅強、遵守信用。可見,在解讀文本的過程中,如果稍稍加入一點自己的情感,就會發現解讀過程并不枯燥無聊。

四、結語

但是,在解讀文本的過程中,盡管需要培養發散性思維,可是也不能過了度,不能不加約束地任意延伸,一定要找準收斂點,這樣才能在解讀過程中不出現任何的偏差,我們的教學之路也才會越走越好。

參考文獻

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[2]廉吉紅.淺析文本細讀在初中語文古典詩詞教學的應用——以辛棄疾《水龍吟·過南劍雙溪樓》為例[J].快樂閱讀,2011(10).

[3]池靈巧.初中語文閱讀教學中進行審美教育的方法[J].科教新報(教育科研),2010(18).

[4]黃琳麗.走進作者心靈的最佳途徑——淺議閱讀教學中的文本細讀[J].閱讀與鑒賞(下旬),2011(07).

(編輯:龍賢東)

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