文化建設在新農村建設中的作用探討

沈凌云

【摘要】農村文化建設作為社會主義新農村建設的主要內容，也是社會主義新農村建設的重要推動力量。目前，農村文化建設正得到大力推行，文化建設也逐漸在越來越多的地區(qū)得到實踐和支持。本文針對農村文化建設在新農村建設中的作用這一問題展開討論，主要從五個方面進行詳細分析，希望對進一步推進農村文化建設，進而促進農村發(fā)展，提供有用幫助。

【關鍵詞】新農村建設；農村；文化建設；作用

社會主義新時期黨的主要歷史任務是建設社會主義新農村，并在農村建設的新要求下把農村文化建設確立為主要目標之一，農村文化建設因此成為新農村建設的主力軍，國家機關及政府人員對農村文化建設給予了相當?shù)闹匾暎r村文化建設在新農村建設中的作用也越來越重要，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有利于農村人口質量的提高

目前，我國農村人口數(shù)量雖然非常龐大，但是人口質量卻普遍偏低，主要表現(xiàn)為農村勞動人民社會心理素質差、受教育程度低、個人素質的整體水平低等，而且農民對個人教育的投資少，農村學生輟學現(xiàn)象極為嚴重，這些都極大地限制了農村發(fā)展，阻礙了農村剩余勞動力的轉移，農村文化建設成為解決農村人口質量問題的重要辦法。農村文化建設通過加大對農民的教育投入、加強對農民的技能培訓等，從而提高農民的整體素質，增加農民收入。因此，加強農村文化建設對提高農村人口質量具有重要意義。

二、增強農民的環(huán)保意識，推動農業(yè)可持續(xù)發(fā)展

農村在發(fā)展經(jīng)濟時由于政府監(jiān)管和控制不到位，農民自身又缺乏相關方面的經(jīng)驗和知識，導致農民為追求經(jīng)濟效益，盲目開墾荒地，過度消耗農業(yè)自然資源，加劇了對農業(yè)資源的破壞。另外，由于缺乏農業(yè)種植及藥物作用方面的學習和了解，農民片面地認為農藥和化肥對農作物的生長具有促進作用，從而導致農藥和化肥的過度使用，土壤肥力下降，嚴重制約了農業(yè)可持續(xù)發(fā)展。然而，自新農村開展文化建設以來，“綠色證書”制度開始得到推行，“綠色證書”制度不僅要求農民掌握自己崗位的專業(yè)知識和技能，而且對農民的思想道德水平也提出了較高要求，尤其是對農民環(huán)保意識的強化，讓農民明白加強農村基礎設施建設與環(huán)境保護之間的密切關系，改善農民的居住環(huán)境，進一步推動農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、有利農民政治素養(yǎng)的提高

傳統(tǒng)文化影響下的農民往往政治素養(yǎng)不高，主要表現(xiàn)為農民較差的政治參與意識。農村的發(fā)展進步本來就是各方面的共同發(fā)展進步，而不單是某一方面的發(fā)展進步，因此，提高農民的政治素養(yǎng)也是新農村建設的重要組成部分。通過對農民進行思想道德教育來培養(yǎng)農民的政治認同感；通過法紀教育增強農民的法律意識，遵守社會公德，維護憲法和其他法律的尊嚴；通過拓展農民參與政治的途徑，使農民的民主權利和政治參與權真正得到落實；通過培養(yǎng)農民的主人翁意識和平等意識，鼓勵他們參與競選，敢于參政議政。通過這些來加強農村的文化建設，從而提高農民的政治素養(yǎng)，這是新農村建設的應有之義。

四、有利于農民角色的轉變

農村城市化成為農村未來發(fā)展趨勢，而農村城市化最主要的就是農民變市民，農民的這種角色轉變是決定農村城市化速度與效率的關鍵因素。農民城市化一方面是改變農民的生活狀態(tài)，使農民由村民聚居狀態(tài)轉變?yōu)槌鞘猩鐓^(qū)居民狀態(tài)；另一方面，通過文明社區(qū)的創(chuàng)建和市民素質教育工作的開展等，引導農民群眾踐行社會主義思想道德的要求，遵守社會公德，傳播文明、健康的生活理念，使農民在轉變角色的過程中不斷提高自身素質。另外，要通過各種方式整合社會資源，更加快速高效地完成農民城市化的任務，如通過教育增強農民子女的市民觀念，強化市民準則和市民規(guī)范；通過開辦居民素質教育課堂，積極開展農民變市民的施教工作；以及廣電站專欄、專題電視廣播節(jié)目來開展相關教育等多元化的教育方法，可以提高農民的市民意識，有利于促進農民全面完成從農民到市民的角色轉化。

五、有利于推動農村經(jīng)濟發(fā)展

社會發(fā)展的歷史表明：文化是社會上層建設的基礎。改革開放以前，由于政治需求，人們片面強調文化的政治功能和精神屬性，對其經(jīng)濟功能和物質屬性有所忽略。人們一直認為文化是從屬于政治的，不具備其自身的功能和特點。實際上，文化和經(jīng)濟有著密不可分的聯(lián)系，文化是生產力發(fā)展的重要推動因素，伴隨社會進步和經(jīng)濟發(fā)展，目前我國經(jīng)濟中文化含量與日俱增，文化發(fā)展也日益經(jīng)濟化，經(jīng)濟文化一體化是未來社會的必然發(fā)展趨勢，加快社會主義新農村文化建設，也是對我國經(jīng)濟發(fā)展的大力支持，當前全球化的文化資源配置已成為一種時代的潮流，傳統(tǒng)的文化資源只要進行現(xiàn)代化的轉化和開發(fā)，就能產生巨大的經(jīng)濟和社會效益。例如，山東省的臨朐縣曾是全國貧困縣之一，他們靠挖掘文化資源走上了致富之路。全縣形成了書畫、裝裱、奇石加工、旅游產品開發(fā)等十大系列40多個門類的文化產品生產基地，其中的奇石交易市場已成為長江以北最大的奇石集散地，僅2000年全縣文化經(jīng)濟實現(xiàn)總收入4億多元。同樣，也可以通過農村文化創(chuàng)新，開辟新的文化資源。例如，近幾年，某些發(fā)達農村搞得“農家游”、“生態(tài)文明村”示范等，也帶來了可觀的經(jīng)濟效益。可見，在我國農村，將文化轉化為經(jīng)濟效益已經(jīng)得到實踐支持，也逐漸受到越來越多的重視。因此，農村文化建設是推動農村經(jīng)濟發(fā)展十分有效的方法。

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