設(shè)計(jì)主問(wèn)題，創(chuàng)造簡(jiǎn)約美

摘 要： 語(yǔ)文閱讀教學(xué)呼喚高效課堂，課堂的高效，源于教師的高效提問(wèn)：摒棄一問(wèn)一答的滿堂問(wèn)，以“主話題”引領(lǐng)生本對(duì)話、師生對(duì)話，使課堂提問(wèn)呈現(xiàn)簡(jiǎn)約美。“主問(wèn)題”就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中能從課文整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考，討論、理解、品味、探究、創(chuàng)編重要的提問(wèn)或問(wèn)題，提問(wèn)的簡(jiǎn)約可以留給學(xué)生充分的感悟、理解、交流、提升空間。設(shè)計(jì)提綱挈領(lǐng)的“主問(wèn)題”引領(lǐng)學(xué)生閱讀感悟，可以使師生從繁瑣的“你答我問(wèn)”、“一問(wèn)一答”中解放出來(lái)，大大提高提問(wèn)的有效性，從而切實(shí)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。文章圍繞《孔乙己》的教學(xué)談?wù)勚鲉?wèn)題的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文閱讀教學(xué) 《孔乙己》 主問(wèn)題 設(shè)計(jì)方法

在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí)，我在文章的看似矛盾之處設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”——“大約”和“的確”矛盾嗎？以此引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，自主對(duì)文章進(jìn)行深入解讀，給學(xué)生留足了閱讀感悟的空間，深化了學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)、理解、品析、欣賞和探究，從而提高了課堂閱讀教學(xué)的效率。

一、情景描述

師：“大約孔乙己的確死了”一句中的“大約”和“的確”矛盾嗎？

有生下意識(shí)地說(shuō)“不”，有生說(shuō)從詞義上看矛盾。

師：咱們到文中找答案吧，也許魯迅自有魯迅的道理。

生熱情高漲，皺眉思忖者有之，低聲討論者有之。待生考慮成熟，師組織交流。

生1：說(shuō)“孔乙己的確死了”是有道理的，因?yàn)樗欢∨e人打折了腿，他最后一次去咸亨酒店是“用手走來(lái)”的，說(shuō)明他被打殘廢了，就無(wú)法“替人家抄抄書”來(lái)養(yǎng)活自己了。

師：哦，是丁舉人害死了孔乙己，如果沒有丁舉人，孔乙己就不會(huì)死了，對(duì)嗎？

生2：那還會(huì)有王舉人、李舉人……孔乙己還是會(huì)死。文中說(shuō)“竟偷到丁舉人家里去了”，從這“竟”字看出，在人們眼中丁舉人是很可怕很兇殘的人，而且從我們讀過(guò)的一些抨擊清代科舉制度的小說(shuō)中可以看出，讀書人中舉后就可以作威作福無(wú)法無(wú)天了，所以孔乙己冒犯了其他舉人，也是同樣下場(chǎng)。

師：你能從一個(gè)字讀出一個(gè)人、一群人，實(shí)在了不起啊。如此看來(lái)，舉人對(duì)孔乙己的死負(fù)全責(zé)，是不是？

生3：不完全是這樣，孔乙己自己也是兇手……

師微笑：愿聽其詳。

生3：孔乙己的好逸惡勞害死了他。文中說(shuō)“他身材很高大”，說(shuō)明他具備勞動(dòng)條件，但他不在田間勞作，卻去偷東西，說(shuō)明他不愿意出力干活。

生4：當(dāng)酒客們問(wèn)他是不是當(dāng)真認(rèn)識(shí)字時(shí)，他“不屑置辯”，從這“不屑”一詞中，我看出他心里看不起這些莊稼人。

生5：對(duì)，他心里瞧不起這些“短衣幫”，所以他窮困潦倒卻硬是穿著長(zhǎng)衫，因?yàn)殚L(zhǎng)衫是讀書人的象征。說(shuō)明在他心里，只有一樣事情是高貴的，那就是讀書中舉，所以他不愿“降低身份”去勞動(dòng)。

師：看來(lái)孔乙己是中了“讀書中舉”的毒，因?yàn)榉饨ǖ目婆e制度告訴他“萬(wàn)般……”

