弘揚紅旗渠精神對建設社會主義核心價值體系的現實意義

方運戰

摘 要：黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，在完成這個偉大戰略任務的過程中，我們必須大力弘揚“感想敢干、實事求是；為了人民、依靠人民；自力更生、艱苦奮斗；團結協作、無私奉獻”的紅旗渠精神。大力弘揚紅旗渠精神，能為我黨堅定的以馬克思主義為指導思想提供不竭的動力；能為我黨樹立中國特色社會主義的共同理想提供不竭的信念源泉；能為我黨建設以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神提供光輝的榜樣示范；能為我黨豐富以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀拓展實踐外延。

關鍵詞：紅旗渠精神 社會主義核心價值體系 現實意義

20世紀60年代，勤勞勇敢的林縣（今河南省林州市）人民在中國共產黨的領導下，以重新安排林縣河山的大無畏精神，前后歷時10年，最終在太行山的懸崖峭壁上開鑿了被譽為“世界第八大奇跡”的人工天河——紅旗渠。同時，在這場氣壯山河的偉大實踐中，孕育、形成了“感想敢干、實事求是；為了人民、依靠人民；自力更生、艱苦奮斗；團結協作、無私奉獻”的偉大的紅旗渠精神。2006年，中共十六屆六中全會通過了《中共中央關于建設社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，首次在黨的文獻中提出建設社會主義核心價值體系的重大命題和戰略任務，并把社會主義核心價值體系的內容概括為“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”四個基本方面。在新的歷史條件下，大力弘揚和發展紅旗渠精神，對于今天建設社會主義核心價值體系具有十分重要的意義。

一、大力弘揚“敢想敢干、實事求是”的紅旗渠精神，能為我黨堅定的以馬克思主義為指導思想提供不竭的動力

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。列寧指出：“從馬克思的理論是客觀真理這一為馬克思主義者所同意的見解出發，所能得出的唯一結論就是：沿著馬克思的理論道路前進，我們將愈來愈接近客觀真理（但決不會窮盡它）；而沿著任何其他的道路前進，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到。”[1]（p103-104）當前我國已進入改革發展的關鍵階段，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。社會生活日趨多樣化，社會意識更加多樣、多元、多變，人們對精神文化的需求日趨旺盛，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這既為社會發展進步注入了活力，也對做好意識形態工作提出了巨大挑戰。“對于一個正常的社會來講，就是既要允許社會思想和個人價值追求的多樣性，也要堅持社會價值導向的一元化。概括地說，就是多樣并存，一元指導。”[2]（p12）這就要求我們必須更加堅定的鞏固馬克思主義的指導地位，堅持指導思想的一元化，確保中國特色社會主義建設事業的正確方向。當然，馬克思主義絕非是教條，堅持馬克思主義就必須解放思想、實事求是、與時俱進，不斷豐富和發展馬克思主義。紅旗渠精神的一個核心內容就是敢想敢干、實事求是，在堅定不移地高舉馬克思主義鮮明旗幟的基礎上探索新路。在修建紅旗渠的過程中，以楊貴為代表的共產黨員，在共產黨的正確領導下，以社會主義主人公的雄心壯志和豪邁氣魄，客服資金匱乏、物資短缺、環境險惡、技術落后等一系列困難，堅決抵制來自各種錯誤思想的不良影響，科學運用馬克思主義的基本原理，結合林縣的具體實際，既感想敢干，又實事求是，十年奮戰修建了舉世聞名的大型水利工程紅旗渠，從此一舉改變了林縣時代缺水、貧窮落后的面貌。

在建設社會主義核心價值體系的過程中，我們大力弘揚紅旗渠精神，就是要弘揚既堅持馬克思主義與中國的具體實際相結合，又勇于開拓創新，以這種精神進一步鞏固馬克思主義指導思想的地位，最大限度的形成思想共識，奠定社會主義核心價值體系建設的思想基礎。

二、大力弘揚“為了人民，依靠人民”的紅旗渠精神，能為我黨樹立中國特色社會主義為共同理想提供不竭的信念源泉

中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興。鄧小平同志曾意味深長地指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念”。[3]（p110）“為了人民，依靠人民”是紅旗渠精神的永恒主題。為了人民就是要把解決人民群眾最迫切需要解決的熱點、難點問題放在首位，把體現人民群眾的意志和利益作為黨的一切工作的出發點和歸宿，把符合人民的利益作為制定路線方針政策的根本原則。以楊貴為首的林縣縣委、縣政府清醒地認識到：在林縣這塊貧瘠的土地上，只有從根本上解決世代人民吃水的問題，才能從根本上改變貧窮落后的面貌，才能贏得老百姓的真心擁護。據縣志記載，從明正統元年（公元1436年）到新中國成立的514年間，林縣曾發生的自然災害達100多次，大旱絕收30多次，其中有過連年大旱，河水干涸，莊稼顆粒無收，以至發生過人吃人的慘劇。全縣有很多村莊分布在深山峽谷中，過去有307個村人畜吃水困難，為了吃水，林縣人每年要把近4個月的時光拋灑在取水的山道上。也正是在這種條件下，林縣人民開始干祖輩人想都不敢想的事情，他們要在太行山的懸崖絕壁上造渠，把山西省境內的河水引入林縣，為了改變貧窮落后的面貌，為了造福子孫后代，他們發出了“劈開太行山”的豪邁誓言，向大自然開始了不屈的抗爭。為了人民修渠，依靠人民修渠，黨的任務、人民利益、改造自然、發展生產力實現了有機結合和辯證統一。林縣黨組織堅定地相信人民群眾，依靠人民群眾的支持和擁護，發揮人民群眾的創造力，在激情燃燒的歲月里，創造出了紅旗渠這樣的世界奇跡。

