詞語(yǔ)理解應(yīng)模糊些

陸永宏　陳紅梅

詞語(yǔ)是構(gòu)成文章的基本單位。眾所周知，小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)注重詞語(yǔ)的積累，因而小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的詞語(yǔ)就很多。教學(xué)中，學(xué)生只要基本上知道詞語(yǔ)的意思，能運(yùn)用就可以了，不一定要求學(xué)生說(shuō)出精確的解釋，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身具有模糊性、含蓄性和彈性。因此，我認(rèn)為詞語(yǔ)教學(xué)模糊一些，或許學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解會(huì)更清晰。為此，我做了如下嘗試。

一、聯(lián)系學(xué)情，讓詞語(yǔ)簡(jiǎn)單起來(lái)

《月光啟蒙》中有這樣一句：“母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。”其中“混沌”一詞學(xué)生較難理解。我問(wèn)道：“聽著母親的歌謠‘我一下子明白了什么，你能聯(lián)系歌謠的內(nèi)容談?wù)剢幔俊睂W(xué)生有了短暫的沉默，我微笑著說(shuō)：“你們現(xiàn)在正處于‘混沌狀態(tài)呢！”（暗示學(xué)生“混沌”就如此時(shí)的狀態(tài)，學(xué)生有了切身感受）過(guò)了一會(huì)兒，學(xué)生一個(gè)個(gè)舉手回答，我又不失時(shí)機(jī)地評(píng)價(jià)：“你們‘混沌的心也豁然開朗了！”這看似模糊，但根據(jù)學(xué)生課堂的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)心領(lǐng)神會(huì)，使較難理解的詞語(yǔ)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。

二、巧用插圖，讓詞語(yǔ)明朗起來(lái)

蘇教版教材每一課都配了精美的插圖，巧用插圖能幫助學(xué)生輕松理解詞語(yǔ)。在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》一文時(shí)，學(xué)生初讀課文后紛紛質(zhì)疑：文中的“相媚好”“翁媼”是什么意思？我沒(méi)有告訴學(xué)生正確答案，而是說(shuō)：“仔細(xì)觀察插圖，你一定能從中找到答案。”果然，學(xué)生仔細(xì)觀察后明白了：從門口坐著的兩位老人可以看出，“翁媼”就是指老年夫妻；從老兩口親熱的樣子就可理解“相媚好”了。但隨著教學(xué)的展開，學(xué)生對(duì)“無(wú)賴”一詞的理解卻出現(xiàn)了偏差，他們認(rèn)為詩(shī)詞中的“無(wú)賴”是說(shuō)小兒游手好閑、品行不端。面對(duì)學(xué)生這樣的理解，我沒(méi)有作過(guò)多的評(píng)價(jià)，也沒(méi)有直接告訴他們答案，依舊讓他們到課文插圖中找答案。學(xué)生經(jīng)過(guò)再次仔細(xì)觀察后，從小兒臥在岸邊剝蓮蓬的頑皮樣子明白了“無(wú)賴”的含義。這樣，不需要查字典，也不需要教師講解，通過(guò)讓學(xué)生仔細(xì)觀察文中插圖，詞語(yǔ)的意思就明朗起來(lái)了。

三、實(shí)驗(yàn)演示，讓詞語(yǔ)清晰起來(lái)

《埃及的金字塔》一課中提到用木橇運(yùn)大石塊的情節(jié)，體現(xiàn)了古埃及勞動(dòng)人民的聰明智慧。但在科技如此發(fā)達(dá)的今天，木橇離學(xué)生的生活很遙遠(yuǎn)，如果讓學(xué)生查字典來(lái)理解，那么到底什么是木橇，如何省力，學(xué)生仍然會(huì)感到很模糊。于是，我裝了滿滿一包書，放在課桌上讓學(xué)生拉，然后在包下放了幾根圓柱形塑料管，告訴學(xué)生這就相當(dāng)于一個(gè)小木橇，再讓他們拉。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生既形象地認(rèn)識(shí)了木橇，又切身體會(huì)到了木橇的省力，更驚嘆于古埃及勞動(dòng)人民的智慧。或許什么是木橇，要學(xué)生用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)解釋，他們?nèi)匀桓械侥：陬^腦中對(duì)木橇的認(rèn)識(shí)已非常清晰。

