“以愛育愛”：高校輔導員師德的詮釋

龐國偉　李軍海

輔導員的愛是潤德無聲的，學生的愛則是他們的成長之魂。以愛育愛牽引著輔導員的愛與學生的愛，具體來說，以“我和學生在一起”為主題活動，扎實基礎工作，孕育輔導員的美德；開展品格教育，實現學生健康成長；在互助與信任中，實現輔導員與學生的共同進步。

以愛育愛輔導員師德在我國，高校輔導員有著60年的歷史，“輔導員文化”在我國高等教育改革與發展中得以積淀，也在我國傳統文化與時代潮流中得以浸潤。在輔導員文化范疇內，如何詮釋輔導員是學生的人生導師和健康成長的知心朋友，則成為錘煉輔導員師德的內質。中醫院校的輔導員工作是與中醫文化中的“大醫精誠”相融匯的，“以愛育愛”是山東中醫藥大學學生工作的基本理念，更是輔導員師德的真諦。

一、輔導員的愛：潤德無聲

“愛心”是人類教育中的永恒主題，“愛”是做人做事的基本準則，在“育人為本、德育為先”的教育原則下，“愛心”教育已經成為德育教育的基礎。在高校，輔導員與學生“同吃、同住、同學習”的工作和生活模式，對輔導員師德提出了更現實、更直接、更深層的要求。根據《高等學校教師職業道德規范》的規定，教師職業道德為：“愛國守法、敬業愛生、教育育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”。對輔導員來說，如何用心走好輔導員之路，如何將輔導員之愛融入學生的健康成長之中，成為踐行教師職業道德規范的良好行徑。

第一，以高尚的人格魅力去影響、熏陶、感染學生。“為人師表，身正乃范”。

作為兼具教師和管理者雙重身份的輔導員，如何擔當既要育人、引導人，又要關心人、幫助人的重任，首先要錘煉自身的人格修養，突出人格的育人作用。

輔導員需要以黨的理論來武裝自己，用時代的精神來提升自己，以心理學、法學、教育學、管理學等知識來充實自己，去信仰輔導員工作，將輔導員工作作為一項事業，去熱愛學生，心系學生。以“捧著一顆心來，不帶半根草去”和“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的精神展現輔導員的人格之美。

第二，以情理和法理去教育、感染、折服學生。

輔導員對學生的愛，是一種情感，但這種愛是一種理性之愛，不是一種無原則的溺愛，更不是一種冷冰冰的嚴愛。輔導員在服務和管理學生時候，需以公平、公開、公正的程序保障學生權益，尊重學生的訴求，并以正義的力量砥礪學生人生之路。

第三，以小事之情去孕育、傳遞、播撒愛的意蘊。

大愛之心，從小事做起。學校無小事、處處是教育；教師無小節，處處是楷模。輔導員所帶學生人數雖然超過200人，但是科學的管理方法可以使服務效果更優化。以整體、以類別、以個體，從小事上和從細節上，去關愛學生。將困難學生、后進學生、心理問題學生等特殊群體學生作為輔導員關注的焦點，以細微的關愛，激發學生勵志成才的信心；以真摯的愛心，培養學生奮發向上的信念；以感人肺腑的談話，來醫治學生心靈的創傷。

二、學生的愛：成長之魂

高等教育在人才培養的過程中，需要思考的是“培養什么樣的人，如何培養人”的問題。輔導員在思想政治教育、事務管理、時事教育、職業生涯規劃、就業指導、心理指導等過程中無不發揮著人生導師和知心朋友的角色。新時代的人才不僅是專業上的強手，更是擁有健全人格的社會人。

第一，大學生用行動傳遞著愛心，但有些大學生的負面行為則需要革除。一方面，大學生勇斗歹徒、舍身救落水兒童的感人事跡，詮釋著他們的愛心；另一方面，見諸媒體的清華學生劉洋向熊潑硫酸、復旦大學研究生虐殺30只小貓、北大學生干部當眾虐殺小貓以及大學生違法犯罪現象的頻現，使人們紛紛質疑大學生的愛心何在，甚至劍指高等教育。其實，正因為大學生是青年一代的主體，他們的行為才更為人們所關注。所以大學生的愛，需要他們自身去踐行，也需要高等教育的培養。

第二，和諧社會建設離不開人們的愛心行動，但是不良行為同樣需要予以糾偏。和諧社會是一種和睦、融洽并且各階層齊心協力的社會狀態。需要的是人與人之間的友愛。不管是食品安全問題，還是“小悅悅”事件，引發了人們對人類道德的反思。大學生是新時代的代表，和諧社會建設需要大學生以社會人的姿態，去服務社會和奉獻社會。

第三，高校輔導員應勇于擔當大學生德育教育的重任。以愛育愛，不但是將愛融于學生工作中和投注于學生身上，重要的是“育愛”。輔導員在工作范疇內，以愛去育愛，讓學生體會愛的真諦，引導學生“學會生活、學會學習、學會做人”。學生的愛源于自身的人格，也需要輔導員去表率，去培養。學生不但在校時要有愛心，也應是融于個人成長全過程，以愛來詮釋自己的價值。

三、輔導員與學生：愛的交融與共鳴

《學記》中載有，“親其師，信其道”；莊子也曾說過，“真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和?！逼鋵?，教育是愛的共鳴，是心與心的呼應，師生之間心與心交匯之處是愛的圣地。“以愛育愛”是對輔導員師德的詮釋，愛是輔導員師德的核心，育愛更是輔導員的職責。筆者認為，對學生進行育愛不能僅停留在愛的淺層，而應當著眼于學生的健全人格的培育。

第一，以“我和學生在一起”為主題活動，扎實基礎工作，孕育輔導員的美德。山東中醫藥大學學生工作部（處）、校團委在全體學團干部中開展“我和學生在一起”的主題活動，以此來轉變學團干部的工作作風，強化基層意識，重塑服務理念，以“情系學生，走近學生”方式，實現輔導員與學生的健康交流，并為輔導員鋪筑“育愛”之路。

第二，開展品格教育，實現學生健康成長。論者曾指出，大學生存在四個品格錯位現象，“價值觀的錯位和社會責任品格的淡薄”“法治觀念的缺失和公德品格的下降”“榮譽觀念的錯位和誠信品格的滑坡”“道德知行觀的錯位和競爭品格的畸形”，由此凸顯了品格教育的意義。社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系是實現學生健康成長的思想指引，是解決大學生品格錯位的有力武器，這就需要用理論的力量、實例的感染、行動的展現，達到學生品格成長的自覺與自信。

第三，在互助與信任中，實現輔導員與學生的共同進步。美國人類學家麥特·里德雷說，“對于我而言，社會最大的優勢便是勞動分工，正是勞動分工是人類社會比其各部分簡單相加之和更具力量。”此處的“勞動分工”強調的是協作，這是人類的集體本能，也是人類的美德——互助與信任的演進與發展?，F代教育管理理念強調的是“以學生為中心”“以學生為主體”，所以輔導員與學生之間不是單純的管理與被管理的關系，而應該是一種互助與信任的關系，只有如此，才能將愛互傳于輔導員與學生之間，從而二者共同進步。

參考文獻：

[1]張南生.論大學生品格教育的現實困惑與解決途徑[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2011，（6）：168-169.

[2][美]麥特·里德雷 著.劉垳 譯.美德的起源[M].北京：中央編譯出版社，2004.35.