語文教學(xué)應(yīng)該允許方言適時(shí)介入

黃李新

無論是在課堂上還是平時(shí)的交流中，普通話早已成為約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)語言。一定程度上，方言被限制使用。其實(shí)，依筆者之見，在語文教學(xué)中，方言的適時(shí)介入，猶如靈光頓現(xiàn)，有時(shí)能彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)語言的單調(diào)和不足，進(jìn)而綻放異樣的光彩。

一、通過方言理解內(nèi)涵

有次講到“煞有介事”這一成語時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，向?qū)W生提問：“煞有介事”這一成語，就是從我們這里的方言提煉出來的，你知道用方言怎么說嗎？學(xué)生興趣大增，紛紛揣測(cè)。等我公布出來，原來就是“像煞有介事體”，大家再用地道的方言一說，禁不住開懷大笑。遇到與本地方言聯(lián)系密切的詞語或短語，我一定要讓學(xué)生從他們的方言語匯中，尋找到語言的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，這樣既可增進(jìn)對(duì)語詞意思的理解，又可加深印象。

在備《老山界》一課時(shí)，我注意到文中的一段話：“部隊(duì)今天非夜里行軍不可，她的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有人拆下來當(dāng)火把點(diǎn)，就寫了幾條標(biāo)語，用米湯貼在外面顯眼的地方，告知我們的部隊(duì)不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。”

細(xì)讀這段話，其實(shí)是對(duì)編者把“生怕”解釋為“很怕”產(chǎn)生懷疑。如果這樣解釋，文意即理解為：我非常擔(dān)心我們的戰(zhàn)士會(huì)拆瑤民的房子和籬笆。照此解釋，紅軍戰(zhàn)士的思想素質(zhì)不是大打折扣了嗎？這肯定不是作者的本意。查閱詞典，這樣解釋：生：副詞：很（用在少數(shù)表示感情、感覺的詞的前面）如：生怕。這與課文注釋是一致的。我想到在本地的方言中，也有“生怕”一詞。比如：我約她中午到家里來吃飯。臨近中午時(shí)，生怕她忘了，就又給她打了個(gè)電話。在這個(gè)情境中，“生怕”是一種顯得有點(diǎn)多余或過度的擔(dān)心。這樣的解釋用在文中，可以得到這樣的解釋：紅軍本不會(huì)這樣做，這只是我多余的擔(dān)心，這種擔(dān)心其實(shí)是出于對(duì)瑤民的無微不至的關(guān)心和愛護(hù)。

用方言替代生硬的詞解，這應(yīng)該更能體現(xiàn)作者的本意。我再深入一步，查閱作者的資料。陸定一是江蘇無錫人，和筆者同屬吳方言區(qū)。那么，用方言解讀“生怕”一詞，應(yīng)是共通的也是恰如其分的。在教學(xué)時(shí)，我把這一發(fā)現(xiàn)與學(xué)生分享。一則避免誤解紅軍戰(zhàn)士的形象，二則加深對(duì)方言的好感，三則獲得探究的樂趣。

二、通過方言拓展教學(xué)

每次教《范進(jìn)中舉》，為了讓學(xué)生感受小說語言的魅力，我都會(huì)組織學(xué)生用方言來朗讀其中的精彩段落。胡屠戶的語言與本地方言土語的契合點(diǎn)很多。

比如：現(xiàn)世寶，癩蛤蟆想吃天鵝肉，撒泡尿自己照照，不三不四，老不死，還怕后半世靠不找著也怎的，一家老小嗑西北風(fēng)等。

比較通俗的古白話轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文的意思，再轉(zhuǎn)化為熟知的方言語句，兩次轉(zhuǎn)化，其實(shí)是對(duì)學(xué)生語言智慧的挑戰(zhàn)。學(xué)生樂此不疲，每次都能產(chǎn)生經(jīng)典案例。如文中胡屠戶在女婿范進(jìn)進(jìn)學(xué)之后，一本正經(jīng)地告誡范進(jìn)：“你如今既中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來。比如我這行事里，都是些正經(jīng)有臉面的人，又是你的長(zhǎng)親，你怎敢在我們跟前裝大？”學(xué)生怎么也找不準(zhǔn)“裝大”一詞的方言對(duì)應(yīng)點(diǎn)，一位學(xué)生禁不住脫口而出：充老卵，課堂上立時(shí)充滿笑聲。

在此基礎(chǔ)上我們來審視胡屠戶：其言甚土，其語甚俗。正是這些脫胎于生活土壤，來源于市井街巷的人物語言活化了人物，也個(gè)性化了人物。正是這些土掉渣、俗不可耐的語言，賦予人物鮮明的世俗氣息、市儈特征。在名著與方言的對(duì)照中，我們找到了原生態(tài)的表述，我們感到驚喜的同時(shí)，不得不承認(rèn)，方言可以是豐潤(rùn)的文學(xué)語言的胚胎，雖然經(jīng)過打磨、拋光，但難掩其質(zhì)樸的光芒和頑強(qiáng)的生命力。

葉圣陶先生曾說：“現(xiàn)在四五十歲的人大都知道從前書塾的情形。從前書塾里的先生很有些注重方法的。他們給學(xué)生講書，用恰當(dāng)?shù)姆窖越忉屌c辨別那些難以弄明白的虛字。”將方言引入文言文教學(xué)中，確實(shí)是有效的教學(xué)方法。在講解一些文言實(shí)詞時(shí)，筆者也常常聯(lián)系本地方言語匯，與之相關(guān)聯(lián)。

比如，在教學(xué)《送東陽馬生序》時(shí)，文中有“媵人持湯沃灌”一句，其中的“湯”解釋為“熱水”。我讓學(xué)生回憶在我們的方言中，“湯”是否也有這樣的意思。一番七嘴八舌之后，學(xué)生果然提出了“面湯”（洗臉的熱水）、“腳湯”（洗腳的熱水）之說。在方言中居然找到了古漢語詞的對(duì)應(yīng)釋義，學(xué)生頗感新奇。

再如，講解《捕蛇者說》，文中“若毒之乎”的“毒”理解為“怨恨”，學(xué)生一時(shí)難以把握。筆者此時(shí)便拋出了“促毒”一詞，本地方言中該詞有“怨恨”之意，兩相對(duì)照，其意自明。學(xué)生在多年后談起這一細(xì)節(jié)，還覺得此說極其熨帖、極其難忘。葉圣陶先生以為：“遇到這樣的先生，學(xué)生是有福的”，而且“惟有特別注重方法，才會(huì)收到事半功倍的效果”。

適時(shí)的方言介入可以拓展語文教學(xué)的空間。作為輔助和拐杖，化解語言理解上的障礙，甚至嫁接古漢語。作為創(chuàng)新形式，激活課堂，深化學(xué)習(xí)。作為有效課堂教學(xué)手段，適時(shí)的方言介入值得嘗試。

作者單位：江蘇省海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校附屬初中（226100）