今天弘揚紅旗渠精神，使人們在感悟歷史、接受教育中牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，正確應對實現中國特色社會主義共同理想中遇到的困難，正確處理社會主義現代化建設過程中存在的各種矛盾，積極為實現共同理想創造有利的社會條件，鼓舞人們為實現民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的共同理想而不懈奮斗。

三、大力弘揚“自力更生、艱苦奮斗”的紅旗渠精神，能為我黨建設以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神提供光輝的榜樣示范

民族精神和時代精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，培育和弘揚民族精神和時代精神，就是把握了社會主義核心價值體系的精髓。自己更生、艱苦奮斗是中華民族的偉大精神財富，是我黨在長期的革命和建設的實踐中形成的優良傳統，也是我們治黨治國的傳家寶。歷史和現實都表明，一個沒有自力更生、艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有自力更生、艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有自力更生、艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。紅旗渠之所以譽滿全國，名揚世界，感動了并且至今還在感動著千千萬萬的人，正是靠了這種精神。江澤民同志曾經指出：“紅旗渠是自力更生、艱苦創業的典范，不僅給人留下了可以澆灌幾十萬畝田園的水利工程，更重要的是留下了寶貴的紅旗渠精神，這不僅是林州的、河南的精神財富，也是我們整個國家、民族的精神財富。”[4]（p232）在修建紅旗渠過程中所形成的“自力更生、艱苦奮斗”的紅旗渠精神蘊含著愛國主義和改革創新的精神實質，是民族精神寶庫中的重要資源，是對中華民族民族精神的豐富與發展，體現了民族精神和時代精神的主要內涵。“自力更生、艱苦奮斗”是紅旗渠精神的精髓，它體現了林縣人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。十一屆三中全會以后，面對改革開放的大潮，經過紅旗渠精神歷練的林縣人民，在黨的領導下，并沒有守著一條大渠吃老本，而是及時調整思想觀念，適應形勢的變化和要求，毅然走出大山，到市場經濟里去闖蕩拼搏，創造出一個個更加輝煌的業績。這種與時俱進的改革創新精神，不斷鼓舞著林州人民先后演奏出“戰太行”、“出太行”、“富太行”和“美太行”的四部壯歌。

今天弘揚紅旗渠精神，讓這些形成于特定歷史時期的民族精神和時代精神大放異彩，有利于增強中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有利于增強中華民族的凝聚力、向心力和創造力，有利于培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使全國各族人民在以習近平為總書記的黨中央領導下，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，推進經濟社會又好又快地向前發展，奮力把改革開放和社會主義現代化建設偉大事業推向前進，實現中華民族的偉大復興。

四、大力弘揚“團結協作、無私奉獻”的紅旗渠精神，能為我黨豐富以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀拓展實踐外延

“榮辱之大分，安危利害之常體”。一個社會是否和諧，在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質，取決于有沒有共同的道德規范和普遍遵循的行為準則。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德的系統總結，同時也體現了社會主義的本質要求。社會主義榮辱觀明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，集中反映了社會主義的價值導向。樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎，才能凝聚人心、激發活力，形成與社會主義核心價值體系相適應的良好社會風尚與和諧的人際關系。在紅旗渠建設過程中，林縣的廣大干部群眾“以熱愛祖國為榮”，堅持愛國主義和集體主義精神，把修建紅旗渠事業看得高于一切個人私利；廣大干部“以服務人民為榮”，堅持全心全意為人民服務，把人民利益看得高于一切，不計較個人得失；廣大人民群眾“以團結互助為榮”，在那個年代，如果沒有全縣廣大干部群眾的緊密團結，這么大型的水利工程是不可能順利完成的；廣大人民群眾“以艱苦奮斗為榮”，把個人的吃苦精神融進了修建紅旗渠大業之中，艱苦創業。林縣人民的這種精神風貌，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的有機結合，體現了高尚的愛國主義、集體主義、社會主義、共產主義思想，代表了新型道德風尚的本質要求，對于當前社會主義榮辱觀教育來說，紅旗渠精神無疑是一部歷久彌新、永遠鮮活的生動教材。

新時期大力弘揚紅旗渠精神，對于提高廣大公民的思想道德素質，推動社會文明程度的提高，具有強大的示范和引領作用。充分挖掘紅旗渠精神的內涵和實質，用紅旗渠精神中的優秀品質去引導人們正確判斷行為得失、善惡美丑，確定價值取向，作出道德選擇、利益取舍，從而在全社會大力提倡熱愛祖國、服務人民、團結互助、辛勤勞動、艱苦奮斗、無私奉獻的社會主義榮辱觀，擯棄那種好逸惡勞、驕奢淫逸、背離人民的錯誤價值觀，使社會主義榮辱觀真正深入人心，轉化為人們內心的規范并成為思想行為的指南。

總之，推進社會主義核心價值體系建設，要堅持大力弘揚紅旗渠精神，充分發揮紅旗渠精神的指導作用，以“感想敢干、實事求是；為了人民、依靠人民；自力更生、艱苦奮斗；團結協作、無私奉獻”的紅旗渠精神為引領，高舉馬克思主義偉大旗幟，增強精神動力，充分調動積極性，形成有益的社會環境，開創社會主義核心價值體系建設新局面。

參考文獻：

[1]列寧.列寧選集第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]中央宣傳部理論局編.六個“為什么”——對幾個重大問題的回答[M].北京：學習出版社，2009.

[3][JP3]鄧小平.鄧小平選集第3卷[M].北京：人民出版社，1993.[JP]

[4]河南省安陽市社會科學界聯合會編.紅旗渠精神研究[M].北京：中共中央黨校出版社，2006.