高校閑暇教育之我見(jiàn)

謝九英

摘 要： 我國(guó)法定假日增多，使得大學(xué)生的閑暇時(shí)間總量增加。對(duì)于高等教育工作者來(lái)說(shuō)，有必要深入了解大學(xué)生的閑暇生活狀況，積極引導(dǎo)他們有效利用閑暇時(shí)間，提高閑暇生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 閑暇教育 必要性 對(duì)策

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人從繁重的勞動(dòng)中解脫出來(lái)，擁有了更多的可自由支配時(shí)間，旨在合理安排閑暇時(shí)間、提高閑暇生活價(jià)值的閑暇教育應(yīng)運(yùn)而生。自我國(guó)實(shí)施雙休日及法定假日以來(lái)，大學(xué)生擁有的閑暇時(shí)間已占到了全年時(shí)間的48%以上，再加上大學(xué)教育課程安排的特殊性與彈性學(xué)制的實(shí)行，大學(xué)生實(shí)際擁有的閑暇時(shí)間達(dá)到了60%以上，因此我們要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，就必須正視大學(xué)生擁有的大量的閑暇時(shí)間的這個(gè)最大的實(shí)際與課題，將閑暇教育納入思想政治教育的視野。

一、閑暇教育：大學(xué)生思想政治教育工作發(fā)展的客觀要求

閑暇教育就是告訴人們?nèi)绾魏侠淼乩瞄e暇時(shí)間，樹(shù)立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，掌握閑暇技能，充分挖掘自身的潛能，促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展，從而提高生活質(zhì)量的教育。其實(shí)質(zhì)是一種生活教育，其目的在于培養(yǎng)和完善人，充分體現(xiàn)人的價(jià)值和生存意義，是使之“成為人”的過(guò)程，它與我國(guó)思想政治教育在目標(biāo)上具有天然一致性，但是它又從內(nèi)容、形式、效果上彌補(bǔ)了大學(xué)生思想政治教育工作的不足，為思想政治教育提供了新思路、新方法，是大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的客觀要求。

1.閑暇教育拓展了思想政治教育的內(nèi)容，體現(xiàn)了思想政治教育工作的時(shí)代性。近年來(lái)我國(guó)高校思想政治教育工作不同程度地存在“失效”問(wèn)題，其中一個(gè)主要原因就是思想政治教育與大學(xué)生的生活實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。閑暇教育以其空間的廣闊性、時(shí)間的寬泛性與社會(huì)的實(shí)踐性，突破了教科書(shū)與思想政治教育理論教學(xué)的局限，使教育從課堂狹窄的范圍走向了廣闊的社會(huì)生活，不僅讓大學(xué)生知道“何以為生”，而且懂得“為何為生”，將人視為有著多層次的豐富需要的完整的生命體，將自覺(jué)追求精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交還給受教育者，把對(duì)大學(xué)生的思想品德教育、人文關(guān)懷延展到閑暇生活中，體現(xiàn)了對(duì)人的生活世界的人文關(guān)懷與以人為本的教育理念，拓展了思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育重新回歸到“人”的現(xiàn)實(shí)生活世界，為尋求人類自身存在的價(jià)值與人類的精神家園提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作的時(shí)代特點(diǎn)。

2.閑暇教育豐富了思想政治教育的方式，增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。由于我國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育大多采取的是單向的以理論灌輸為主的說(shuō)教式的教育模式，從而削弱了思想政治教育的實(shí)效性與感染力。閑暇教育作為一種開(kāi)放式的教育，遵循自愿、平等、和諧的教育原則，著重培養(yǎng)學(xué)生的興趣與愛(ài)好，尊重學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在理解、平等、激勵(lì)、包容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會(huì)，在豐富多彩的閑暇生活實(shí)踐中，將深化認(rèn)知與親身經(jīng)歷相結(jié)合，將提升精神境界與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，將教育與自我教育相結(jié)合，將解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，直面激蕩變化的社會(huì)，在個(gè)體與他人、社會(huì)、自然的相互平等交流中，學(xué)會(huì)明辨是非，分清善惡，作出自我判斷，促進(jìn)自我成長(zhǎng)，形成穩(wěn)定的思想品質(zhì)與世界觀、價(jià)值觀、人生觀。因此閑暇教育以一種更人性化、生動(dòng)化、情感化的方式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育方式單一、枯燥的不足，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