生齊：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。

師：如此看來(lái)，孔乙己必死無(wú)疑，那為什么又要用“大約”呢？

生1：“大約”表推測(cè)，因?yàn)樾』镉?jì)沒有親眼看到孔乙己的死。

生2：對(duì)一個(gè)人的死只是猜測(cè)卻并不深究，說(shuō)明他們對(duì)孔乙己的生死毫不關(guān)心，他們很冷漠。

師：“冷漠”？他們并不是面無(wú)表情的人啊，他們整天笑著。

生3：那是對(duì)孔乙己的嘲笑，他們臉上笑著，心里冷漠著。

生4：拿孔乙己的“撈不到秀才”、偷東西、被打這些事情取笑，拿別人的傷疤當(dāng)下酒菜，更見這些人的殘忍。

生5：他們和孔乙己這個(gè)可憐的人一樣處在社會(huì)的底層，但他們沒有同病相憐，卻以取笑“另一個(gè)自己”為樂(lè)，更顯出他們的麻木。

生6：孔乙己是可憐，但可憐之人必有可恨之處，“讀書中舉”像個(gè)薄情寡義的戀人拋棄了他，他卻執(zhí)迷不悟。

師：那你給他怎樣的建議呢？

生6：改變方向唄，不能在這一棵樹上吊死，改掉好逸惡勞的習(xí)慣，種地去，或者去私塾教教書，老老實(shí)實(shí)憑本事掙碗飯吃。

師：有道理，改變自己，使自己融入到社會(huì)中群體中，就不會(huì)像孔乙己一樣穿著長(zhǎng)衫站著喝酒，不倫不類，這是一種生存的智慧。

二、反思和分析

在本課教學(xué)中，我從文章中看似矛盾的一句話入手，設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”——“大約”和“的確”矛盾嗎？引起學(xué)生的好奇心和求知欲，自然將學(xué)生引入到對(duì)文本的解讀中，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生在閱讀文本、找出答案的過(guò)程中，自主完成了對(duì)人物形象的理解、對(duì)人物悲劇命運(yùn)及其原因的探究、對(duì)小說(shuō)主旨的初步理解等重要閱讀感悟任務(wù)。在組織、引導(dǎo)學(xué)生交流自主解讀成果的過(guò)程中，我關(guān)注學(xué)生的感悟，因勢(shì)利導(dǎo)，利用“追問(wèn)”引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)文本的解讀引向更寬更深處，例如“如果沒有丁舉人，孔乙己就不會(huì)死了嗎？”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。

在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，我注重根據(jù)文章的特點(diǎn)進(jìn)行“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)：

1.在關(guān)鍵詞語(yǔ)處設(shè)疑

很多文章中會(huì)出現(xiàn)關(guān)鍵詞，它或濃縮了文章的主旨，或凝聚了作者的情感，它是進(jìn)入文本、理解文章的一把金鑰匙，抓住這樣的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，可以引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入文本、高效解讀文本。例如在教學(xué)《春酒》一課時(shí)，我抓住“究竟不是地道家鄉(xiāng)味啊？”一句中的“家鄉(xiāng)味”一詞，設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”——這“家鄉(xiāng)味”究竟是什么味道呢？將學(xué)生引入對(duì)文章的閱讀感悟中。

2.在過(guò)渡語(yǔ)句處設(shè)疑

過(guò)渡句承上啟下，可以高度概括文章的內(nèi)容。抓住過(guò)渡句設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，可以統(tǒng)攝對(duì)全文的解讀，從而提綱挈領(lǐng)，創(chuàng)造閱讀教學(xué)提問(wèn)的簡(jiǎn)約美。例如《孔乙己》一文中第9自然段“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過(guò)”就是文章的過(guò)渡段，可以根據(jù)這一段設(shè)計(jì)問(wèn)題：孔乙己的哪些地方使人快活？“沒有他，別人也便這么過(guò)”說(shuō)明了什么？從而將學(xué)生引入到對(duì)文章的解讀中。

3.在看似矛盾處設(shè)疑

當(dāng)代著名教育心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書中說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料感興趣。”巧妙地抓住一些文章中出現(xiàn)的看似矛盾的語(yǔ)句，設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，就可以激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀材料的興趣，學(xué)生帶著疑惑和解疑的熱情，在亢奮的狀態(tài)中，進(jìn)入文本的解讀，這樣的閱讀感悟一定是高效的。例如在本課的教學(xué)中，就在文章的“看似矛盾處”設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)文章的自主高效解讀。

4.在細(xì)微差別處設(shè)疑

一些文章中的有些句子會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，但又有細(xì)微差別，而這“細(xì)微差別”處往往是作者的匠心獨(dú)運(yùn)處，也往往是解讀文本的“通幽曲徑”。例如《行道樹》一文中，開頭一段是“我們是一列樹，立在城市的飛塵里”，結(jié)尾一段是“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”，我就引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀這兩段，提問(wèn)“這兩段有什么不同？你從這種不同里讀出了什么？”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深入的閱讀感悟。

特級(jí)教師閆學(xué)說(shuō)：“美的課堂對(duì)學(xué)生而言，應(yīng)是一種解放與激發(fā)，要使學(xué)生自由地馳騁于思維的無(wú)限世界中；課堂不是一座禁錮與控制學(xué)生的華麗建筑，它應(yīng)是一個(gè)沒有邊界的星球，有著適合任何一種花朵開放的土壤。”我認(rèn)為，設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，可以使課堂提問(wèn)呈現(xiàn)一種簡(jiǎn)約美，使師生從繁瑣的“你問(wèn)我答”中解放出來(lái)，從而給學(xué)生留下靜心閱讀、用心感悟的空間。在交流的環(huán)節(jié)中，他們暢所欲言，說(shuō)出自己的感悟，生生之間、師生之間的智慧在這里碰撞，擦出璀璨的火花，使學(xué)生的思維之花在這潤(rùn)澤的課堂上競(jìng)相開放。