贛儺民俗美術資源在贛高校藝術教育中的價值探析

宋心果，黃國清，肖學健，李田

摘要：贛儺作為我國第一批享譽世界的國家級非物質文化遺產之一，源遠流長、博大精深，為藝術教育提供了寶貴而豐富的民間文化資源及其莫大的啟發和滋養。長久以來，我國的藝術教育仍以西方的教育模式為主導，表現為對本土文化資源的漠視。本文探析了贛儺民俗美術資源在贛高校藝術教育中的價值，以此明晰贛儺民俗美術資源導入贛高校藝術教育中的現實意義及其必要性。

關鍵詞：贛儺；美術資源；藝術教育；價值

中圖分類號：J827 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）50-0168-02

在全球經濟一體化的影響下，贛儺民俗美術資源賴以生存的鄉土語境遭遇了深刻變化，尤其是改革開放以來，西方審美價值觀的侵入，將贛儺文化排擠到邊緣境地，其承續呈現出衰敗和消忘的狀態，一些贛儺文化的創作主體漸趨邊緣化、老齡化，其藝術因老藝人的故去而面臨失傳。隨著經濟結構、文化結構的變遷，面對贛儺民俗美術資源的現實境遇，作為一名藝術教育工作者有義務有責任開展贛儺民俗美術資源究竟將往何處去的求索和思辯。贛高校中的現代藝術教育，對贛儺民俗美術資源的承續有著不可推卸的責任，作為培養人才的高等院校，理應擔負起承續民間傳統文化的重要使命。贛儺民俗美術資源作為江西民間文化的重要組成部分，對其挖掘、研究并應用于高校藝術教育意義重大，它不僅有利于贛儺民俗美術資源的傳承與發展，同時也是對藝術教育資源的補充和完善。本文試就贛儺民俗美術資源在贛高校藝術教育中的價值略述淺見，就教方家。

一、為贛高校的藝術教育增加新的精神動力

博大精深的贛儺非物質文化遺產，歷經數千年的積淀承續，集合多元文化的精髓于一身，是贛鄱先民超越自我、征服自然的生存智慧，蘊含著贛鄱先民精神造物起點和邏輯思維模式的印痕，反映了贛鄱大地歷史文化的恢弘氣度和深邃底蘊，漫長的贛儺嬗迭史就是一部贛鄱先民與客觀世界抗爭、融合、超越的生活史，其嬗迭的過程無不滲透著勤勞智慧、積極進取、自強不息、勇于跨越等積極的精神內核。如能摒棄贛儺的封建迷信傾向，贛儺文化無疑是中華民族民族精神的集中體現。

贛儺非物質文化遺產蘊涵著豐富的民族精神，其優良傳統和超越自然的精神寫照具有較強的社會價值。將贛儺民俗美術資源導入贛高校藝術教育，贛儺民俗美術資源有效融入到學術研究、課堂教學，學生在學習感悟贛儺美術資源的相關形態、圖式、內涵、特征的過程中，必將受到博大精深的贛儺傳統文化的熏陶，有助于培養學生對民族精神和傳統藝術的情感，激發他們對民族民間藝術的熱愛和關注。再者，學生運用贛儺民俗美術資源為素材進行藝術創作，將其進行再創作，以可視化的形態將贛儺民俗美術資源的形態意指和精神圖景鮮明直觀地展示于眾，既能讓受眾感受到贛儺文化獨特的藝術意蘊，滿足受眾的多元的視覺訴求，豐富和陶冶受眾精神文化生活，又能喚起受眾對遠古時期人們斗志昂揚的精神狀態，勤勞勇敢、自強不息等精神內核的想象，從而鼓勵和影響受眾的精神世界，以此提高受眾的文化素質與道德素養，達到弘揚民族精神之目的。