3.閑暇教育激發(fā)了學(xué)生主體的需要，增強(qiáng)了思想政治教育的內(nèi)化效果。“需要是人的活動(dòng)的原發(fā)性力量，促使人與世界關(guān)系的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人向世界的開(kāi)放。”黑格爾曾指出：“那個(gè)使他們行動(dòng)、給他們決定的存在的原動(dòng)力，便是人類的需要、本能、興趣和熱情。”思想政治教育只有反映、契合受教育者的內(nèi)在需要，體現(xiàn)了教育的社會(huì)要求與教育對(duì)象自身需求的一致性時(shí)，才能為受教育者所內(nèi)化，成為受教者自覺(jué)滿足自身需要活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。反之，則是一種無(wú)效教育。自由性、自主性是閑暇活動(dòng)的本質(zhì)特征，在閑暇時(shí)間中，大學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)、愛(ài)好與需求，自由地選擇符合自己內(nèi)心感受與需要的有意義的活動(dòng)方式，發(fā)展自身的“觀念、態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)、習(xí)慣、知識(shí)、情感和技能”，使思想政治教育過(guò)程中的思想政治觀念、道德倫理規(guī)范等行為通過(guò)健康的閑暇活動(dòng)逐漸為學(xué)生的自我約束和好奇心所取代，完成從他律到自律的內(nèi)在轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了思想政治教育的內(nèi)化效果。

二、高校開(kāi)展閑暇教育的對(duì)策

1.加強(qiáng)大學(xué)生正確的閑暇觀念的培養(yǎng)。雖然大學(xué)生有較強(qiáng)的閑暇時(shí)間安排和管理的能力，但他們對(duì)閑暇時(shí)間重要性的認(rèn)識(shí)還不夠，過(guò)多地把閑暇理解為毫無(wú)目的的玩耍。可以說(shuō)，大學(xué)生閑暇生活中出現(xiàn)的許多問(wèn)題與他們沒(méi)有正確的閑暇意識(shí)和閑暇觀念有關(guān)。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確利用閑暇時(shí)間的宣傳與指導(dǎo)，充分利用課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)及校外文化活動(dòng)等多種渠道，潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇觀念和閑暇意識(shí)，使大學(xué)生正確理解閑暇、娛樂(lè)與學(xué)習(xí)之間的辯證關(guān)系，了解什么是閑暇，什么是有意義的閑暇，學(xué)會(huì)科學(xué)合理地制定閑暇活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，發(fā)揮閑暇活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的作用。

2.確定閑暇教育的組織機(jī)構(gòu)。目前高校的閑暇教育活動(dòng)，有的由學(xué)生工作職能部門(mén)負(fù)責(zé)組織，有的由團(tuán)委負(fù)責(zé)組織，有的由學(xué)生社團(tuán)自發(fā)組織，也有的是由幾個(gè)單位各管一塊。閑暇教育的“多頭管理”在部分高校不同程度存在，導(dǎo)致各部門(mén)職能重疊，責(zé)任管理出現(xiàn)真空，相關(guān)政策無(wú)法落實(shí)，閑暇教育形同虛設(shè)，沒(méi)有人真正負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和管理，無(wú)法有效地組織大學(xué)生的閑暇教育活動(dòng)。針對(duì)這種情況，高校應(yīng)統(tǒng)合閑暇教育資源，明確閑暇教育責(zé)任單位，成立專門(mén)的閑暇教育組織管理機(jī)構(gòu)，把閑暇教育列入日常教育教學(xué)計(jì)劃。

3.充分發(fā)揮大學(xué)生在閑暇教育中自我教育的作用。閑暇教育的重要性，決定了大學(xué)生成為閑暇教育主角的必然性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育，不但要讓他們明白閑暇的自由性和自主性本身所賦予他們的、在閑暇活動(dòng)中進(jìn)行自我教育的功能性和價(jià)值取向的重要性，更要充分發(fā)揮他們自身在閑暇教育中的主人翁作用，充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和積極性。在具體操作過(guò)程中，要將內(nèi)因與外因有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以大學(xué)生的自由、自主和自愿為基礎(chǔ)，由大學(xué)生自主選擇和支配閑暇教育時(shí)間、閑暇教育形式和閑暇生活的內(nèi)容，使閑暇教育成為大學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性化的風(fēng)貌、展示多樣化的才能和提高高尚人格的舞臺(tái)，從而達(dá)到提高大學(xué)生閑暇生活質(zhì)量的教育目的。

4.優(yōu)化閑暇教育的環(huán)境。對(duì)于思想還不成熟的大學(xué)生來(lái)講，閑暇就是把雙刃劍。良好的外部環(huán)境，是社會(huì)時(shí)尚的引領(lǐng)者，是大學(xué)生閑暇生活和教育的質(zhì)量保障，而充滿自私、暴力、色情、享樂(lè)主義的外部環(huán)境，則可能使大學(xué)生趨向庸俗，將大學(xué)生推向墮落的深淵。高校可以充分利用所在社區(qū)資源，把它作為校外實(shí)施閑暇教育的重要陣地，籌集資金支持和配合社區(qū)著力改善環(huán)境，營(yíng)造整潔、文明、優(yōu)雅、迷人的閑暇教育活動(dòng)氛圍，盡可能多地為大學(xué)生提供各種健康、有益、高雅和喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生真正在閑暇中學(xué)習(xí)，在閑暇中提高。

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