運用生活理念，讓語文課堂充盈生活樂趣

蔡細新

所謂生活化教學，就是是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。語文素養(yǎng)是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。為此，筆者對小學語文的生活化教學進行了實踐探索。

一、創(chuàng)設生活情境，體驗課文內(nèi)容

生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學中創(chuàng)設生活情境的目的，是為了把學習內(nèi)容和學生的生活體驗聯(lián)系起來，使新學內(nèi)容能較快的納入學生原有的知識結構，達到真正的理解。如在學習《小松樹和大松樹》一課時，最后一句“小松樹聽了風伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設一個生活情境，讓學生以表演的方式說說小松樹聽了風伯伯的話后會說什么？同學們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗，紛紛發(fā)表他們的見解，如：“謝謝風伯伯，是您讓我明白，我能看的遠，是大山的功勞??！實際上，大松樹比我高多了?！薄按笏蓸洌瑢Σ黄?，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了?！薄ㄟ^表演，學生輕輕松松的就達到了真正理解課文內(nèi)容的目的。

二、教學內(nèi)容生活化，激發(fā)學生學習興趣

重視課程資源的開發(fā)和利用?，F(xiàn)實生活蘊藏著取之不盡的語文教學資源，只要是能夠促進學生的語文能力的，都可以看作語文教學的內(nèi)容。語文教師在平常的教育教學中，依然可以立足課本，將學生引向更廣泛的生活天地，挖掘語文學習的內(nèi)容。比如，完了寫景的文章《黃果樹瀑布》，可以引領學生去讀讀寫山水的文章，看看自己身邊的山水，游游自己身邊的山水，寫寫自己身邊的山水，學生以此作為語文學習的內(nèi)容，在山水之間盡情遨游，舒暢胸懷，陶冶性靈，抒發(fā)情感，何樂而不為？

三、找尋生命的綠洲，習作教學的“生活化”

葉圣陶說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字?！币痪湓?，“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！痹诮虒W實踐中，我鼓勵學生以“記錄生活”的形式進行習作訓練，倡導生活中有什么就記什么，生活中發(fā)生了什么就錄下什么，活是什么樣的就寫成什么樣的。這很像美術中的白描寫生，見到眼前的事物，便用線條如實描繪下來，而無須進行刻意的藝術處理。要求學生的習作記錄真人真事、表達真情實感、體現(xiàn)童真童趣。學生的習作也是隨感而發(fā)、隨事而記，而不是將習作訓練機械地分配在每周的作文課上。如我組織學生開展一些系列活動，如“親情行動”，讓學生每周計劃為長輩做一件增進情感的事情，給奶奶敲背、陪爺爺聊天、幫媽媽整理房間……再如“感悟秋天”，讓學生走進大自然，在廣闊的生活背景中尋找秋天。學生通過目睹、耳聞、鼻嗅、口嘗去感悟秋天……通過這些系列活動，讓學生觀察現(xiàn)實生活、積累人生體驗，讓學生思索生活、理解生活、表現(xiàn)自我。學生有了生活的積累，才能獲得豐富的寫作素材，才有可能從中發(fā)現(xiàn)思想的閃光點并產(chǎn)生一吐為快的創(chuàng)作欲望，才能寫出具有真情實感的文章。每當我欣賞著學生的系列習作，就被那濃濃烈烈的生活氣息、真真切切的情感體驗，樸素平實的語言表達，天真爛漫的靈性飛揚所感動，這樣的習作訓練才真正練到學生的心窩里。難怪葉圣陶會這樣說：“作文的自然順序應該是我認識事物，心中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了?！?/p>

四、開展生活化的課堂活動，提升學習效益

擴展生活化的活動時空其目的在于“教、學、做三合一”，在做中學活的知識，用活的知識。首先，作業(yè)生活化的擴展。作業(yè)除有鞏固課內(nèi)知識、技能的功能外，還要社會化、生活化，而不只是機械的操練。通過作業(yè)這一手段，引導學生走出學校，走向社會，走進生活。如：創(chuàng)作性的作業(yè)，學了詩歌《四季》，讓學生自己作連環(huán)畫《我身邊的四季》，并附上解說詞。查閱性的作業(yè)，如在學《比尾巴》以前，布置學生用各種方法了解不同的動物，尾巴有什么不同，為深刻理解課文作鋪墊，并培養(yǎng)其搜集、整理、運用信息的能力，課后有讓學生學習課文編一編。另外，還有交流性、參觀性的生活化作業(yè)設計等，都可以引導學生去了解身邊的生活，關注社會動態(tài)，做在生活中學習的主人。第二，努力開發(fā)生活化的活動空間。只要你留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是很豐富的。如具有幾千年文化積淀的成都，便是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，而其現(xiàn)代的一些公益設施，高樓林立的市中心，又可讓學生了解現(xiàn)代社會的生活氣息。還有與社區(qū)聯(lián)誼；與手拉手學校交友互訪；參加周末雛鷹假日小隊實踐活動；參觀訪問工廠、公司；關注社會熱點問題；捕捉生活焦點新聞等等，讓教材、課堂作為窗口，多渠道地開展生活化的語文活動，正如陶行知所說：“社會即學?！薄Ｓ纱俗寣W生展開視野，去窺視語文學習的寬闊時空，了解人文世界的博大情懷。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化是一個開放、自由、靈活、闊大無比的空間，它不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。在語文中理解生活，在生活中去學習語文，又用語文去裝扮生活，這就是“語文教學生活化”。