二、贛儺民俗美術資源是贛高校藝術教育的寶貴素材

贛儺形態原始、古樸有致，歷經數千年的積淀，獨樹一幟、自成體系而享譽海內外，其美術資源具有獨特的藝術氣質，震撼的視覺藝術形態標示出明晰的地域性和民族性，折射出贛鄱先民獨特的審美情趣、藝術觀念和思維軌跡，其視覺語言能喚起受眾強烈的遠古意蘊，引發奇妙的視覺幻想，具有較高的藝術和審美價值。如此富有魅力的美術資源，是贛高校藝術教育的寶貴素材，如若有效運用，具有較強的現實意義。首先，贛儺民俗美術資源引進課堂，可以拓寬學生的藝術視野，提高學生對贛鄱民間美術的鑒賞力和判斷力，激發學生的創造力和想象力；其二，通過接觸贛儺民俗美術資源，可激發學生對民族本土文化的興趣，增加學生對民族藝術的熱愛，喚起強烈的民族自豪感；其三，由于贛儺民俗美術資源賴以生存的鄉土語境的深刻變化，其很多藝術式樣呈現失傳或消失的危險境地。面對如此境地，將贛儺民俗美術資源引進課堂，向學生播撒傳播的種子，為本土美術資源注入新鮮血液，有助于搶救民藝，使其有效承續。筆者認為，由于贛儺民俗美術資源的民族性、藝術性、獨特性等特點，適合走進藝術教育的課堂，是贛高校難得的藝術教育素材。

三、承傳開創贛儺民俗美術資源

文化傳承重在教育，贛高校對于贛儺民俗美術資源的承傳開創有著義不容辭的責任，博大精深的贛儺民俗美術資源為藝術教育提供了寶貴而豐富的民間文化資源以及莫大的啟發和滋養，理應成為贛高校藝術教育的組成部分。將贛儺民俗美術資源寫進教材，引進課堂，讓學生全面而深入地感悟贛儺民俗美術資源的獨特藝術魅力，全方位地接受優秀傳統文化的熏陶，有助于培養學生對于贛儺民俗美術資源的保護意識，樹立正確的文化價值觀；有助于學生繼承和發揚優良的民族精神，激發學生對于本土文化的深厚情感，增強學生對本土文化藝術的熱愛，以此促進贛儺民俗美術資源的傳播與傳承。再者，發揮學校的“智庫”功能，深刻領悟贛儺民俗美術資源的深刻意蘊，在滿足現代人的審美趨勢和審美訴求的前提下，將其再創造、再創新，贛儺民俗美術資源呈現時代新風貌，贛儺民俗美術資源的“開創”便有了可能。

四、發揮贛儺民俗美術資源特色優勢與識別優勢，創作具有本土化特征的藝術作品

德國卡塞爾藝術學院教授、著名的藝術教育家格哈德·馬蒂亞斯曾說過：“真正的藝術應源于本民族文化的特性與根基”。此語清晰簡練的概括了民族本土文化對于藝術創作的重要性。贛儺民俗美術資源獨特的藝術特質恰好可以達成非同尋常的視覺交流與傳達，由此準確表明自我區域的文化身份。贛儺民俗美術資源走進贛高校藝術教育的課堂，學生通過深入領悟贛儺民俗美術資源的形態意指和精神圖景，將贛儺民俗美術資源與現代的藝術表現形式進行有效嫁接，創作既具有“本土特色”又具有“時代感”的藝術作品，充分發揮贛儺民俗美術資源的識別優勢，滿足受眾獨特的審美訴求，以此突出地域特色，彰顯贛鄱魅力，為江西形象和江西企業增加高經濟附加值，從而促進區域經濟的發展。贛高校的學生大部分來自江西，畢業后又大部分服務于江西，鑒于此，學生對于贛鄱大地的民間美術定會帶有親切感，增強了學生的學習興趣與參與意識，充分調動學生的主觀能動性，對于贛儺民俗美術資源的學習具有積極的作用，保證了學習效果的有效性。畢業后的學生由于在校期間對贛儺文化的熏陶與學習，為贛儺文化的承續與產業開發積累一定的人力資源，有助于贛儺民俗美術資源的承傳開創和區域經濟的發展。

五、結語

贛儺民俗美術資源面臨衰敗和消忘的境地，贛高校有著義不容辭的責任。贛儺民俗美術資源走進贛高校藝術教育的課堂，讓學生在高校學習期間有機會接觸贛儺民俗美術資源，喚起學生對贛儺文化重視與保護意識的自我覺醒。明晰贛儺民俗美術資源導入贛高校藝術教育中的現實意義及其必要性，讓贛儺民俗美術資源和諧地納入到贛高校藝術教育體系中，從而促進贛儺民俗美術資源的承傳開創。

參考文獻：

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[4]宋心果.江西紅色文化在平面設計中的開發利用研究[J].文藝生活，2012，（09）：161-152.

基金項目：2011江西省教育科學“十二五”規劃課題《贛儺民俗美術資源在江西高校藝術教育中的價值與應用研究》（項目編號：11ZD055）階段性研究成果之一

作者簡介：宋心果（1980—），男，碩士，講師，江西農業大學職業技術學院藝術設計教研室主任，研究方向：視覺傳達設計。