四、模型演示，讓詞語(yǔ)真切起來(lái)

還以《埃及的金字塔》為例，文中介紹了金字塔是角錐形的。但學(xué)生對(duì)“角錐形”沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)，平面的課文插圖也不能給學(xué)生清晰的印象，學(xué)生想象金字塔的外部結(jié)構(gòu)時(shí)產(chǎn)生了一定的困難。于是，課前我動(dòng)手制作了一個(gè)小“金字塔”模型，正方形的底座，每一個(gè)面都是三角形。課上，當(dāng)我出示模型后，學(xué)生對(duì)金字塔的外觀就一目了然了。或許學(xué)生還不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確描述詞意，但學(xué)生頭腦中對(duì)“角錐形”已有了清晰的印象，對(duì)金字塔的外形已有了真切的認(rèn)識(shí)。

五、創(chuàng)設(shè)情境，讓詞語(yǔ)形象起來(lái)

很多時(shí)候，詞語(yǔ)的意思在特定的語(yǔ)境中只能意會(huì)，不可言傳，我們不妨就模糊一些來(lái)教授。還以《月光啟蒙》為例，文中有這樣一句：“小院里立即飄滿了她那芳香的音韻。”“芳香”，學(xué)生都知道是“芬芳的香味”，但在文中如此解釋顯然不到位。于是，我創(chuàng)設(shè)情境：在這美好的月色里，你被母親摟在懷里，聽著母親深情吟唱，你會(huì)有怎樣的感受呢？（播放清唱歌謠，讓學(xué)生閉上眼睛欣賞）看得出你們都陶醉在母親芳香的音韻里了，從這音韻的芳香里你品出了什么？短暫的沉默后學(xué)生紛紛回答：從母親的音韻里我們品出了母親聲音的甜美、輕柔；品出了母親的歌聲使孩子如癡如醉；品出了那一首首歌謠散發(fā)出的美好感受……雖然沒(méi)有讓學(xué)生精確說(shuō)出“芳香”一詞在文中的意思，但是在特定的情境中，學(xué)生分明已嗅到了這種“芳香”。

六、結(jié)合語(yǔ)境，讓詞語(yǔ)豐滿起來(lái)

《厄運(yùn)打不垮的信念》一文中，對(duì)“厄運(yùn)”一詞的理解，我沒(méi)有讓學(xué)生說(shuō)什么叫“厄運(yùn)”，而是讓學(xué)生認(rèn)真讀課文，到文中找一找：談遷遭遇了什么樣的厄運(yùn)？學(xué)生通過(guò)讀上下文，結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境明白了：談遷經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，6次修改，50多歲時(shí)完成了500多萬(wàn)字的《國(guó)榷》，在即將付印前被小偷偷走，20多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，這是飛來(lái)橫禍，這是天大的不幸。至此，“厄運(yùn)”一詞在學(xué)生的心中就豐滿起來(lái)，學(xué)生對(duì)談遷在逆境中不屈不撓的頑強(qiáng)意志有了更深的認(rèn)識(shí)。

七、品讀想象，讓詞語(yǔ)活化起來(lái)

《九寨溝》是一篇文辭優(yōu)美的文章。在描寫九寨溝的自然風(fēng)光時(shí)，作者運(yùn)用了“插入云霄、銀光閃閃、清澈見底、色彩斑斕、五彩繽紛、高低錯(cuò)落、白練騰空、銀花四濺”等詞語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)九寨溝的瑰麗神奇。我先入情入境地范讀，讓學(xué)生閉上眼睛想象畫面，再讓學(xué)生反復(fù)品讀：你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？當(dāng)學(xué)生投入地描述自己眼前出現(xiàn)的具體可感的畫面時(shí)，詞語(yǔ)的意思已經(jīng)躍然紙上了，語(yǔ)言的意義已在學(xué)生的心中活化了，實(shí)現(xiàn)了詞語(yǔ)與精神的同構(gòu)。

“水至清則無(wú)魚。”實(shí)踐證明，模糊一些理解詞語(yǔ)，能收到比用清晰的表達(dá)、明確的語(yǔ)言等科學(xué)手段更優(yōu)化的教學(xué)效果，更能激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

（責(zé)編 劉宇帆）